Читать книгу Тройная мудрость (сборник) - Рами Блект - Страница 39

1. Мы прошли таможню и сидим в зале отлета делийского аэропорта. До отлета больше часа, несмотря на позднее время в зале много народу и шумно. Мы только прилетели из Южной Индии. Мой друг остается с вещами, а я с женой иду побродить по сувенирным магазинам. По дороге вижу платный Интернет, захожу, проверяю свою почту. Одно из писем срочное – меня просят до утра откорректировать статью, которую я написал для одного журнала. Я погружаюсь в деятельность, забыв обо всем. Я заканчиваю незадолго до посадки, и, счастливый, возвращаюсь к нашему другу. Но нахожу его вовсе не счастливым, он не смог посетить ни магазины, ни туалет, сидел, как сторож. И мне становится очень стыдно… Так легко рассуждать о бескорыстии, безусловной любви, опасности эгоизма, но так трудно реализовать это на практике: уметь ставить себя на место другого, перестать концентрироваться на себе. По иронии судьбы, это именно тот друг, с кем я философствовал на Мертвом море…

2. Мы в двух часах езды от Лос-Анджелеса, в удивительном месте, на вершине горы, где находится небольшая деревня поклонников различных видов медитаций. Все вокруг настраивает на умиротворение. Мои друзья пригласили меня приехать на несколько дней, чтобы я смог отдохнуть и настроиться перед консультациями и тренингом.

Это лучший подарок, который можно себе представить. Поговорка, что Бог создал деревню, а дьявол – город, тут осознается и принимается очень легко.

Атмосферу несколько портит подросток, сын одного из членов нашей небольшой компании. Психологически неустойчивый, очень эгоистичный, закатывающий истерики, если что-то идет не так, как он хотел бы, и особо не обращающий внимания на других. Мы пьем чай, он приходит и видит свое любимое печенье, начинает кричать от радости и бежит обнимать женщину, которая привезла ему это печенье. Его отец жалуется, что у сына приступы ненависти и претензий, а затем он – само воплощение нежности и любви. Я отмечаю в уме, что любовь и нежность у него только к тому, кто исполняет его желания. Но это не главная реализация. Больше всего меня удивило, что к другим похожим печеньям он даже не притрагивается. Над ними не те молитвы читали, может быть, добавили что-то неположенное. И вообще, мальчик довольно строго исполняет некоторые правила и регуляции.

И таких людей, я думаю, каждый знает или хотя бы видел. Когда такие дети вырастают, они могут стать даже большими духовными или религиозными лидерами. На них смотрят и умиляются, как они всему строго следуют. Но духовные течения, возглавляемые ими, как правило, приносят миру только проблемы, да и последователи этих культов сами со временем деградируют: физически, психически и духовно, даже зачастую уже в этой жизни.

То, что у нас внутри, то и снаружи.

Если внутри эгоизм, жадность, то есть холодность и жесткость, то такому человеку несложно быть и внешне строгим последователем какой-нибудь системы: коммунистической, фашистской или даже религиозной. И последний вариант наиболее опасный, ибо в этом случае человек часто уверен, что он пойдет в рай, что вокруг полно несправедливости и людей, которые ниже его, как минимум, в духовном плане, или, что даже еще опасней, что можно применять насилие и убивать других ради идей или принципов.

В Америке на некоторых машинах есть наклейки: «Господи, избавь меня, пожалуйста, от твоих последователей».

Есть другая крайность характеров людей с похожими проблемами. Эгоизм – это еще значит отсутствие любви и, следовательно, много страхов. Поэтому часто такие люди выглядят очень добрыми, боящимися, не способными отказать или попросить, пытающимися догнать и причинить добро окружающим. У них часто бывает навязчивое желание кого-то спасти или помочь. Психологи давно уже заметили, что если у вас есть навязчивое желание кому-то помочь – это значит больны вы и помощь нужна вам.

Все, что идет от ложного эго, имеет разрушительную тенденцию, даже помощь… Многим эгоистам нравится помогать другим, особенно давать советы, ведь это усиливает значимость человека. Если у кого-то что-то не получилось, они первые начинают причитать: «Но я же предупреждал тебя!»

Одним из показателей, что человек относится ко второй группе индивидуальностей, является то, что после очередной «помощи» человек жалуется, что его помощь никто не ценит и не благодарит или делает кому-то «добро, просто потому, что не может отказать или попросить помощи».

Еще такие люди, как «добрячки», так и «диктаторы», очень уверены в своей правоте, очень часто судят и осуждают других людей и мир в целом. Ведь они такие правильные: и принципам следуют, и «добро» причиняют.

Обычно, если у таких людей нет искренности и хорошего разума, то требуется много тяжелых воплощений с весьма болезненными уроками, чтобы они поняли, что все их проблемы от эгоизма, который порождает страхи, уверенность в своей правоте, а также ментальные и физические заболевания. У каждого подобного человека есть свое мнение, и каждый считает себя правым.