Читать книгу Communis – значит «общее»! или О материальности идеального. Часть I - Руслан Инальевич Каблахов - Страница 6

Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучше.

Виссарион Григорьевич Белинский

Добавлю – это если он вообще – человек.

А это исключительно важно и исключительно важный вопрос!

Руслан Каблахов.

После зверей самые беззащитные перед взрослым человеком – это дети. Но звери – всё же (не напрямую, не буквально – хотя мы за них, безусловно, отвечаем!) не наши дети. И наши дети – не звери! И мы пока что якобы не можем выжить, не убивая животных (точнее, буржуазии крайне выгодно – на десятки триллионов долларов и евро каждый год выгодно!!!, – чтобы мы именно так и «думали-считали», именно она нам это старательно и навязчиво навязывает!!). Чудовищно – но такова буржуазная «реальность»! Но зачем же мы убиваем – физически и духовно – ещё и своих, непосредственно человеческих детей? Если буржуазия – это вообще – люди, что на мой лично взгляд – ни научно, никак вообще – абсолютно не доказуемо!! Думаю и уверен, что и первоначальный автор этого афоризма Арсеньевский Дерсу Узала – со мной вполне согласен! (см. «Дерсу Узала» великих Арсеньева и Акирэ Куросавы).

Увы, жуткие сообщения о том, что родители убили «собственного» (вот именно в собственности на людей и на детей-то и дело! Капитализм-буржуазность ведь – это в первую очередь и в основном и главном – собственность на ЧЕЛОВЕКА!!) ребёнка, например, бросив его в реку со связанными руками и с привязанным к ногам аккумулятором – давно перестали шокировать людей. Чудовищное, страшное, жуткое, на самом деле анти-человеческое слово – «привыкли»! Безопасное детство, каким оно являлось в Советскую эпоху, кануло в Лету. Мы – точнее, буржуазия – убиваем (-т) детей, потому что «у нас» – капитализм. Ведь при капитализме дети – товар, средство ведения «бизнеса». В Советское время мы диву давались, когда, например, читали сообщения о похищениях на буржуазном «Западе и Востоке» ДЕТЕЙ (см. гениальнейший фильм «Рай и ад» Акирэ Куросавы – именно об этом! – «Ад? Вы хотите испугать меня … – Адом? Вот если бы пришлось идти в рай – вот тогда бы я – испугался!»). Сегодня «мы» научились этому искусству у наших «учителей». «Целый» российский ребёнок (!!!!!!!) на 2002 год стоил 25 тысяч долларов. Пересадка сердца – 10 тысяч, почки – 40 тысяч, печени – 320 тысяч долларов. Во какой спрос на органы детей! А сейчас, несомненно, цены стали ещё выше. Кто же откажется от такого прибыльного «бизнеса»? Откажутся от него в самом зародыше подобного гадостнейшего «бизнеса» только… только настоящие, простые, самые обыкновенные – люди! А ПОДОБНЫЕ «БИЗНЕС-АНТИ-МЕНЫ» – СПРАВЕДЛИВОСТЬ ПОЛУЧАТ.

Но дело не только в том, что дети при капитализме – средство «бизнеса». Об этом прямо и буквально писал и предупреждал – ЛЕНИН! Частная собственность, как бы её сегодня ни расхваливали наши «мудрые» «мудрецы» типа академика А. Сахарова, возглавляющего институт истории РАН, принципиально разобщает, заживо разрывает, раздирает людей, противопоставляет их друг другу (точнее уже – враг врагу!), от-Чуждает, делает их чужими друг для бывшего друга, даже близких и самых близких из них – в семье. Она делает чужим даже самого человека – самому себе! А «РАЗВЕ МОЖЕТ УСТОЯТЬ ЦАРСТВО, ЕСЛИ ОНО РАЗДЕЛИТСЯ В СЕБЕ САМОМ!?» – Иисус. Разве сохранится, «устоит» так человечность и человечество?? Разве можно это отрицать? А скоро (уже!!!) к нам в страну придёт сравнительно новая западная «мода» – противопоставления взрослых и детей, с правом убийства вторых – то есть, детей. Так, в 2008 году в Голливуде вышел кинофильм «Дело №39» о девочке Лилит – сущем монстре. В ретроспективе можно назвать и другие «кинопроизведения» (точнее их, конечно же, называть ИЗ-ВЕДЕНИЯМИ ЛЮДЕЙ!!) подобного же рода, например, снятый в США ещё в 1974 году ужастик под названием «Дьявол, умноженный на пять», повествующий о сумасшедших детях, принявшихся убивать взрослых. Потом в 1976 году вышел испанский фильм «Кто может убить ребёнка?». Годом позже появился фильм по книге Стивена Кинга «Детская игра» – очередной бунт детей против взрослых. И так далее. Всё это не случайности, а определённая лже- или анти-«культурная» политика – и именно политика буржуазии и её империализма. И это после «Маленького принца» Антуана де Сета-Экзюпери! После «Педагогической поэмы» великого и чудесного Макаренко!! Какая всё-таки реальная, фактическая, вполне буржуазно-эффективная деградация нравов… Какова буржуазия, пока что правящая, – таковы и её – «mores» (нравы)…

