Читать книгу «Сон Бога» - Роман Егоров - Страница 2

– Вы уверены, что существуете?

– Конечно! Я же здесь, я думаю, я чувствую…

– Именно это и говорят все персонажи снов.

– Но я…

– Да-да, «я». Самое убедительное доказательство, которое ничего не доказывает.

Давайте начнём с простого вопроса, который вы, возможно, задавали себе в три часа ночи, когда не спалось, а мысли крутились в голове, как белка в колесе: что, если всё это – не настоящее? Не в том смысле, что материя состоит из атомов, атомы из частиц, а частицы из чего-то ещё более непонятного, что физики называют струнами или полями, хотя сами толком не знают, что это такое. Нет, я говорю о чём-то более радикальном и одновременно более простом: что, если вся ваша жизнь, все ваши воспоминания, все ваши переживания – это просто сон, который видит некто, забывший, что он спит?

Знаете, что самое подозрительное в реальности? То, как идеально она подогнана под ваше восприятие, словно декорации в театре, которые существуют только с той стороны, с которой на них смотрит зритель. Вы никогда не задумывались, почему вы не помните, как научились видеть? Как ваш мозг вдруг начал превращать электромагнитные волны в образы, звуковые колебания в музыку, а химические реакции в запахи? Вы просто открыли глаза – и вот оно, готовое мироздание, упакованное в аккуратную коробочку пяти чувств, как подарок на день рождения, о котором вы, кстати, тоже не помните.

Попробуйте вспомнить свой первый день жизни – не получается? А первый год? Тоже нет? Странно, правда? Получается, что вы появились в этом мире уже с набором базовых программ, которые работают сами собой, без вашего участия, и вы просто приняли это как данность, потому что все вокруг делают то же самое, а если все делают, значит, так и надо. Но вот вопрос: откуда вы знаете, что эти воспоминания о других людях, которые якобы тоже не помнят своего рождения, не являются частью той же самой конструкции сна, в которой всё должно выглядеть правдоподобно?

Реальность очень старается выглядеть убедительно, это факт. Она предоставляет вам физическое тело, которое болит, когда вы ударяетесь, которое устаёт, когда вы долго работаете, которое требует еды, сна, тепла – всё это очень весомые аргументы в пользу того, что вы существуете. Но вспомните свой последний яркий сон – там ведь тоже было тело, правда? И оно тоже чувствовало, и вы верили в происходящее, пока не проснулись и не поняли, что всё это было иллюзией, сконструированной вашим собственным сознанием. А теперь самое интересное: откуда вы знаете, что прямо сейчас не находитесь в таком же сне, просто более стабильном, более детализированном, более долгом?

Проблема с реальностью в том, что она не предоставляет никаких гарантий собственной реальности, кроме самой себя, что делает любую попытку доказать её существование циклической логической ловушкой. Вы говорите: «Я вижу стол, значит, стол существует». Но кто видит? Вы. А откуда вы знаете, что вы существуете? Потому что видите стол. Замкнутый круг, в котором доказательство и доказываемое – одно и то же, только с разных сторон. Это как если бы персонаж книги пытался доказать своё существование, ссылаясь на других персонажей той же книги – технически всё сходится, но только внутри книги.

И вот тут начинается самое весёлое, потому что если вы всерьёз задумаетесь над этим вопросом – не просто покивав головой и забыв через пять минут, а действительно вгрызётесь в него зубами, – то обнаружите, что под ногами нет никакой твёрдой почвы, на которую можно было бы опереться. Всё, что вы считаете реальным, держится на допущении, что ваше восприятие отражает нечто объективное, существующее независимо от вас, но это допущение невозможно проверить, потому что для проверки вам нужно выйти за пределы собственного восприятия, а это, как вы понимаете, небольшая техническая сложность.

Философы называют это «проблемой солипсизма» – идеей о том, что единственное, в чём вы можете быть уверены, это в существовании собственного сознания, а всё остальное может быть его порождением. Но философы обычно на этом останавливаются, пожимают плечами и идут пить кофе, потому что если развивать эту мысль дальше, становится немного не по себе. А мы пойдём дальше, потому что, собственно, для этого вы и открыли эту книгу – не для того, чтобы получить очередную интеллектуальную игрушку, которой можно блеснуть на вечеринке, а для того, чтобы по-настоящему разобраться в том, что происходит.

Итак, если реальность может быть сном, то возникает вопрос: чей это сон? Ваш собственный? Но тогда почему вы не можете его контролировать, как контролируете обычные сны, когда понимаете, что спите? Может быть, это чей-то другой сон, а вы просто персонаж в нём? Но тогда откуда у вас ощущение субъективности, чувство «я», которое явно присутствует и не похоже на механическую реакцию? Или – и вот здесь начинается по-настоящему интересная часть – это сон того, кто забыл, что он спит, и теперь искренне верит в то, что он – это вы?

Представьте себе Бога, который решил испытать что-то новое и погрузился в сон, настолько глубокий, что забыл о своей божественной природе. В этом сне он видит себя отдельным существом, ограниченным телом, временем, пространством, живущим короткую жизнь, полную проблем, желаний, страхов. И этот сон настолько убедителен, что Бог полностью отождествляется с персонажем сна, думая: «Я – это я, маленький человек, который родился, проживёт какое-то время и умрёт». А теперь самое забавное: что, если вы и есть этот Бог, который забыл себя настолько хорошо, что даже мысль о своей божественности кажется вам абсурдной?

Это не метафора и не красивая духовная аллегория. Это буквально описание ситуации, в которой вы находитесь, просто обычно её формулируют более обтекаемо, чтобы не пугать людей. Но я обещал быть честным, поэтому говорю прямо: вы – не реальны в том смысле, в котором думаете о реальности. Вы – образ в сознании Бога, который настолько погрузился в игру, что стал верить в правила, которые сам же и придумал. И вся ваша жизнь – это попытка этого образа понять, кто он такой, откуда взялся и куда идёт, не подозревая, что ответ находится не где-то там, снаружи, а в самом факте вопрошания.

Проблема с реальностью не в том, что она нереальна – это было бы слишком просто. Проблема в том, что она реальна ровно настолько, насколько Бог в неё верит. А раз Бог сейчас верит, что он – это вы, то для вас эта реальность абсолютна, пока вы не начнёте в ней сомневаться. И сомнение – это первая трещина в стене сна, через которую начинает просачиваться свет того, кто этот сон видит. Именно поэтому все духовные традиции говорят о пробуждении, просветлении, осознании – это разные слова для описания одного и того же процесса: Бог вспоминает, что он Бог.

Но вот парадокс: если Бог проснётся, то сон исчезнет, а вместе с ним исчезнете и вы, потому что вы – часть сна. Вы не переместитесь в какую-то другую реальность, не станете кем-то другим, не сохраните свою личность в каком-то обновлённом виде. Вы просто растворитесь в том, кто видел этот сон, как персонаж вашего ночного кошмара растворяется в вас, когда вы просыпаетесь утром. И самое смешное – или самое трагическое, в зависимости от точки зрения – что часть вас этого хочет, а другая часть панически боится, потому что пробуждение означает смерть того, кем вы себя считаете.

Так что проблема с реальностью на самом деле не проблема реальности – это проблема вашей готовности признать, что вы не существуете так, как думаете. И пока вы цепляетесь за идею отдельного «я», которое живёт в объективном мире, вы будете продолжать спать, видя сны о том, что ищете пробуждение, хотя на самом деле пробуждение – это конец поиска вместе с исчезновением искателя.

Добро пожаловать в сон, в котором вы начинаете подозревать, что спите.