Читать книгу Финансовое богословие. Личные финансы - Роман Шемпель - Страница 7
Финансовое богословие
Глава 2. Финансовое богословие Ветхого Завета
Место Ветхого Завета в финансовой теме
ОглавлениеРоль Ветхого Завета для новозаветного верующего
Безусловно, верно и хронологически последовательно начать формирование богословской позиции в отношении финансов с Ветхого Завета. Не стоит забывать, что многие принципиальные аспекты, касающиеся учения о материальном в Новом Завете, были сказаны в контексте Ветхого Завета, и понимание его истин на эту тему является критичным для последующего размышления. Так, иудеям, слушающим Иисуса Христа в Его Нагорной проповеди, слова о помощи ближнему и заимствованиях были знакомы именно в контексте регламентаций финансовых отношений Ветхого Завета. В этой связи принципиальным будет не просто выявить важные фрагменты Ветхого Завета и осветить их в рамках общей темы, но и определить отношение к Ветхому Завету современного человека, не находящегося в старом формате отношений с Богом-Творцом, предписывающим выполнение требований Закона иудаизма. И первое, что здесь необходимо сделать, – это понять связь двух Заветов как составных частей Библии.
Ветхий Завет указывает на Новый Завет и Христа
Ветхий Завет для новозаветных верующих служит подтверждением главного ориентира всей человеческой истории – Иисуса Христа и Его Креста. Другими словами, Ветхий Завет указывает на Христа и Его жертву, что находит свое подтверждение в текстах Нового Завета3:
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне»4;
«Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]»5.
Отношение новозаветного верующего к заповедям Ветхого Завета
Ветхий Завет следует воспринимать через призму Нового Завета, а именно первоначально обращаться за наставлением к тексту Нового Завета и трактовать Ветхий Завет через истины, открытые в Новом Завете. При этом Ветхий Завет по-прежнему чрезвычайно актуален для христиан. Ветхий Завет – это Слово Божье для христиан и описание практик на различные темы. Ветхий Завет представляет ценность для христиан. Важно помнить, что Ветхий Завет – это не только Закон. Ветхий Завет учит на примере героев повествования множеству практик и получаем полезное назидание. В Ветхом Завете можно узнать характер Бога и Его отношение, в том числе и к материальному.
Какими заповедями христиане должны руководствоваться в своей повседневной жизни? Это заповеди Нового Завета. Две наибольшие из них – это повторение Закона:
«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь Закон и Пророки»6.
По сути, Христос задает мотивацию любому действию в жизни человека. Все, что христианин делает, он преломляет через вопрос «а как это будет выгодно Богу?» или «а как это будет выгодно человеку, который находится рядом со мной?» Христос упростил и в то же время открыл новую глубину заповедей, выведя мотивацию поступков на первый план.
Также Новый Завет указывает общий принцип жизни в новозаветных отношениях с Творцом, а именно противопоставление эгоистически мотивированных поступков тем, которые хочет от человека Бог7.
Практика толкования текстов Ветхого Завета
Необходимо учитывать парадигму существования ветхозаветного общества, как нацеленную на сохранение Божьего откровения,8 как теперь уже известно, до времени наступления Нового Завета. Вся религиозная деятельность времен патриархов и Закона была направлена на внутреннее развитие представителей иудаизма, в то время, как Новый Завет направлен на распространение Божьего откровения для всех народов и людей их составляющих9. Трудно себе представить миссиионерскую деятельность времен древнего Израиля. Если язычники и обращались в иудаизм, то это было скорее вынужденным исключением со сложной процедурой гиюра10. Для исполнения целей сохранения общества Ветхого Завета со стороны Всемогущего Бога были выбраны такие инструменты, как общая защита Израиля в политическом и военном смысле, а также введение санитарных, социальных и экономических норм для исполнения самими евреями. При этом прослеживалась четкая зависимость между сохранением (соблюдением) правил и заповедей со стороны евреев и благословением со стороны Бога, которое выражалось, в частности в физическом и материальном аспектах11. В этом отношении, Новый Завет, нацеленный по отношению к своим приверженцам на распространение Божьего откровения12, допускает в жизни верующих различные состояния, направленные на достижение ими сверх цели – распространение Евангелия.
В этой связи необходимо толковать тексты Ветхого Завета, в том числе и прежде всего в отношении вопросов материального благополучия, учитывая общую концепцию двух Заветов.
3
Здесь и далее тексты Библии приведены в Синодальном переводе, если не указано иное.
4
Евангелие от Иоанна 5:39.
5
Послание к Евреям 10:1.
6
Евангелие от Матфея 22:37—40.
7
Послание к Римлянам 8:5—14.
8
Такое положение вещей находит множественное подтверждение в текстах Ветхого Завета и в отношении Авраама и патриархов (например: Книга Бытия 26:5), и в отношении всего иудаизма начиная со времени Закона (например: Книга Левит 25:18)
9
Также, находит множественные подтверждения в текстах Нового Завета, так например: Евангелие от Матфея 28:19
10
Процедура и набор обрядов для обращения нееврея в иудаизм
11
Ярким примером такой зависимости, среди прочего, выступает текст Писания из Второзакония 28 главы
12
Божье откровение в этом контексте включает в себя информацию о Боге Писания и хорошие новости (греч. Евангелие) о возможности вступить с Ним в отношения всех людей, а не только исключительно евреев, причем в массовом порядке