Читать книгу Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм - Роман Ключник - Страница 17

Когда в 2012 году мерзкие женщины из ультралиберальной группы «Пуси Райт» осквернили в Москве главный христианский храм, то во время обсуждения этого демонстративного кощунственного оскорбления религиозных чувств верующих на телевидении во время программы «Поединок» «одноглазый» третейский судья профессор Пивоваров, защищая мерзавок, призвал к толерантности («Главное здесь – толерантность»), к реализации христианской толерантности: всепрощению и милосердию.

В подобной ситуации – после погромов еврейских универсамов в Германии в 1939 году еврейский социолог Курт Левин в статье «Перед лицом опасности» утверждал:

«Евреям придется осознать, что в борьбе с нацистами совершенно не обязательно соблюдать правила приличия. Существует единственный способ борьбы с врагом, и он предполагает возврат к принципу «око за око», предполагает немедленный и максимально сильный ответ… Еврейство стоит перед выбором из двух альтернатив: либо медленное самоубийство, путем унижений и ассимиляции, либо готовность к борьбе и, при необходимости, к смерти в этой борьбе за свободу и против истребления. А желание быть выше этих ударов и нападок только поощрят вседозволенность толпы».

В нашем случае – вседозволенность либералов. К. Левин:

«… Дружелюбие – неадекватный ответ агрессору. Для врага такой дружественный разговор означает лишь то, что ты либо слишком слаб, либо слишком труслив…» И он прав.

А у нас после 1993 и после глобального грабежа ресурсов в 1996 1997 гг. возобладала либерально-христианская толерантность. Благодаря христианской толерантности мы забыли, что в ответ на лозунг чужестранцев ««Всё возьму» – сказало злато», ответный лозунг наших предков звучал: ««Всё верну» – сказал булат».

Уже из вышеприведенных примеров видно, что с понятием толерантности не всё просто… Согласно многим тысячам утверждений за последние годы от В. Познера до Д. Медведева – единственным нейтрализатором, противоядием, «лекарством» от ксенофобии является загадочное иностранное слово-понятие «толерантность», которое следует понимать – как терпимость чужих и априори уважение к ним, поэтому с детства необходимо воспитывать эту толерантность.

Хороший пример толерантности продемонстрировали иранские евреи и иранцы, – газета «Еврейские новости» № 36, (ноябрь 2007 г.) сообщает: «Евангельские христиане США предлагают выплатить по 10000 долларов каждому иранскому еврею, который репатриируется в Израиль. Международное содружество христиан и евреев, которое спонсирует эту программу, собрало 1,4 миллиона долларов на проект алии».

Но иранские евреи на эти деньги не очень соблазнились, ибо как сообщает эта газета, – в Иране 25-тысячная еврейская община пользуется «судебной и конституционной защитой, а также имеет своего представителя в парламенте». Это пример взаимной толерантности.

Петербургские психологи А. М. Зимичев и А. В. Забарин в «Вестнике политической психологии» (№ 1, СПб, 2008) в статье «К проблеме толерантности – интолерантности этносов» отмечают другой аспект понятия «толерантность»:

«Если исходить из этимологии, слово «толерантность» в переводе с латинского обозначает терпение, снисходительность к кому или чему-либо. Вместе с тем использование данной трактовки толерантности применительно к межэтническим отношениям политически и психологически далеко не выигрышно по той причине, что человек может терпеть, но когда он терпит, у него присутствует неприязнь, в противном случае – зачем терпеть, если нет неприязни».

Пусть даже временное терпение, толерантность – априори уважительное отношение к чужому не агрессивному человеку, чужим людям, – является рецептом против негативной ксенофобии. Но решает ли полностью проблему негативной ксенофобии толерантность или для решения этой проблемы необходимо ещё что-то? И, кстати, применяют ли понятие «толерантность» только по назначению, в мирных целях?..

Известный патриотический петербургский мыслитель Андрей Староверов в своей работе «Либерализм – это свобода, но вот вопрос, от чего?» (СПб, 2007 г.) отмечает: «Толерантность. Нам навязывают мнение, что этим термином описывается одно из важнейших качеств человека, которое мы слабо формировали с детства, и по этой причине в России творятся безобразия. Если попытать с пристрастием, то скажут, что это терпимость. Но вопрос терпимость к чему?

