Читать книгу Communis – значит «общее»! или О материальности идеального. Часть II - Руслан Инальевич Каблахов - Страница 7

Армия – судьба моя! Думаю, почему я выбрал в своей жизни эту самую профессию – Родину защищать? И удивляюсь тому, что ответ на поставленный вопрос так уж прямо не лежит на поверхности сознания. Нужно копаться в его глубинах – и не только сознания, но и подсознания. И прежде всего – нужно обращаться к детству. Я (Н. Ф. Бондаренко – Р. К.) родился в 1948 году. Так уж совпало, что именно в этом году Советский художник Фёдор Павлович Решетников написал картину «Прибыл на каникулы», удостоенную в 1949 году Сталинской премии (переименованную после убийства Иосифа Сталина хрущёвцами в Государственную премию СССР).

Я очень любил рассматривать эту картину, которую можно было найти в учебнике «Родная речь». Сейчас, говоря по-взрослому и по-умному, эту картину можно охарактеризовать следующим образом.

В ней явно просматривается сюжетная линия — связь поколений Советских людей: с одной стороны – убелённый сединами дедушка, с другой — юные брат и сестра. Чтобы подчеркнуть выбранную линию, художник тщательно выписывает говорящие детали. На стене за спиной юного суворовца – срезанный краем картины портрет военного. Зритель не видит лица на портрете. Тем самым Решетников показывает, что это не какой-то конкретный человек, а собирательный образ отцов, не вернувшихся с фронта. Этот своеобразный приём символизирует, обозначает и показывает память о своих родных и близких, подчёркивает неразрывную связь поколений и жизни народа и человечества вообще. Чуть ниже портрета строго взирают с репродукции (воспроизведения) картины Виктора Васнецова «Три богатыря» былинные защитники Русской земли. Они могут быть спокойны: их дело — Родину защищать – в надёжных руках! Разумеется, ничего подобного в детстве я не думал. Зато – молодое поколение это Чувствовало! Я просто видел счастливого мальчишку, видел радость в его глазах, видел красивую форму и яркие погоны на нём. Я видел, что явление мальчика-воина в дом – это большое семейное счастье – и очень завидовал этому мальчишке! Нет, я не думал так уж прямо: «Буду таким же!» Но, видимо, в подсознание (в культуру, в личность, в психологию, поведение, в целеуправление) этот образ как раз и запал, а в итоге и повлиял на мой дальнейший выбор профессионального (деятельностного) и жизненного пути.

Но не только это. Я помню, как в нашей деревне отмечались проводы молодых людей в армию, а также их возвращение из армии. Помню соседа, который из армии вернулся ефрейтором. Его же односельчане встречали, как героя! Говорили: «Смотри-ка – не просто солдат, а ефрейтор – лучший солдат!» (ефрейтор – солдат, имеющий отличие). Скоро он и женился. Тогда в сознании девушек (а может уже и в подсознании, в культуре и психологии – в том, что управляет поведением человека!) сидела эта мысль, этот образ: не служил! … Это сейчас часть молодёжи думает иначе – не служил, откосил от армии – «герой». Значит, «умеет устроиться в жизни» … Только вот жизнь-то длинная и главное – примет ли, поймёт ли, полюбит ли, зауважает ли жизнь его – таким? Она ведь – в некотором роде – тоже Женщина!…

Очень сильное влияние на меня оказал и отец, никогда не служивший в армии по причине инвалидности (неспособность к каким-либо видам деятельности). Но он просто боготворил военных, что, понятное дело, передавалось и мне! А когда вернулся из армии мой старший брат, причём в звании старшего сержанта, моя судьба – быть военным – была предрешена. И растянулась она на 44 годы: 33 года в кадрах – от курсанта военного училища до полковника Советской Армии – и 11 лет в качестве служащего уже Российской Армии. Из 44 лет 30 лет пришлось на преподавание в Ставропольском военном училище связи и Пермском военном училище ракетных войск стратегического назначения.

Армия – гордость моя. Работая с курсантами (военными учащимися), особенно в последние годы, я часто удивлялся тому, что курсанты в массе своей становятся какими-то вялыми, безразличными, даже бездушными. Я же, рассказывая о годах своей службы, приходил в восторг, погружался, даже – возносился – буквально в какую-то эйфорию. А курсанты, видимо, и не понимали, откуда у «этого старика» такой щемящий восторг в речах об армии? И – почему? Откуда эта ностальгия по воинской службе? Призовут – пошёл бы и ещё служить…