Наша культурка (см. цитаты В. В. Путина) таких «шедевров», кажется, ещё не создавала (а «Дом-2??», а «Андеграунд»??? ). Но создаст (уже создала!), если мы не поймём угрозу, исходящую от самой идеи взаимной войны взрослых и детей (=идеи и практики ЭКСПЛУАТАЦИИ – не человеком, а буржуазией – человека, общества, природы и жизни самой – и даже САМО-ЭКПЛУАТАЦИИ – эксплуатации нами же – самих себя!! – уже автоматически, уже по привычке …). А идеи, как известно, не знают границ. Созданное на Западе – снова прорвётся и к нам – через соединяющую нас (и нас же и буквально растворяющую!) теперь буржуазность. И тогда ряды педофилов и прочих насильников над детьми умножатся кратно (уже!). И без того, согласно статистике, насилию в России подвергается 2 миллиона детей (!!!!!) в год. А в отношении женщин – СКОЛЬКО!!! Самые серьёзные правонарушения совершаются в отношении детей, чей возраст колеблется от 3-х до 5 лет, и детей, чей возраст около 12 лет. Ставропольский край в этом отношении отличился тем, что занял на 2008 год 1-е место в РФ по количеству детей-сирот. В России их 125 тысяч, у нас – 2 500 детей-сирот. Чувствуется, как это ни ужасно – что не зря наш край – родина сущностных братьев-близнецов маньяка-«педагога», 25 лет убивавшего и пытавшего детей – г. Сливко и его политического «лица», его много лет выражавшего и покрывавшего – Михаила Горбачёва! Сделавшего и – сущностно – делавшего то же самое – сначала со Ставропольским краем – а затем и со значительной частью Социалистического и всего человечества вообще!

Что же противопоставить этому тлетворному влиянию буржуазии и буржуазности (= бесчеловечности и анти-человечности)? Лучшая защита детей – это их правильное, счастливое и счастье-творное воспитание и обучение. Оно могло бы, прежде всего, повлиять на самих взрослых, имеющих, в общем и целом, в этом вопросе весьма посредственные познания и умения, а то и вовсе – вполне противоположные науке и здравому смыслу. Маркс верно говорил: «Дети – воспитывают своих родителей!». Правильное (обучающее, а не за-воспитывающее) воспитание (и Маркс же: «Не надо забывать, что сам воспитатель – должен быть воспитан!»), с другой стороны, научило бы детей умению общаться с родными, с взрослыми и сверстниками, не поддаваясь их агрессивности и – гораздо лучше разбираться в чужих людей, чтобы не стать их жертвами – как и не быть и не жить свою жизнь – жертвами вообще! Отношение к себе, как к жертве, вообще = кастово-классовому-буржуазному раз-обществу! (Ленин прав: «Капитализм – это СИСТЕМА НАЁМНОГО РАБСТВА!»). Оно также повысило бы качество общения детей в их собственной, детской среде, ныне далёкое не только от идеала, но и вообще даже от простой человеческой нормы.

Что же мешает взрослым верно воспитывать – учить – детей? Питать – ВОС-ПИТывать, а НЕ ПЫТАТЬ!! Неверие (часто и незнание их) в возможности воспитания (как и в саму человечность – вообще!), перекладывание всей ответственности за его последствия на государство, телевидение и школу. На бабушек – да и на кого угодно вообще – ведь самый «египетский страх» буржуазии – это понести ответственность за свои реальные действия/бездействия! Действительно, «наше» ТВ с точки зрения влияния на души детей – худшее в мире и едва ли даже не во всей истории и человечества и телевидения! (см. мнение покойного профессора Сергея Петровича Капицы и академика Жореса Ивановича Алфёрова об этом же!). И государство «наше» более озабочено нефтепроводами и газопроводами – всякими разными «Силами да Достояниями» для зарубежных стран, чем своим – а, точнее – НАШИМ, А ИМЕННО НЕ ИХ – будущим, т. е. детьми. Пока у нас даже не выработан термин – «детская политика». Фидель Кастро верно говорил: «Буржуазия не даёт возможности воспитывать людей!». Точно говорит Кубинский народ – «Фидель – это Фидель!» У него и имя само означает – Верный – верный и себе и народу!