В медицине этот термин определён наиболее правильно, «толерантность к вирусам» – это неспособность организма обнаруживать вирусы, т. е. неспособность бороться с ними. В обществе – это неспособность как отдельного человека, так и всего общества в целом обнаруживать мысли и идеи, приводящие к духовной или нравственной деградации человека и общества, т. е. неспособность бороться с «нравственными вирусами» или с нравственной деградацией как человека, так и общества. Как следствие – неразумная и немудрая политика предоставления возможности духовным вирусам действовать без ограничений (легализация спекуляции, проституции, порнографии, торговли алкоголем, игорного бизнеса…) и отсутствие даже возмущения происходящими нравственными безобразиями и дальнейшая нравственная деградация и вымирание Человека-разумного, как вида.

Толерантность к подлости, обману, лжи – вот лозунг современных безсовестных борцов за толерантность. Их тайный бог продажный французский министр иностранных дел Талейран, предупреждавший молодёжь: «Бойтесь первого движения души, потому, что оно, обыкновенно, самое благородное…» Видимо, под толерантностью следует понимать тойлерантность?…

Куда завела нас всех вместе борьба за толерантность? – К подлости, обману, насилию над слабым и т. д. Удивительно, но борцы за «права человека» допускают «нетолерантность» исключительно только по отношению к русскому национальному самосознанию».

Московские ученые А. Н. Самарин, Л. К. Фионова, А. П. Шабалин в работе «Инвалиды информационной войны» (М., 2010 г.) отмечают: «…Толерантность – самое модное слово, её насаждение – важнейший инструмент информационной войны. Но толерантность – непротивление навязываемому, чужеродному, неестественному – заболевание психики, хотя и внедряется в общественное сознание как норма. Неприятие этой «нормы» жестоко карается террором так называемых «правоохранительных органов», защищающих хозяев насильственно перевёрнутого мира».

Епископ Пермский и Соликамский Иринарх указал на очень важную подмену значений, которая производится в этой идеологической конструкции: «Сегодня мы сталкиваемся с новой, нетрадиционной для восточно-христианского мышления версией понимания этого заморского слова, которое пришло к нам из Англии от английского слова «tolerance», означающее «готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных. При этом даже в том случае, когда эти убеждения-взгляды тобою не разделяются и не одобряются». Здесь очевидна лукавая подмена одного термина «терпимость» на другое понятие – «готовность» [принять], которая, и это совершенно понятно каждому, обозначает полную обреченность людей воспринимать без сопротивления во всех сферах общественной жизни все без исключения явления мира сего, который «во зле лежит», включая всякую гадость, которые не соответствуют их нравственным и культурным представлениям и традициям».

Вышеназванный православный епископ отметил, что либеральные политтехнологи, манипулируя понятием «толерантность», доводят его до крайнего радикального значения: «Толерантность – это когда тебя выживают из твоего дома, а ты не сопротивляешься» (Открытое письмо Епископа Пермского и Соликамского Иринарха).

Можно вспомнить уничтожение Испанией и Великобританией на протяжении нескольких веков коренного населения многих колоний, вплоть до полного истребления некоторых народов; уничтожение в США вплоть до 20-го века коренных жителей – индейцев и расовое подавление в США вплоть до 70-х годов 20-го века чернокожего населения. Это «цивилизованные» западные страны совсем недавно оккупировали Ирак и Ливию, и откровенно грабят эти народы. И это они учат нас толерантности?..

В этой теме в связи со спецификой современной российской власти можно вспомнить высказывания на тему терпимости, толерантности известного немецкого мыслителя конца 19-го века Евгения Дюринга (1833-1921 гг.) в своей книге «Еврейский вопрос»: «Когда они говорят о терпимости, то в сущности, они хотят, чтобы терпели их, несмотря на всё их бесстыдство. Но такая терпимость означает притеснение, в сущности, признание их господства, а господство их опять-таки означает притеснение и враждебность ко всему прочему. Кто ближе знает иудейскую расу и её историю, тот ясно осознаёт, что не может быть более кричащего противоречия, чем иудей с терпимостью на устах».

