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UN DIOS
“ARGUMENTOS SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS:”
DIOS
A. DIOS AFIRMA:
Dios no intenta probar las verdades de la Biblia, ni discute con la familia humana. EL AFIRMA.
“En el principio creó Dios …” (Génesis 1:1).
La palabras iniciales de la Biblia anuncian la existencia de Dios. Las Escrituras no intentan probar la existencia de Dios; la sostienen, afirman y declaran que el conocimiento de Dios es universal. Las Escrituras reconocen que el hombre no solamente conoce la existencia de Dios, sino que también el hombre tiene cierto conocimiento de quien es Dios.
“… pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas …” (Romanos 1:19-20).
B. EL PRINCIPIO DE LA FE:
Los hombres en todos los lugares creen en la existencia de un Ser supremo a quien ellos son moralmente responsables. El pagano reconoce la existencia de un Ser supremo. Esta creencia es innata en el hombre y viene de la intuición racional.
Este es el hecho que Satanás desafía y es en este punto que encontramos la más grande batalla en el mundo actual, la lucha entre la fe y la incredulidad. Es aquí donde empieza la fe del hombre. El debe aceptar este reconocimiento inherente de la Deidad y declararla para que se convierta en una fuerza activa en su vida.
“… que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan” (Hebreos 11:6).
C. DEFINICIONES:
1. INFIEL - Uno que no cree en ninguna religión, especialmente en el Cristianismo.
2. ESCEPTICO - Uno que toma una actitud dudosa hacia la religión.
3. AGNOSTICO - Uno que ni afirma ni niega la existencia de Dios.
4. ATEO - Uno que niega la existencia de Dios.
5. PANTEISTA - Uno que identifica al universo con Dios negando a la vez la personalidad de Dios.
D. LA BIBLIA DESCRIBE AL ATEO:
“Dice el necio en su corazón: No hay Dios” (Salmos 14:1).
Aquí está la descripción bíblica de un ateo profeso. Nadie sino un ateo negará a Dios. Es discutible si hay ateos verdaderos o no. Aún a los ateos profesos se les ha escuchado hacer referencia a Dios en su conversación. Sin embargo, cada ateo es un necio. Negar que hay un Dios es declarar que la raiz misma de la naturaleza del hombre es una mentira. Dios ha forjado esta verdad de Si Mismo en la misma “trama y urdimbre” de la naturaleza misma de cada hombre.
E. EL RESULTADO DE LA NEGACION DE DIOS: El conocimiento de Dios eleva, limpia, y santifica al hombre. El hombre será santo según la medida de la revelación de Dios que posee: una revelación más grande trae más santidad. Lo contrario también es cierto. Cuando el hombre rechaza el conocimiento de Dios, él abre una puerta ancha para un diluvio de inmoralidad y suciedad. Podemos ver este hecho en el mundo de hoy. Con la falta de fe en Dios en nuestras escuelas, vemos a una generación de agnósticos y escépticos que se levantan. El resultado es una caída completa de las reglas morales. Romanos capítulo uno declara esta verdad claramente.
ARGUMENTOS SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS:
A. UNIVERSALIDAD DE LA CREENCIA EN LA EXISTENCIA DE DIOS: El hecho de que en todo lugar los hombres creen en Dios es un argumento importante a favor de su verdad. Esta creencia universal viene de dentro del hombre que nace con ella.
B. ARGUMENTO DE CAUSA - COSMOLOGICO: Hay una causa para todas las cosas. ¿Cómo acontecen? El hombre y el universo son efectos; debe haber una causa. El mundo no vino a existir por si mismo ni tampoco estas lecciones biblicas. Sería más sensato entrar a uno Biblioteca con miles de libros en sus estantes y decir que los libros vinieron a existir por si mismos, que afirmar que este mundo no ha tenido un creador. El hombre sí existe; pero debe su existencia a alguna causa. El hombre es un efecto, no siempre ha existido. El fue creado.