Старался им это объяснить. Объяснить, что курсанты и офицеры нашего поколения остро чувствовали свою историческую связь с прошлым и должны были – и с будущим, что мы – продолжатели великой, героической истории России, продолжатели дела и соратники Святослава, Владимира Мономаха, Александра Невского, Румянцева, Ушакова, Суворова, Багратиона, Кутузова, Фрунзе, Сталина, Щорса, Пархоменко, Чапаева, Балахонова, Лазо, Доватора, Смирнова, Полбина, Рокоссовского, Василевского, Антонова, Черняховского, Покрышкина, Кожедуба, Гречко, Толбухина, Конева, Гагарина, Ахромеева и многих-многих – миллионов – других. Понимали, что подлинная слава России – это, во-многом, Воинская слава. Понимали, что именно своими Народными Воинами Россия спасла не только себя, но и всю Европу и от нашествия монголо-татарских завоевателей, и от Наполеона, и от Гитлера, и от тех же англосаксов, не рискнувших (теперь уже – пока не рискнувших!) развязать Третью мировую В ГОРЯЧЕЙ ЕЁ ФОРМЕ – они в ней победили в её форме Холодной Третьей мировой войны (точнее бы называть «мировую войну» – Всемирную Анти-мировую). Холодная война – культурно-психологически классово-экономическая форма Всемирной (т. н. мировой) войны.

Мы были горды тем, что защищаем первое в мире Социалистическое (= строящееся общенародное бесклассовое общество и государство – строящееся подлинно человеческое общество для всех!) государство и самый передовой общественный строй – строй настоящих, подлинных, живых душою и делами людей. И эта гордость была внутренней, искренней, а не просто внешней, словесной, показной! Советский солдат, получая 3 (Три) рубля 80 копеек в месяц, мог защитить весь мир, если бы на то была, как писал поручик (по – современному – лейтенант) Михаил Лермонтов, «господня воля», т. е. воля народной власти, воля честного трудового народа, воля диктатуры (= государства) пролетариата, рабочего класса! Нас растила Советская власть не как захватчиков, а как Защитников и Освободителей народов и человечества! И совершенно правильно делала! И как интернационалистов (= всемирных людей всемирного общества) – братьев, сестёр и друзей всем хорошим, добрым, честным трудящимся людям планеты. Взять ту же Афганскую войну. Ведь против неё – несмотря на её явно неоднозначный характер – выступали лишь единицы – если выступали вообще. И не только в армии, но и в обществе.

Помню разговор с одной женщиной-дагестанкой. Спрашивает: «Как пойти к краевому военкомату в Ставрополе?» Объяснил, разговорились. Говорит, что призывают третьего сына в армию, старший служил в Афганистане – погиб. Но у меня, говорит, ещё двое подрастают, итого – пятеро. И все будут служить, если Родине надо. Вот так рассуждала Советская женщина-мать, настоящая Мать-Героиня!

Мы гордились и самой армией – действительно «несокрушимой» и действительно «легендарной» – и самим званием солдата. Красное Знамя, Красная Звезда, Гимн С. С. С.Р. – особенно на параде, приводили нас в восторг, который и не выразить словами – действительно, только песней и криком: Ура!!! Осознание того, что и ты причастен к этому величию, к этой мощи, что ты – их необходимая и неотторжимая частичка, маленькая-маленькая, но без которой они не будут полными, целыми и цельными – переполняло гордостью наши сердца! Я был участником Парадов на Красной площади. Да, подготовка к параду иной раз казалась мучением, но сам парад был уникальной академией патриотизма (чувства и понимания Родины) и подлинной человеческой культуры.

Понимали ли это «мои» курсанты-ученики? Но мне было искренне, всем сердцем жаль тех, кто недоумевал по поводу чувств преподавателя. Объяснял им: да, служить можно и за деньги (как ныне), но люди умирают только за возвышенные идеи.

Верно, совершенно точно говорил Сталин, характеризуя перед Войной Западные, во-многом, наёмные армии: «Торгашам не за что умирать!» (в частности, тогда, в той, конкретной ситуации он это говорил, характеризуя боевые качества армии и командования США).

Армия – боль моя. В Ставрополе «убили наповал» два военных училища. За что? Не могу спокойно проходить мимо стен бывшего училища связи, зияющего пустыми глазницами окон – как будто и вправду глаза у честных защитников трудового народа – вырвали. Невыносимо осознавать, что мой 30-летний опыт преподавания курсантам гуманитарных (очеловечивающих, человеческих) наук теперь никому не нужен (на деле он не нужен буржуазии, империалистам)! Кого обучил и воспитал – тех тоже в большинстве уже или уволили, или они сами уволились. Бывшим преподавателям и выпускникам училища теперь даже негде собраться, чтобы вспомнить прошлое, помянуть ушедших из жизни, передать кому-то свой бесценный опыт и священные воинские Советские традиции. Закрытием училищ из людей, которые посвятили свою жизнь военному делу – делу защиты Свободы, Жизни, Чести и Достоинства Трудового Народа, словно изъяли души. Понимают ли это там – в так называемых «верхах»? Да и что они там вообще – кроме «процентов, денег и прибыли» – вообще понимают? Впрочем, кому там это понимать – Сердюкову что ли или г. анти-советчику Шойгу? Вот ещё боль – так боль, как и чудовищное унижение Армии и офицерского корпуса, когда Военным министром Российской армии делают торговца мебелью – при чём, «как есть» бестолкового! Видите ли: Сердюков «умеет управлять финансовыми потоками»! Так это Березовский тогда уж лучше всех «умел»!! А взводом-то он может управлять? А отделением, ротой? Может, и смог бы (шутка :-)!!), только подучиться надо, как говорил великий Василий Чапаев, когда речь зашла о его вполне реальной способности управлять военным делом во всемирном масштабе. Только вот один «небольшой нюанс» – то был Чапай (!), а тут – Сердюк… офф…