Приведу на эту тему яркий пример: поучающие «злобных» русских европейской, цивилизованной толерантности современные известные еврейские общественные деятели в новой России (например: В. Познер, И. Сванидзе, Л. Млечин, В. Соловьёв, С. Шустер, А. Архангельский, А. Венедиктов, Д. Медведев, А. Брод, А. Гербер и ещё огромное количество им подобных), но совершенно умалчивающие и замалчивающие о целенаправленном истреблении их соплеменниками-большевиками и «эсерами»: Лейбой Бронштейном-Троцким, Яковом Свердловым, Бланком-Лениным и прочими подобными захватчиками Российской империи только за 1919 год (недавно) четырех миллионов русских казаков и членов их семей, а также уничтожившие в этот период огромное количество русских священников, русской интеллигенции и русских крестьян, – выглядят весьма оригинальными «учителями» толерантности…

Даже ученые из петербургского «президентского» университета утверждают, что тема «толерантности» является не простой, И. В. Радиков: «Толерантность в современности является обоюдоострым оружием. Оружием, которое может как усилить общество, так и ослабить его. Толерантность уже сейчас воспринимается многими как ругательство, как угроза существования этноса, народа. Между тем толерантности, очевидно, нельзя приписывать исключительно негативные черты».

Нет, конечно, можно найти и определенные плюсы в толерантности, и И. В. Радиков это неуклюже пытается сделать: «Терпимость дает только одно преимущество: она позволяет создавать более сложное и более развитое общество». Что более сложное – бесспорно, но что более развитое… – это очень сомнительно. Во Франции хотели с помощью универсальных ценностей, отделения церкви от государства, с помощью толерантности ко всем приезжим, в том числе и из бывших колоний, переплавить в добропорядочных французов, в добропорядочных французских граждан. Что из этого получилось – показали бурные многодневные события на окраинах Парижа и других французских городов в 2005-2006 гг., сильно напоминавшие гражданскую войну.

В соседней Германии более мудрые немцы не пытались всех приезжих переплавить в добропорядочных бюргеров, а дали нацменьшинствам свободу сохранения и культивирования своей этничности и культуры, и всячески поощряли это. В результате такой толерантной политики внутри Германии выросло несколько «внутренних» государств – Турецкое и Албанское. А президент Турции, приехав в Германию, пеняет на германское руководство, что оно мало строит мечетей, турецких школ и турецких вузов в Германии и в режиме шантажа говорит о немецком фашизме… Немцы со своей толерантной политикой приплыли… И Меркель публично признала кризис, то есть неверность, ошибочность, такой мультинациональной политики. Точка «перелома» – перехода количества эмигрантов в Германии в качество событий и жизни в Германии наступила в 2007-2008 годах, когда впервые и сразу постоянно молодые эмигранты стали избивать пожилых немцев в метро и других общественных местах, до этого момента подобные возмутительные факты массово не наблюдались. Дальше – больше, пример взрослых заразителен для детей: в последние годы добропорядочные немцы с ужасом наблюдают – как в школах немецких школьников избивают их турецкие сверстники. А любой адекватный ответ воспринимается с воплями, как вспышка возрождения гитлеровского фашизма.

Наблюдая за этой усугубляющейся трагедией немцев и Германии, член правления Бундесбанка Тило Саррацин издал весьма безрадостную книгу «Германия самоликвидируется». Автор тут же пострадал за правду, за нетолерантность и пораженческие настроения – он потерял работу и был исключен из Социал-демократической партии, но его книга взбудоражила всё немецкое общество. Как показали социологические опросы – более 18 % потенциально готовы проголосовать за партию, которую бы основал Тило Саррацин. Несмотря на то, что подобная партия стала бы третьим по значению политическим игроком в ФРГ после ХДС/ХСС и СДПГ, но показатель 18 % является тревожным и печальным для немецкого народа, ибо минимальный показатель должен быть 20-25 %. А 18 % в этой ситуации говорит о том, что немцев за последние десятилетия морально зачморили, подавили своими бесконечными претензиями евреи, и теперь добивают обнаглевшие мигранты из Турции и Албании. Тему этнического подавления одного народа другим, расизм этого вида мы подробнее рассмотрим в следующих главах этой книги.

В общем, в «сверхмудрой» Европе толерантили, толерантили и всё-таки не выдержали… В последние годы (2010-2011) о кризисе, мультинациональной политике, то есть – о неправильной политике толерантности заявили публично главы самых «прогрессивных», самых «цивилизованных» и демократических стран: Франции, Бельгии, Голландии, Германии и даже в 2011 году Великобритании. Что ж тогда поучать Россию? – Толкнуть её на те же болючие грабли? Можно и не повторять чужих ошибок, а поучиться на чужих и сэкономить время, проблемы и ресурсы.