C. ARGUMENTO DEL DISEÑO - TELEOLOGICO: La estructura de un reloj no solamente prueba que hay un hacedor, pero también un diseñador. El universo y la naturaleza prueban que hay una inteligencia y voluntad supervisando y originando. Alguien dijo que si tenemos una máquina de escribir y la desarmamos, echando todas las partes en una lavadora y la hacemos funcionar, ¿cuánto tiempo será necesario para que la lavadora se agite hasta que todas las partes se junten una vez más? No se formará una máquina de escribir aunque se agite por un millón de años. Se necista una MENTE para armar una máquina de escribir. Así, fue necesario una mente para formar el universo.
D. ARGUMENTO DEL SER - ONTOLOGICO: El hombre tiene la idea de un Ser Infinito y Perfecto. Esta idea no ha venido de nosotros mismos. Por esto, tal Ser debe existir y no puede ser solamente un mero pensamiento.
E. ARGUMENTO MORAL - ANTROPOLOGICO: La moralidad es obligatoria y no opcional. El hombre tiene una naturaleza intelectual y moral; una conciencia, una naturaleza emocional; y solo un Ser de bondad, poder, amor, sabiduría y santidad puede satisfacer tal naturaleza. Como resultado, debe haber un Creador que sea un intelectual, un Ser moral, un Juez, un Legislador.
F. ARGUMENTO DE CONGRUENCIA: Si tenemos la llave que concuerda con el candado, entonces tenemos la llave correcta. La creencia en la existencia por sí mismo de un Dios personal está en armonía con nuestra naturaleza mental y moral y con todo el mundo en nuestro alrededor. Si existe Dios, todo lo referente a la creación, la religión, la naturaleza y la historia humana está contestado. El ateísmo deja todos estos temas sin explicación.
G. ARGUMENTO DE ESCRITURA: La historia de los judios y el cumplimiento de su profecía no sería explicable sin Dios. Los argumentos anteriores son argumentos de lógica y son todos sanos y razonables. Sin embargo, el argumento más efectivo es aquel de la experiencia personal.
H. ARGUMENTO DE LA EXPERIENCIA PERSONAL: Cada cristiano puede testificar de las muchas experiencias que él ha tenido con un Dios vivo y personal. Esto sólo es prueba suficiente de que Dios vive. Estas experiencias pueden ser divididas en cuatro titulos principales:
1. Dios contesta las oraciones. El hecho que el hombre ora y sus oraciones son contestadas es una prueba de la existencia de Dios.
2. Dios salva el alma del pecador. Esta no es solamente una pequeña emoción religiosa, sino que el poder de Dios es experimentado cuando los pecados son remitidos, los hábitos del pecado son quebrantados y el pecador ha nacido de nuevo.
3. Dios sana los cuerpos enfermos. Cada vez cuando hay un milagro y un cuerpo enfermo es sanado, nosotros tenemos prueba de la existencia de Dios.
4. El hombre tiene comunión con su Dios. Indudablemente este es el argumento más fuerte de todos y toda la prueba que es necesaria. Que el hombre puede experimentar la presencia real de Dios en su alma no deja lugar para ningún otro argumento.
En respuesta a un ateo, lo mejor es preguntarle que ha hecho el ateismo por él. Es fácil testificar de lo que una fe viviente ha hecho por nosotros y de lo que la incredulidad le ha costado a él.
DIOS ES UNO
A. HAY UN SOLO DIOS VERDADERO:
Hay más de cincuenta referencias en las escrituras que enseñan que Dios es uno solo y que no hay otro. Ninguna otra verdad de las escrituras se destaca más que la de la Unidad de Dios.
“Oye, Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Deuteronomio 6:4).
“Asi dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. ¿Y quién proclamará lo venidero …? No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno” (Isaías 44:6-8).
“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan” (Santiago 2:19).
“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (I Timoteo 2:5).
Más Referencias: Isaías 45:5; Isaías 46:9; Marcos 12:32; I Corintios 8:4; Apocalipsis 4:2.
Una multiplicación de Dioses es una contradicción; solomente puede haber un Ser Supremo: un Dios. Tal Ser, no puede ser multiplicado, ni pluralizado. Solamente puede haber un Dios Altísmo que existe por sí mismo.