Вы видите, во что превратила форма одежды якобы «от Юдашкина» наших защитников? В этой форме невозможно выглядеть молодцевато, её невозможно заправить так, чтобы не быть похожим на тело, мишень в мешке. В этой форме нет ничего национального, ничего НАРОДНОГО – ни-че-го-шень-ки! Зато есть – анти-национальное, противо-народное, унижающее и оскорбляющее на деле – а не на словах только – Великий Народ, явная попытка издевательства над нашей великой всемирной воинской историей! Погоны, и те убрали. Позор! Но она к тому же и холодная – не греет никак. Или «греет» – примерно, как змея, ползущая по коже – или как ласки проститутки – или проститута – у нас и тех и тех развелось – всюду – и в политике и где угодно… Глядя на людей, ребят, мужчин, девушек, женщин в этой форме, не верится совсем, что это и есть наша смена. Нет у них – по крайней мере, во внешнем облике, в форме – ничего от русских витязей, от Советских Воинов, зато ботинки есть – «дружеские», «союзнические» – почти – американские. Осталось только души заменить. Чем и давно и старательно занимаются…

Внук у меня – четвёртый месяц служит солдатом. Ситуация такая: один дед у него – полковник, другой тоже полковник, отец – майор, мать – майор, дядя родной – майор. Кажется, вот же она – офицерская династия, семья. Ему же прямая дорога в военное училище. Однако нету туда дороги, ибо военные училища на два годы закрыты – приёма нет! Есть приём только в училище, работающее на нужды Кремля. Разве стране кто-то угрожает? А вот Кремль защищать надо… Он же – и его «империалистическое население» – наше (или не наше?) «всё»! … Это что – не боль, если стране не нужны офицеры? Это же разрыв связи поколений. Причём каких связей и каких поколений – это разрыв буржуазией русских, российских, Советских интернациональных (= всемирных) Воинских связей и традиций!!! Есть их чем заместить, заменить – да не то, что в России – в мире во всём – даже в мировой истории всей?! Есть что ли где-то в мировой истории ещё такая воинская традиция и культура, как русско-российско-советская?! Это же разрыв преемственности в обучении и воспитании кадров. Ведь подлинный профессионализм формируется всё же не в вузе, а посредством взаимодействия офицеров в войсках. Хочется крикнуть: «Эй, вы – буржуа, империалисты – оккупанты, вы что творите с армией?!» Да понятно же что – ломают хребет русской российской Советской армии и культуре в одном из сильнейших их «точек» – средостений – вместилище-хранилище и системе-носителе Воинской Народной традиции, культуры и организации – исторически и современно важнейшем для всей нашей культуры и общества вообще! Государственность и культуру народов наших целенаправленно ломают – вот в чём действительный смысл всей этой «деятельности»!

Нынешняя армия – сплошная боль не только для кадровых военных – для тех, кто отслужил и для тех, кто служит – но и для всего народа. Боль – это взрывающиеся сами по себе склады (может, их кто-то и специально взрывает – внешние или внутренние – или внешне-внутренние враги?). Боль – это регулярно падающие самолёты (часто со страхом уже думаешь о них – да не самолёты, а самопады вы!) и ракеты. Боль – это закупки зарубежных техники и вооружения для Российской Армии: не чудовищно ли? Боль – это постоянное «плановое» уничтожение арсеналов, созданных с запасом для нужд войны: новое не создаём, а старое – уничтожаем и продаём. Боль – замерзающие солдаты, умирающие от отравлений, пневмонии и от унижений, издевательства и избиений друг друга (т. н. дедовщина, для реального, честного искоренения которой нужно оздоровление всего общества (хотя бы его действительное начало) и работа честных офицеров – при этих условиях вырвать с корнем это зло можно ну за очччень небольшой отрезок времени!!), а то и своими начальниками – господами прапорщиками и офицерами. Боль – это отказ от национальных интернациональных (= всемирных) традиций и целей жизни и развития, от Советской истории. Боль – это молодёжь, убивающая из-за наград и жалких пенсий стариков-фронтовиков, победивших фашистов, но погибающих от внуков и правнуков!!! Боль – это унизительная пенсия бывших военных, которые уже бы все повымерли, если бы не подлая «подкормка» перед выборами. Боль – это кинофильмы об истории Армии, о её полководцах, впрочем, как и о современной армии! Кроме Советских «Ивана Бровкина», «В бой идут одни «старики»», «Офицеры», «Освобождения», «Аты – баты, шли солдаты…», «На войне как на войне» да «Хроники пикирующего бомбардировщика» – и смотреть-то нечего.