Но тандемный президент России Д. Медведев продемонстрировал, что он самый либеральный президент в Европе – не ровня каким-то европейским, и после выступления в феврале 2011 года премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона о крахе политики мультикультурности Д. Медведев выступил в роли оплота либерализма в мире, в роли ортодоксального железобетонного либерала, фанатично остающегося при своих ошибочных взглядах, не взирая на окружающую действительность. Кто-то из окружающих советников должен ему доходчиво подсказать, что он сильно «тормозит», «опоздал», сильно отстал от европейцев, – и это чревато неприятными последствиями для страны; если, конечно, он ей не враг, не «засланный казачок», в которого превратился когда-то М. Горбачев. Это касается и менее прямолинейного, более осторожного и хитрого В. Путина.

И. В. Радиков ставит важный вопрос: «Но как отделить «правильную» толерантность от толерантности «губительной»?». И ученые петербургского университета не дают ясного ответа на этот важный вопрос: какая толерантность является угрозой существования русского этноса, русского народа?.. А что уж говорить о недостаточно грамотных, одурманенных СМИ студентах и о людях без высшего образования…

Однако, Радиков отмечает один из разрушительных аспектов навязываемой российскому обществу тотальной толерантности: «Разумеется, всегда существуют попытки расширить зону терпимости: как в сторону хаоса, так и в сторону нормального общества… Сейчас новые группы, принимаемые в сообщество (например, гомосексуалисты. – И. В. Р.), навязывают ему свои нормы. Они не стремятся вступить в общество, а пытаются воздействовать на него таким образом, чтобы изменить его базовые ценности на свои» (Р. К. – например – пидерастические).»

Да, сегодня мы наблюдаем откровенную атаку с помощью понятий «ксенофобия» и «толерантность» на фундаментальные, базовые человеческие нравственно-моральные ценности, что непосредственно угрожает самому факту существования человечества. Как видим, – ученые утверждают одно, а многочисленные российские политтехнологи и политики во главе с В. Путиным и Д. Медведевым утверждают совсем другое.

Известный петербургский поэт и адвокат Андрей Антонов отмечает: «Нас заставляют воспитывать в себе терпимость, быть терпимыми к нарушениям, унижениям. В России существуют целые программы «толерантности». На воровском жаргоне жертву, человека, над которым можно поиздеваться, ограбить не способного постоять за себя, называют «терпила». Так называют и потерпевшего в результате чьих-то преступных действий. Синонимом «терпилы» является слово «лох». Быть терпимым в свете программ толерантности и быть «терпилой», что-то очень похожее. Путём прививания так называемой «толерантности» из русских людей хотят сделать «толерантных терпил», лохов…

В Петербурге, как указывается на сайте www.spbtolerance.ru, программа «Толерантность» разработана в целях укрепления толерантной среды на основе ценностей многонационального российского общества, принципов соблюдения прав и свобод человека. Толерантность (от лат. tolerantia – терпение) – социологический термин. Во многих культурах понятие «толерантность» является своеобразным синоним «терпимости»: английское – tolerantion, немецкое – toleranz, французское – tolerance. Словари XX века определяют «толерантность» как терпимость к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, чувствам, верованиям, мнениям, идеям или просто называют «толерантность» синонимом понятия «терпимость». Как явствует из разъяснений чиновников, данная программа предназначена для местного населения. Почему-то гастарбайтеров из зарубежья, приезжих из южных российских регионов она не охватывает. С учётом того, что население России, согласно данным переписи 2002 года на 85 % составляют русские (великорусы, малорусы, белорусы), эта программа, полагаю, предназначена для нас, русских. Именно русские, по мнению авторов подобных новаций, должны быть толерантны, т. е. терпимы к чужому образу жизни, поведению, к чужим обычаям и верованиям. По всей видимости, авторы «проекта» решили привить нам, русским, пассивное восприятие окружающей реальности и научить вовремя подставлять вторую щёку.

Данная практика изначальна, считаю, антиконституционна, ибо ст. 19 Конституции РФ гласит, что все равны перед законом и судом. На практике получается, что толерантными собираются делать только русских».

Сурковский «свисток по выпуску народного пара» – Общественная палата РФ объявила о намерении разработать программу воспитания толерантности граждан РФ к трудовым мигрантам. На слушаниях в Общественной палате было объявлено, что для создания «программы толерантности» в ближайшее время будет собрана специальная рабочая группа.