La Unidad de Dios es la gran verdad y el mensaje del Antiguo Testamento. Los judíos querian apedrear a Jesús porque El afirmaba ser Divino, y dijeron, “Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.” La verdad que se enseña en el Antiguo Testamento nunca fue contradicha en el Nuevo Testamento, sino cumplida.
B. LA TRINIDAD EXAMINADA:
La palabra “trinidad” no está en la Biblia. La doctrina llamada la Trinidad fue introducida por el sínodo Católico Romano a principios del siglo IV en el Concilio de Nicea en el año 325 D.C. Luego el Credo Atanasiano hizo de la Trinidad un dogma fundamental. Este fue acompañado por otros dogmas de la Iglesia Católica Romana tales como: Transubstanciación, Indulgencia, Hiperbulia, Infalibilidad del Papa, Purgatorio, etc. Los Protestantes repudiaron las anteriores falacias pero desafortunadamente continuaron con el error de la Trinidad, Manteniendo una conección vital con los credos falsos y no bíblicos de la Iglesia Católica Romana.
La palabra “personas” cuando es usada con referencia a la Divinidad incurre en violencia contra la absoluta Unidad de Dios. Dividir a Dios en tres personas forma tres Dioses, lo cual es el Triniteismo, a pesar de como se le discute de otra manera. Dios es el “Tres en Uno” no el “Uno en Tres.” La doctrina de la Trinidad lleva a muchas confusiones y contradicciones.
C. ELOHIM:
Elohim es una palabra plural hebrea, que traducida en nuestra Biblia significa “Dios.” Los trinitarios discuten que esto significa una pluralidad de personas en la Divinidad.
El Diccionario Bibilico de Smith dice: “La forma plural de Elohim ha dado lugar a muchas discusiones. La idea imaginativa o la especulación que la pluralidad de la palabra “Elohim” se refiere a la trinidad de personas en la Deidad, dificilmente encuentra apoyo entre los entendidos. Es lo llamado por los gramáticos pluralidad de majestad y significa plenitud de fuerza divina, la suma de los poderes revelados por Dios.” SMITH’S BIBLE DICTIONARY.
La pregunta puede ser formulada: ¿Por qué los judios conociendo que Elohim era plural, se adherían tenazmente a la Unidad de Dios?
Elohim es aplicado a Jesucristo en las siguientas Escrituras:
Zacarias 11:4, 12-13 - Elohim fue vendido por treinta piezas de plata.
Zacarias 14:5 - Elohim volverá como Rey.
Zacarias 12:10 - Elohim fue traspasado en al Calvario.
El significado verdadero del título “Elohim” es una pluralidad de atributos y poderes.
DIOS ES ESPIRITU
A. DIOS ES ESPIRITU:
“Dios es Espírtu; y los que le adoran, en espírtu y en verdad es necesario que adoren” (Juan 4:24).
La mujer samaritana preguntó, “¿Dónde se puede encontrar a Dios? ¿En el Monte Sión o en el Monte Gerizim?” A esta pregunta Jesús le respondió que Dios no puede ser confinado a ningún lugar.
“Si bien el Altísmo no habita en templos hechos de mano, …El cielo es el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor; ¿O cuál es el lugar de mi reposo?” (Hechos 7:48-49).
“Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?” (I Reyes 8:27).
Dios debe ser adorado en forma espiritual sin tener en cuenta lugar, forma u otras limitaciones sensuales; y en verdad sin tener en cuenta enseñanas falsas y concepciones erróneas.
Estudie cuidadosamente 1a. Corintios 2:6-16. No podemos entender ni conocer a Dios salvo por la guía y el ayuda de Su Espíritu.
B. DIOS ES INVISIBLE:
Fuera de la persona de Jesucristo, el Espíritu Eterno no puede ser visto.
“Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá” (Exodo 33:20).
“A Dios nadie le vió jamás …” (Juan 1:18).
“Porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lucas 24:39).
“El es la imagen del Dios invisible …” (Colosenses 1:15).
“… al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria …” (I Timoteo 1:17).
