Читать книгу Законоположительные книги Ветхого Завета - протоиерей Ростислав Снигирев - Страница 5

Богослужебные чтения из книги Бытия подразделяются на два типа – рядовые и праздничные. Рядовые чтения отражают древнюю богослужебную традицию, предусматривавшую прочтение на вечерне в течение года всех книг Ветхого Завета. Свидетельством давности этой традиции являются толкования на книгу Бытия святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, представляющие собой поучения, сказанные в дни поста. В настоящее время в седмичные дни Четыредесятницы в течение шести недель прочитываются тридцать паремий из книги Бытия, охватывающие ее значительную часть.

Праздничные чтения из книги Бытия следующие.

1. Повествование о творении мира (см.: Быт. 1, 1–13) читается в качестве первой паремии на вечерне Великой Субботы, Рождества Христова и Богоявления, показывая решающее значение предстоящих событий в домостроительстве Божием и в попечении Бога о созданном Им мире.

2. Повествование об освобождении Лота и благословении Авраама Мелхиседеком (см.: Быт. 14, 14–20) читается в качестве паремии святым отцам в силу нескольких истолковательских традиций. Во-первых, здесь упоминаются праотцы Авраам и Мелхиседек, во-вторых, число воинов Авраама – триста восемнадцать – соотносилось с количеством Никейских отцов, в-третьих, некоторые истолкователи в греческом написании числа 318 (TIH) видели изображение Креста с последующими буквами имени Иисуса.

3. Повествование о завете обрезания (см.: Быт. 17, 1–2, 4–8; 3, 9–12, 14) читается в качестве первой паремии на праздник Обре́зания, указывая на его содержательную часть.

4. Повествование о рождении Исаака от бесплодных Авраама и Сарры (см.: Быт. 17, 15–17; 18, 11–14; 19; 21, 1–2, 4–8) читается в качестве первой паремии на праздник Рождества Иоанна Предтечи, появившегося на свет от бесплодных родителей.

5. Повествование о жертвоприношении Исаака (см.: Быт. 22, 1–18) читается в качестве десятой паремии на вечерне Великой Субботы, указывая на то, что жертвоприношение Исаака прообразовало собой Жертву Христову.

6. Повествование о виденной Иаковом лествице (см.: Быт. 28, 10–17) читается в качестве паремии на Богородичные праздники, указывая на то, что лествица, достигавшая небес, прообразовывала собой Божию Матерь, соединившую в Рожденном Ею небо и землю.

7. Повествование о богоявлении Иакову возле Иордана (см.: Быт. 32, 1–10) читается в качестве восьмой паремии на вечерне Крещения в числе ветхозаветных чтений о роли вод, в особенности иорданских, в священной истории.

8. Повествование о благословении Иаковом колена Иудина (см.: Быт. 49, 1–2, 8–12) читается на Вербное воскресенье, так как в нем содержатся пророчества о Входе Господнем в Иерусалим.