Не стоял в стороне и самый «успешный» в истории России министр образования Фурсенко, – почти 19,5 млн. рублей было выделено на закупку специальных антиксенофобских блокнотов для старшеклассников. А для работы с родителями школьников он подключил прокуратуру, и с 2008 года в школах стали собирать на собрания родителей школьников и заставлять их расписываться за ознакомление присланного из прокуратуры документа, в котором следующий текст:

«Общей для учителей и для родителей является проблема межнациональной толерантности. Зачастую именно родители сеют зёрна национальной вражды, давая необдуманные характеристики не поступкам, а людям определённой национальности. Дети впитывают такие национальные оценки родителей. В основе взаимоотношений педагогов и родителей должны лежать принципы взаимного доверия и уважения, терпения и терпимости по отношению друг к другу. Родителям разъяснена ответственность, установленная законодательством РФ за нарушения и преступления экстремистского характера».

Идея – свалить вину в этом вопросе на родителей хороша… Может, лучше обеспечить этих родителей хорошей работой и достойной зарплатой? Фурсенко вскоре собирается ввести в школах плату за полноценное среднее образование… – тогда мы понаблюдаем за видом ксенофобии под названием – «Ненависть населения к руководству страны».

В теме борьбы в России с ксенофобией и внушения её бедным гражданам толерантности стоит отметить и вклад Запада, в частности США и евреев различного гражданства. Приведу яркий пример, показывающий – кто стоит во главе этого движения «воспитания» ограбленных российских «масс», – популярная «Независимая газета» от 31 августа 2010 года информирует: «После ухода Эллы Панфиловой работа Президентского Совета по правам человека парализована уже целый месяц. Процесс назначения нового руководителя затягивается. Как удалось выяснить «НГ», одна из причин – внимание, проявленное к этой теме со стороны США. К консультациям подключилась администрация Барака Абамы. На прошлой неделе досье потенциальных кандидатов изучал директор по делам России Совета Национальной Безопасности США Говард Соломон».

К этой истине можно добавить ответ на вопрос: кто финансирует в России различные «воспитательные» организации, например, – только в 2001 году московское отделение правозащитной организации «Мемориал» получило от американского фонда Форда, тесно связанного с ЦРУ, средства в размере 3,5 млн. $. Ещё 400 тыс. $ получил Центр по правам человека «Мемориал». Среди доноров «Мемориала», Международной Хельсинкской Группы, прочих правозащитников множество частных и государственных фондов стран НАТО.

Наблюдается забавно-горький феномен – из огромного количества наций и народов в рассматриваемой теме резко выделяются только две диаметрально противоположные нации: от ксенофобии лечат и поучают толерантности только русских и украинцев, а их «лекарями» и «учителями» в подавляющем количестве случаев являются исключительно еврейские деятели… Например, глава Ваада Украины Иосиф Зисельс в газете «МЕГ» (№ 15 за 2009 г.) рассказал, как еврейская община Украины проводит для украинских детей акции «Истоки толерантности» в специальных летних лагерях, чтобы украинцам с детства внушить установку на толерантность к евреям.

А газета «Еврейские новости» № 16 за 2008 г. сообщает об одной из многочисленных подобных акций «лечения»:

«16-17 мая 2008 года в Самаре побывала с рабочим визитом группа руководителей неправительственных организаций из Москвы, в составе которой были представители Российского еврейского конгресса. На встречах с представителями местных властных структур и общественных объединений были представлены проекты, направленные на укрепление толерантности в обществе силами негосударственных неправительственных организаций, в том числе проект «Российские регионы без ненависти и вражды»».

А почему бы вместо пластырей на сознание Еврейскому конгрессу не провести акцию под названием: «Регионы самой богатой страны без нищеты и неграмотности» или акцию – «Против вымирания русского населения в регионах самой богатой страны»… Успешные результаты этой акции точно снизили бы уровень ксенофобии в этих регионах и повысили уровень толерантности. За 20 лет колониального капитализма в России еврейские бизнесмены, особенно еврейские олигархи, обеспечили за счет России благополучие своего народа на многие поколения вперед, так, пожалуй, могли бы и поделиться немного с бывшими владельцами природных ресурсов России… Кто хоть раз побывал за пределами Москвы и Питера в провинциальных российских городах, особенно – в городках, поселках и деревнях огромной полосы Нечерноземья – тот понимает всю мрачную тяжесть и боль сказанного на фоне бесконечного пиарного хвастовства достижениями В. Путина и Д. Медведева.