C. LAS IMAGENES PROHIBIDAS:
Las imágenes de Dios son prohibidas expresamente porque:
1. Ningún hombre ha visto a Dios en ningún tiempo.
2. No hay nada en la tierra que pueda parecerse a El.
Referencias Biblicas: Exodo 20:4; Deuteronomio 4:15-23; Esaías 40:25.
Jesús es la imagen expresa de Dios. “El cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia” (Hebreos 1:3). Como tal, Dios puede ser visto únicamente en el rostro de Jesucristo.
D. EXPRESIONES ANTROPOMORFICAS:
Dios es descrito como si tuviera manos, pies, brazos, ojos y oidos. Se dice que El ve, siente, camina, etc. Tales expresiones acerca del Padre, el Espiritu Eterno, deben ser entendidas solo en el sentido de ser expresiones humanas que se usan para entender lo infinito dentro de los limites de lo finito. Solo por medio de expresiones humanas podemos entender a Dios.
Sin embargo, todo esto tenemos en Cristo. El hombre es cuerpo, alma, y espíritu; pero es un solo hombre. Asimismo, Dios se ha manifestado a nosotros como el Padre, y después en la carne como el Hijo, y ahora en el poder de Su Espíritu. No son tres Dioses ni personas — inclusive, esta palabra no es un término bíblico y nunca debe ser empleada al referirse a Dios — sino un solo Dios en una manifestación triple.
Así que, en Jesucristo, Dios sí tiene manos, pies, brazos, etc., y El ve, siente, camina, etc. Esto es solamente verdadero de Dios en Jesucristo, Dios manifestado en carne.
E. EL RESUMEN DE ESTA VERDAD: Fuera de la persona del Señor Jesucristo, Dios (el Espíritu Eterno) es —
1. Espíritu;
2. Invisible;
3. Incorpóreo;
4. Un Ser sin divisiones;
5. Un Ser sin cuerpo;
6. Libre de todas limitaciones;
7. Percibido por el alma y no por los sentidos corporales;
8. Fuera del alcance de las percepciones sensuales;
9. Un Ser inmaterial.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS
A. DEFINICION DE ATRIBUTOS:
Los atributos son definidos como las caracteristicas y cualidades de Dios. Así como el agua es húmeda y el fuego es caliente, así Dios es eterno, inmutable, santo, etc. Estos atributos se pueden clasificar en dos clases:
1. Los atributos naturales;
2. Los atributos morales.
En esta lección no trataremos de hacer un estudio completo de los atributos divinos. El estudiante de la biblia debe estar familiarizado con aquéllos que son mencionados con mucha frecuencia.
B. DIOS ES OMNISCIENTE:
La omnisciencia de Dios significa que Dios es perfecto en el conocimiento; El sabe todo. El tiene conocimiento perfecto de todo lo que va a acontecer entre la familia humana y las naciones. Daniel capitulos 2, 8 y 12.
“Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos” (Hechos 15:18).
Referencial Adicionales: Isaías 40:26-27, Isaías 46:9-10, Job 11:7-8, Job 37:16, I Juan 3:20, Proverbios 5:21, Mateo 10:29-30, Salmos 139:2-3.
Nota: No debemos confundir la presciencia de Dios con Su preordinación. El hecho de que Dios conoce una cosa hace a ésta evidente pero no necesaria. El hombre aún tiene la responsabilidad de sus propios actos.
También hay que tener en cuenta que hay una cosa que Dios no conoce, o sea que hay otro Dios fuera de El.
C. DIOS ES OMNIPOTENTE:
La omnipotencia de Dios significa que Dios es perfecto en poder. El poder de Dios no admite ni linderos ni limitaciones.
“¿Hay para Dios alguna cosa dificil?” (Génesis 18:14).
“Yo conozco que todo lo puedes …” (Job 42:2).
Satanás tiene poder sobre los hijos de Dios solo hasta donde Dios se lo permite. Dios pone un límite a Satanás en la misma manera que El pone una barrera contra las olas del mar (Job 1:12; Job 2:6; Lucas 22:31-32).
