Читать книгу Рабы системы. Философия современного рабства - Роман Колесниченко - Страница 2

Эту книгу нельзя было писать с одной точки зрения, с экономической или политической, исторической или социологической. Здесь не нужно быть специалистом в какой-то из этих областей и иметь однобокий взгляд на проблему. Здесь нужно быть, прежде всего, человеком. Человеком, который ищет правду и хочет знать, как всё устроено и почему так устроено. И взгляд соответственно у него проходит в совокупности этих предметов. Как говорил Жан-Жак Руссо: «Общество нужно изучать по людям и людей по обществу: кто захочет изучать отдельно политику и мораль, тот ничего не поймёт ни в той, ни в другой».

Я не хотел писать книгу чисто с политической точки зрения, описывая и перечисляя политические организации, тайные кружки, союзы, кланы, семейства, их связь с историей и влияние в современном мире. Так же я не хотел писать чисто с экономической точки зрения, выявляя экономические техники манипуляции, банковские картели, международные финансовые организации и т. д. Так же не хотел писать чисто с исторической точки зрения, рассматривая историю как глобальный процесс управления, акцентировать внимание на тех или иных важных исторических событиях, сопоставляя с событиями современными, тем самым показывая, что в мире происходят одни и те же исторические процессы. Так же нельзя было писать книгу чисто с социологической или психологической точки зрения, показывая, рабское положение народа во всех взаимоотношениях друг с другом. Потому что все эти процессы тесно связаны между собой. Все социальные, политические и экономические взаимоотношения связаны едиными узами, ясно указывающими на рабское положение всего народа земного шара в единой экономической системе планеты.

Сегодняшняя организация жизни затрагивает все сферы человеческих взаимоотношений, систематизируя каждый отдельный культурный элемент в конкретный экономический процесс, от которого зависят и другие процессы. Поэтому охватывать тему нужно всеобъемлюще, затрагивая социально-экономические отрасли, политические, философско-религиозные, и культурные, вплоть до взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Потому что, начиная с культурных преобразований, где все человеческие ценности и отношения обретают потребительский характер, и оцениваются через потребительское отношение, сама рыночная экономика будет поддерживать свою активность, за счёт формирования потребительского мировоззрения.