Понимаю всю утопичность вышеизложенного совета «поделиться» по причине какой-то справедливости, человеческой жалости или порядочности, ибо с противоположной стороны умники уверены – циничная прагматичная мудрость подсказывает не рисковать и оставить всё как есть ещё на 20-30 лет, а затем в качестве рабочей силы пригласить на эту освободившуюся территорию в качестве рабочих очень толерантных, особенно на чужой территории, узбеков, таджиков и китайцев.

В этом коварном вопросе стоит отметить и большой вклад в рабскую толерантную психологию русского народа христианства с его фундаментальными нравоучительными рабскими постулатами: «Бог терпел и вам терпеть велел», «…Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Библия, НЗ, Матфей, 7:1), «Не суди, да не судимы будете» (то есть, якобы человек не вправе решать – что есть хорошо, а что плохо, что есть зло, а что есть добро), «Прими и люби любую власть, ибо она от Бога» и т. д. Если разобраться – чьи идеологи писали эти постулаты, для кого и с какой целью, и чьи исторические деятели навязали их «огнем и мечом», то тогда всё становится понятным.

Стоит отметить возмутительный парадокс – «лечить» от ксенофобии и учить толерантности западные и еврейские идеологи и политтехнологи взялись народ, о котором издавна закрепилась добрая молва о их гостеприимстве, щедрости, хлебосольстве, радушии. В наше время эти качества в первую очередь подчеркивают в многочисленных интервью многочисленные иностранные туристы, заезжие звезды эстрады, политики, деятели искусства, литераторы, приезжающие в Россию из многих стран, однако…

Краснодарский губернатор Н. И. Кондратенко в своей книге подчеркивает: «По психологической природе русского народа, как собирателя вокруг себя других этносов, ксенофобия вообще противоестественна.

Мало кто из русских и других коренных народов вообще может объяснить, что такое ксенофобия». Русские толерантны по своей природе, это их характерное национальное качество, за которое их даже упрекают. Известный писатель Виктор Астафьев в повести «Последний поклон» (1968 г.) отметил:

«Нет на свете ничего подлее русского тупого терпения, разгильдяйства и беспечности». То есть – русские и так чрезмерно терпеливый, толерантный народ, о чем говорят его многочисленные пословицы («Пока гром не грянет…», «Пока петух не клюнет…» и т. п.), а от него либералы требуют ещё большей толерантности, всемерного и постоянного терпения всего: своей нищеты, своего унижения, чужого господства, непрерывного грабежа, смиренного умирания и т. д.

И этим национальным качеством русского народа различные недоброжелатели пользуются, поворачивая его против русских, например, известный ученый, поэт, бард и еврейский общественный деятель А. Городницкий в газете «Собственное мнение» (№ 11 за сентябрь 2010 г.) в интервью журналисту газеты на вопрос: произойдет ли восстание ограбленного, недовольного народа против существующей власти, ответил очень «оптимистично»:

«Я так не думаю. Терпение (толерантность. – Р. К.) русского народа беспредельно – 300 лет татарское иго терпели».

Да, этот исторический прецедент Городницкого и многих его соплеменников обнадеживает. А почему бы русским ещё 300 лет не потерпеть?.. Тем более, что монголы не знали множества коварных политтехнологий господства, гегемонии; с этой научной силой можно 500 и 1000 лет держать русский народ в рабстве.

Вероятнее всего, на это рассчитывает и соплеменник А. Городницкого Дмитрий Медведев, который 17 января 2011 года на Государственном Совете с надеждой обратил внимание на такие черты русского народа, как терпимость и великодушие… И по какому-то «совпадению» именно после этой речи, через несколько дней после неё, многочисленные бригады работников прокуратуры и МВД стали бегать по книжным магазинам, киоскам и книжным рынкам – и изымать патриотическую литературу, особенно старорусской ведической тематики; даже изымали древнерусские, древнеславянские амулеты, обереги, женские украшения в виде ярги. «Свободная» либеральная российская пресса, конечно же, об этих репрессивных медведевских рейдах ничего не сообщала.

«Уместно привести ещё одно сравнение. Все слышали о публичных домах или, как их ещё называют «домах терпимости», в которых «терпят» сексработницы. Кстати, «дом терпимости» в переводе на французский язык «maison de tolerance», т. е. «дом толерантности». Западные реформаторы и их российские прихвостни пытаются русские земли со всем русским населением сделать огромным «домом толерантности», т. е. «домом терпимости» – отмечает Андрей Антонов, – Естественно, подобные планы нас не устраивают. Жители России всё отчётливей осознают происходящее. Неприятие существующего положения всё более и более зреет в русском народе…» (из выступления А. В. Антонова на международной славянской конференции в Минске 24. 02. 2012 г.).