D. DIOS ES OMNIPRESENTE:
La omnipresencia de Dios quiere decir que Dios está en todas partes en todo momento. Su centro está en todas partes; su circunferencia no se halla en ningún lado.
“¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?” (Jeremías 23:24).
Dios puede estar lejos como puede estar cerca. El está adentro. Nuestro espíritu es el hogar que El más ama. Háblale, entonces, que El escucha, pues Espíritu con espíritu pueden encontrarse; El está más cerca que tu respiración y más cerca que tus manos y pies.
La omnipresencia de Dios no es solo una verdad descubridora, sino que es también protectora. Descubridora para los pecadores, pero protectora para el santo.
“¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás” (Salmos 139:7-8).
Referencias Biblicas: Génesis 16:13, II Crónicas 2:6, Mateo 28:20, Hechos 7:48, Hechos 17:24-28.
Al juntar los tres atributos mencionados arriba —
Salmo 139:1-6 La omnisciencia de Dios
Salmo 139:7-12 La omnipresencia de Dios
Salmo 139:13-19 La omnipotencia de Dios
Cristo posee estos atributos que comprueban Su Deidad:
Juan 3:13 — En la tierra y en el cielo — la omnipresencia de Cristo
Mateo 28:18 — No hay otra potestad — la omnipotencia de Cristo
Juan 16:30, y también Juan 21:17 — la omnisciencia de Cristo
E. DIOS ES SANTO:
La santidad de Dios es el atributo que nos hará recordario más que ningún otro atributo. Las visiones que Dios dió a Job, Moisés e Isaías demuestran esto claramente. Más o menos treinta veces el profeta Isaías se refiere a Dios como “El Santo.”
Es a causa de este atributo más que los otros que Dios no puede tener compañerismo con el hombre pecador. No es la omnipotencia de Dios y la debilidad del hombre lo que obstaculiza esta amistad, como tampoco el hecho de que Dios es perfecto en el conocimiento y el hombre es limitado en el conocimiento. Es más bien por la santidad de Dios y el pecado del hombre. Es por esto que Dios siempre quiere que le recordemos por Su atributo de santidad.
La santidad de Dios ha demandado que la sangre de millones de corderos, cabras, bueyes, tórtolas, etc., fuera derramada para que el hombre pudiera acercarse a Dios. En el Nuevo Testamento podemos acercarnos a Dios únicamente por medio de la sangre del hombre Jesucristo.
La construcción del Tabernáculo con su más sagrado lugar, dentro del cual el Sumo Sacerdote entraba una vez al año con sangre; los diez mandamientos con todas sus órdenes morales; las leyes de animales sucios y limpios—todo esto nos habla de la santidad de Dios. Dios es separado de toda maldad y no hay absolutamente nada en El que no es santo. “Dios es luz, y en el no hay ningunas tinieblas” (I Juan 1:5).
Dios odia el pecado que para El es vil y destestable. La distancia infinita entre el pecador y Dios es causado por el pecador. El pecado y Dios están situados en polos opuestos del universo moral. Aquí dentro está la necesidad de expiación por medio de la cual esta terrible distancia es acortada.
Nosotros tendremos vistas correctas del pecado cuando consigamos vistas correctas de la santidad de Dios. El acercamiento a un Dios Santo tiene que ser por medio de los méritos de Jesucristo, y sobre los principios de la rectitud que están en Cristo y que nosotros naturalmente no poseemos. Filipenses 3:9.
Referencial Biblicas: Isaías 59:2, Isaías 6:3, Isaías 41:14, Hechos 3:14, I Pedro 1:15-16, Apocalipsis 4:8.
F. DIOS ES INMUTABLE:
La inmutabilidad de Dios significa que Dios no cambia. El tiempo y el cambio son negados por Dios. No hay pasado, presente ni futuro para Dios. Todo es un gran presente viviente. No es posible que Dios tenga un atributo en un tiempo determinado que no lo tenga en otro.
“Porque yo Jehová no cambio” (Malaquias 3:6).
“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Santiago 1:17).
