Читать книгу Falsche Wiederkehr der Religion - René Buchholz - Страница 5
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Einleitende Bemerkungen
1. Der strittige Kontext des Themas:postreligiöse oder postsäkulare Gesellschaften?
a) Antiquiertheit der Säkularisierungsthese?
b) Wissenschaft, Emanzipation und Religion
c) Zerfall religiöser ‚Zivilisationen‘
d) Säkularisierung, Märkte und die Persistenz der Religion
2. Was ist Fundamentalismus?Keusche Annäherung an ein hässliches Phänomen
a) Christliche Copyrights: ein starkes Fundament zur Abwehr des verführerischen Gegners
b) Entwicklungen in Judentum und Islam
c) Warum Sarah nichts zu lachen hat: die fundamentalistische Petrifizierung des Genderverhältnisses
d) Definitionsversuche
3. Der Hörer des autoritären Wortes:das Individuum im Augenblick seines Sturzes
a) Vorüberlegungen
b) Postdemokratische Moderne
c) Individualisierung als Sturz des Individuums.
d) Die lebensweltliche Evidenz des Autoritären ….
4. Religion für die Infantilgesellschaft Die zwei Modi fundamentalistischer Regression …
a) ‚Soft religion‘: die kulturindustrielle Produktion religiöser Aura
b) ‚Strong religion‘: die Apotheose des Befehls und die Lust an der Unterwerfung
c) Zerstörung der Religion im Zeichen ihrer Renaissance
5. Die Erfindung des Glaubens oder:Der Rückzug in die ‚sturmfreie Zone‘
a) Liaisons dangereuses: fundamentalistische Versuchungen von Kirche und Theologie
b) „… daher ist der Zweifel ausgeschlossen“: Kierkegaard, Bultmann und die Flucht in die Entscheidung
6. „Religion für Erwachsene“ (E. Levinas)
a) Monotheistische Aufklärung: die Alternative zur Alternativlosigkeit
b) Kein Opium bitte! Der nüchterne Bundespartner Gottes
Bibliographie
Anmerkungen