Ксенофобия, переходящая некую здравую меру, – в сверхподозрительность и необоснованную агрессивность к чужим, к инородцам – это, конечно, неприглядное, негативное явление, но и сильный перегиб в другую сторону – пропаганда полной открытости и толерантности всего, призывы сразу любить чужих, инородцев, полностью доверять им и т. п., и преследование либерал-демократами инакомыслящих по этому поводу – это сродни преступлению с тяжкими последствиями.

В ходе бурных обсуждений в апреле 2011 года очередных жутких преступлений педофилов на различных каналах телевидения были озвучены цифры пропавших без вести в России за 2010 год – около 20-ти тысяч, из них 2 тысячи детей… – Вот конкретная цена пропаганды либерал-демократов: «не бойтесь чужих, будьте толерантны!»… и их жестоких политтехнологических игр против русских патриотов и для превентивного подавления достоинства русских, защищая инородных олигархов-грабителей, обеспечивая им стабильность и процветание. Кто из них ответит за издевательства, глумления, надругательства над этими 20-ю тысячами конкретных людей, хотя бы за 2 тысячи детей? За жизни этих 20-ти тысяч совершенно конкретных людей? А ведь к ним следует добавить ещё большое количество выживших жертв в раскрытых и нераскрытых преступлениях?.. Кто конкретно ответит за создание атмосферы в стране, благоприятной ситуации для разгула этих преступлений против человека и человечества, для разгула сатанизма? –В. Познер?.. А. Венедиктов?.. Юргенс?.. Г. Павловский?.. В. Сурков?.. Л. Радзиховский?.. Л. Млечин?.. Современные истеричные комиссарши либерализма Алексеева, Новодворская или Ясина? Владельцы и продюсеры газет, радио и телеканалов? Вся эта мерзкая свора, которая собирается постоянно на «Эхо Москвы», включая формально русских Рыжкова и Тишкова?..

По закону за это должны отвечать в первую очередь те, кто за это непосредственно отвечает по своим функциональным должностным обязанностям – Д. Медведев и В. Путин. Президентство и премьерство – это не только с умным видом и роскошной улыбкой обедать с Берлускони, Меркель и Саркози; подобострастно целовать ручку английской королеве или смиренно Папе Римскому, «мудро» выступать перед ещё неграмотными в жизни студентами и красоваться ежедневно перед телезрителями, легко изливая на них потоки красивых словечек и якобы умных речей… Это, прежде всего, – огромная ответственность за людей и перед людьми за свои действия или бездействия, за свои недомыслия, тупоумие, красивую пустую болтологию, безволие, бездарность, безграмотность или ошибочные жизненные принципы и установки. Стремление к власти, к славе, посидеть с умным видом сверху над всеми – имеет и свою обратную сторону. Да воздастся всем причастным к этим многочисленным жутким преступлениям Божья справедливость!..

Стоит отметить также агрессивные или даже силовые варианты толерантности, когда недовольным саркастически говорят: «Никуда не денетесь – стерпите, у вас другого выхода нет, будете толерантны – как миленькие». К этой группе следует отнести технологии понижения адекватной агрессии у протестных групп или у всех покоренных народов до уровня неадекватной толерантности: целенаправленное распространение наркотиков, спаивание, пропаганда всевозможных сексуальных утех; а для снижения уровня мужских гормонов, отвечающих за смелость, решительность, боевитость, агрессивность – распространение антигормональных продуктов питания и напитков с женскими гормонами типа пива, когда жирный и женоподобный пивной мужчина становится полным пофигистом, безвольным флегматиком, в общем – толерантным ко всему…

В связи с вышесказанным приведу примеры (фрагменты) из интервью известного либерального «перестройщика», кремлевского политтехнолога Николая Асмолова, которое он дал корреспонденту русскоязычной газеты США «Новое русское слово» Игорю Серебрякову в феврале 2011 года (размещенное в Рунете); можно предположить, что российскому журналисту Н. Асмолов таких откровенных ответов и пояснений не давал бы…

«Корреспондент: Вы хорошо знаете российскую элиту, можете оценивать тенденции во внешней и внутренней политике России. Неужели россияне так глупы, что уничтожают свою собственную страну, и готовы отдать ее или поделить ее на несколько ханств?