G. DIOS ES ETERNO:
La eternidad de Dios está estrechamente vinculada con la inmutabilidad. Esto significa que Dios existe en la eternidad y el tiempo no ejerce ningún efecto sobre El. En El no hay ni pasado ni futuro sino un presente eterno.
“Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY” (Exodo 3:14).
“Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios” (Salmos 90:2).
“¿No eres tú desde el principio, oh Jehová, Dios mio, Santo mio?” (Habacuc 1:12).
El pasado, el presente y el futuro están dentro de estas palabras. “YO SOY” significa “EL DIOS ETERNAMENTE PRESENTE; EL DIOS EXISTENTE POR SI MISMO.”
H. RELACION ENTRE LA OMNIPRESENCIA DE DIOS y la ENTERNIDAD DE DIOS:
Esto se puede entender al considerar la relación directa que hay entre ESPACIO y TIEMPO. Esto puede resolverse en una forma cientifica. Realmente, Dios no podria ser omnipresente si El no fuera el “YO SOY.” Llenando el universo con su presencia El ve el pasado como si fuera el presente. Cuánto debemos regocijarnos que nuestro pasado fue borrado por la sangre de Jesús. De otro modo nuestros pecados aparecerían continuamente como si sucediesen ahora ante los ojos de nuestro Señor.
I. ¿SE ARREPIENTE DIOS?
“Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón” (Génesis 6:6).
Si Dios es inmutable, ¿cómo puede Dios arrepentirse?
En realidad, Dios nunca cambia de opinión. No hay necesidad de esto, pues Su omnisciencia le dice de antemano todos los actos que se refieren al hombre. El carácter de Dios nunca cambia, pero Su proceder con los hombres cambia según ellos cambien de impiedad a piedad y de desobediencia a obediencia. Cuando un hombre que anda en bicicleta en contra del viento gira y va a favor del viento, el viento parece haber cambiado, aunque está soplando exactamente igual que antes. Fue el hombre quien cambió, no el viento.
J. DIOS ES AMOR:
“Dios es amor; y el que permanece en amor, permanence en Dios, y Dios en él” (I Juan 4:16).
Parecería que el amor es más que un atributo. Expresa la esencia misma de la naturaleza de Dios. Deberia ser considerado junto con las afirmaciones, “Dios es Luz” (I Juan 1:5) y “Dios es Espiritu” (Juan 4:24). Estos no son simples caracteristicas, sino que son la esencia misma del Ser de Dios.
El amor de Dios es más grande que la comprensión humana. Está mucho más allá de la medida y el entendimiento. El amor de Dios es de tal naturaleza que se extiende a todos los hombres, en todo tiempo y lugar. Dios ama a cada hombre, sin tener en cuenta su color, nacionalidad o cultura. El no ama los pecados y los hábitos del hombre, sino el alma del hombre, y El constantemente tiene en su corazón el bienestar físico y espiritual de los hombres.
La cruz del calvario es la expresión más alta del amor de Dios hacia el hombre pecador.
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).
“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8).
Referencias Adicionales: Isaías 38:17, Isaías 49:15-16, Isaías 63:9, I Juan 4:9-10.
K. ¿ODIA DIOS?
“Seis cosas aborrece Jehová, y aún siete abomina su alma” (Proverbios 6:16).
La naturaleza del amor requiere odio hacia aquéllo que dañaría o destruiría el objeto de ese amor. Dios ama al pecador pero odia al pecado. No hay nada contradictorio aquí. Antes bien, Dios no amaría al pecador si al mismo tiempo no odiara aquéllo que está dañando al pecador. Este odio, junto con la ira de Dios no es una emoción humana carnal sino más bien la reacción de un Dios santo al pecado que se expresa en términos que el hombre puede entender.
La Naturaleza de Dios no es vengativa, sino justificativa.
L. DIOS ES JUSTO Y HONRADO:
Los atributos de honradez y justicia son expresiones adicionales de la santidad de Dios. Por el hecho de que Dios es honrado podemos ver Su amor por la santidad; por el hecho de que El es justo podemos ver Su odio hacia el pecado. Debido a que Dios es honrado hay una imposición de leyes y exigencias de honradez a sus hijos. Debido a que Dios es justo hay una ejecución de penas que están relacionadas con esas leyes. Dios siempre hace aquello que es recto y Su justicia está siempre libre de toda pasión y venganza. Son estos atributos los que exigen una propiciación para el pecado, antes de que el pecador pueda ser justificado.
Referencias Biblicas: Salmos 116:5, Salmos 145:17, Esdras 9:15, Jeremías 12:1.
DIOS ES EL CREADOR
A. DIOS CREO EL UNIVERSO Y LOS HOMBRES:
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).
“Y creó Dios al hombre a su imagen.” (Génesis 1:27).
“Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:3).
El universo no existió desde la eternidad, ni tampoco fue creado de materia existente. No procede como una emanación del infinito, sino que fue llamado a ser por orden de Dios. El relato verdadero de la Creadión está dado en el primer capítulo del libro de Génesis. La teoría de la evolución como se enseña en nuestros colegios es una teoria falsa que no puede ser probada y está destinada a destruir la fe en la palabra de Dios. Dios creó el mundo, lo creó de materia que no existía, lo creó por Su palabra.
“Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía” (Hebreos 11:3).
B. DIOS MANTIENE CIERTAS RELACIONES CON EL UNIVERSO Y CON EL HOMBRE:
“Todos ellos esperan en ti, para que les des su comida a su tiempo” (Salmos 104:27).
“Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten” (Colosenses 1:17).
“… sustenta todas las cosas con la palabra de su poder …” (Hebreos 1:3).
“Porque ni de oriente ni de occidente … viene el enaltecimiento …” (Salmos 75:6-7).
1. Todas las cosas están sujetas por El; si no estuvieran bajo su poder, este mundo se haría añicos rápidamente. No es la casualidad ciega la que dirige las cosas, sino un Dios personal.
2. Las provisiones fisicas para todas las criaturas de Dios están en sus manos; El las alimenta.
3. Dios tiene Su mano en la historia, guiando y dando forma a los acontecimientos de las naciones.
4. El cuidado de Dios está descrito con gran detalle: los gorriones, los lirios, los cabellos de la cabeza, las lágrimas de Sus hijos.
C. EL HOMBRE FUE CREADO EN LA IMAGEN DE DIOS:
“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza … Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó” (Génesis 1:26-27).
“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” (Génesis 2:7).
Estudiaremos este tema de nuevo, y en aquel momento lo trataremos en más detalle.
El hecho de que el hombre fue creado a la imagen de Dios haría que el estudiante se pregunte el significado completo de esto si Dios es espíritu.
No obstante, Dios tenía un cuerpo en el cual El se iba a manifestar. Este cuerpo estaba solo en Su mente y plan hasta la encarnación cuando ese cuerpo fue concebido en el vientre de la virgen María, y la Palabra se hizo carne. Si hay alguna referencia a un parecido físico en la Creación, tendría que ser al hijo de Dios, el hombre Jesucristo.
D. LOS PLURALES DE LOS PRONOMBRES PERSONALES “NOSOTROS” Y “NUESTRA” SIMPLEMENTE SIGNIFICA:
Verdaderamente, el versículo veintisiete hace muy claro el significado. El pronombre singular “su” y el verbo “lo creó” muestran muy claro que la creación fue obra de UNA SOLA PERSONA DIVINA. También, los versiculos 3 y 10 del capítulo uno del Evangelio de Juan demuestran esto muy claramente. “El mundo fue hecho por El” (Jesús).
El significado de “nosotros” y “nuestra” deben tener la misma explicación como en Génesis 3:22 e Isaías 6:8. En estos versículos los pronombres personales claramente se refieren a Dios y a los querubines, y a Dios y a los serafines. En cada caso el pronombre plural se refiere a Dios y a los ángeles. El no consultó con los ángeles en el sentido de buscar consejo (Isaías 40:12-14). Sin embargo, los tomó en confianza. La Creación no fue hecha en secreto.