Н. Асмолов: Вы о каких россиянах? О тех 80 % населения, которые напоминают стадо баранов, способных только на?..

Я уже говорил, пропаганде подвержены примитивные люди. Если статистически примитивных людей среди русских больше – они и вымрут. Так и должно быть. К тому же плакать никто не будет – пусть и сократится этот злобный, примитивный народ, легче дышать будет. Лучшие из русских всегда жили в Европе, и сейчас так же будет. Кстати, гей-культура, как и пропаганда пива с женскими гормонами – это хороший технический ход, чтобы уроды не плодились».

К технологиям установления групповой, массовой толерантности следует отнести и политтехнологии нейтрализации, «утилизации» либералами лидеров протестных групп. Известный российский ученый А. С. Панарин в своей книге «О мире политики на Востоке и на Западе» (М., 1999 г.) отметил:

«Демократия не благоприятствует появлению особо ярких харизматиков – людей аскезы и подвига, пророков и моралистов. Ведь люди такого типа воодушевлены «высшей правдой» и не склонны угождать публике. В известных условиях они могут представлять опасность для демократии, ибо более склонны следовать своим представлениям о должном, нежели мандату электорального большинства».

А если среди русских «буйные» харизматики, вожаки появятся, то для них существуют совсем нетолерантные способы и методы. Еврейский специалист по социологии Лионель Дадиани, главный сотрудник Института социологии РАН, утверждает: «…Трубадуров, апологетов и рьяных проводников ксенофобии необходимо конкретно, предметно при нарушении ими закона разоблачать в СМИ и предавать суду. Соответствующие судебные процессы должны серьёзно и тщательно готовиться. Пора покончить со все ещё имеющими место фактически инсценировками уголовных процессов по обвинению в экстремистском национализме».

То есть Л. Дадиани подозревает, что в современной России по национальности русские следователи, прокуроры и судьи тайно сочувствуют обвиняемым и выносят очень мягкие приговоры или вообще не доводят дела до суда, – сами умышленно, из-за этой внутренней солидарности и переживания за Родину, разваливают дела. Но бдительный «детектив» Дадиани их ловко разоблачает:

«Нередко обвинения формулируются столь непрофессионально, неряшливо, не аргументированно, с нарушением элементарных процессуальных норм, с крайне слабым документальным обоснованием, что неизбежно возникает вопрос: не специально ли это сделано, дабы дело в суде развалилось. Многие судьи прилагают усилия к тому, чтобы виновные не были изобличены и наказаны в соответствии с виной. Один из излюбленных способов – вести следствие, а затем процесс так, чтобы дело было закрыто в связи с истечением срока давности…

Требуется большая активность и настойчивость соответствующих комиссий Общественной палаты в соучастии по достижению реальных результатов в защите прав и в области борьбы с ксенофобией… Например, общественность не дала должной оценки расистским опусам депутата Государственной думы доктора политических наук А. Савельева, ныне «вождя» некой партии «Великая Россия», которой, правда было дважды отказано в регистрации».

А есть немалый набор методов и средств покруче советских психушек, для пояснения сказанного воспользуюсь словами кремлевского политтехнолога Н. Асмолова из вышеуказанного интервью. Корреспондент: «Ну а если технология не сработает и будет бунт (в России)? Ваши рассказы о зондеркомандах из МЧС вызывают большие сомнения».

Н. Асмолов: Не передергивайте, я не говорил о зондеркомандах, я говорил о красивой форме МЧС, похожей на немецкую. Группа быстрого реагирования МЧС – это группа прикрытия и срочной эвакуации бизнесменов, членов правительства… Для противодействия беспорядкам разработаны, конечно, некоторые мероприятия. Например, армия уже готова подавлять бунты, она теперь хорошо обеспечивается (и полиция с 2011 года тоже. – Р. К.), и там работают психологи с установками, что все беспорядки организованы под эгидой спецслужб США.

Для полиции в России подготовлены и другие специфические средства. Некоторые, кстати, закуплены в США – звуковое оружие, например. Некоторые изготавливают на заводах Олега Владимировича Дерипаски. Очень хорошие образцы, лучше мировых аналогов, уже давно в массовом производстве и поставляются для ОМОНа. Например, автомобиль «Тигр», специально разработан для уличных боев с демонстрантами. В Иркутске, когда там экологи якобы за чистоту Байкала мутили, стоило выехать этим авто – все потихоньку и разошлись…».