Ещё одна причина, тормозящая процесс воспитания-обучения детей, это туманность самого термина «воспитание». Если обратиться к нашим педагогическим учебникам на эту тему, то хоть вызубри иные из них наизусть, а ясности в смысл этого термин они не внесут. Процитируем для примера одно из определений воспитания. Итак, «умные» люди пишут: «Надо переориентировать воспитание и образование в сторону духовности и само-изучения, осознания неразрывности собственного „я“ и вселенского разума, очищения души путём создания положительных мыслеобразов». Кроме раздражения и тумана в голове такое исключительно идеологическое определение ничего иного вызвать не может. О таких именно педОЛОГАХ великий Макаренко писал, что из-за них «я сижу здесь с РАЗОРВАННЫМ СЕРДЦЕМ – после сделанного важнейшего дела – выпуска детей из школы»!

А что же нужно делать практически, в живой жизни? Практически надо правильно понять сущность воспитания. Понять, что же это такое на самом деле, какие у него цели. Без сущностного подхода в этом вопросе разобраться невозможно. Попробуем «схватить» сущность воспитания одним словом. С нашей точки зрения таким словом является «общность». Именно общности с детьми не хватает и учителям, и другим педагогам, и родителям. Как и – в классово-буржуазном обществе по самой его разделяюще-рассекающей природе – никогда и никому не хватит – ОБЩНОСТИ С САМИМ СОБОЙ! Общности катастрофически не хватает всему нашему обществу как таковому!! Именно обществу – общности!! Потому и такая же жуткая нехватка и подлинной, а не показушной – личностности – в нашем/не нашем обществе.

Характерен в этом смысле фильм «Школа», который много и справедливо критиковался педагогами, учителями и публицистами, всеми, кому не лень, включая и нас. Но ведь в этом фильме нет ни одного эпизода созидательной, живой, а не мертвящей, общности взрослых с детьми. Есть надзор, назидание, нравоучения, наказания, приказ, насилие и т. п. отношения, но отсутствует воспитание и человеческое обучение жизни и человечности, как таковое. Напрочь!

Пять уровней общности: витальная, материальная, интеллектуальная, душевная и духовная.

Витальная (жизненная, живая) общность – это вопрос взросления, питания, лечения, словом – всего, что связано с организмом и инстинктами, обеспечением самой жизни ребёнка. Материальная общность – это вопрос производства, заработка, денег, покупок, различных приобретений. Интеллектуальная (мыслительная, думающая) общность – вопрос совместных интересов, например, чтения книг, просмотра кинофильмов и т. д. Душевная общность – психики (души) человека, это его «Я» – комплексы, страхи, мечты, желания, стремления, цели и т. п. Духовная общность – это «над-Я», «НАДЛИЧНОСТНЫЕ СТРУКТУРЫ» человека (например, такие НАДЛИЧНОСТНЫЕ СТРУКТУРЫ ИЛИ ФОРМИРОВАНИЯ: Маркс – Энгельс, Маркс – Женни фон Вестфален, Маркс – Женни Маркс, Поль Лафарг – Лаура Лафарг, Ленин – Сталин, Ленин – Максим Горький, Ленин – Антон Чехов, Сталин – Максим Горький, Александр Ульянов – Владимир Ленин, Эрнесто Че Гевара – Фидель Кастро, Эрнесто Че Гевара – Камилло Сьенфуэгос, Фидель – Рауль Кастро, Карл Либкнехт – Роза Люксембург, Вильгельм Либкнехт – Карл Либкнехт, Сталин – Сергей Киров – см. Сталин – на похоронах Сергей Мироновича Кирова: «Совсем осиротел я теперь…»), это то, что важнее его одного – совесть, человечность, коммунизм (общее, общность – общее, общественное, человеческое – в каждом из нас), идеалы, смыслы жизни и смерти, цели и чувство жизни и т. д. Увы, перечисленные общности детей и взрослых сейчас пока что скорее исключение, чем правило. Как сказал мудрец, можно спать под одним одеялом – и дышать воздухом разных планет. Что крайне часто и происходит! И первый, кто должен пойти на созидание общности, начать её создавать – это именно взрослый = ВЗ-РОС-ЛЫЙ, ВОЗ-РОСШИЙ ребёнок! Не распахнув своей души, не открыв ребёнку круг своих интересов и проблем, нельзя подключиться и к его проблемам и мечтам и планам, надеждам, к его жизни, к его душе, т. е. к тому, чтобы действительно участвовать в его жизни, в его судьбе. – «Путешествие к истоку чувства, смысла и слова вместе с ребёнком / детьми», – называл это великий Сухомлинский!

Ещё о теории воспитания – о его технологии = о том, «как именно сделать»! Её можно описать главными словами: можно, должен, нельзя. Можно – это вопрос свободы и творчества, должен – обязанностей, нельзя — ответственности. И ещё – МЕЧТА! НАДЕЖДА! ВЕРА! ПЛАН – ВИДЕНИЕ – ЦЕЛЬ! ДЕЙСТВИЕ – ДЕЙСТВИЯ, ПРАКТИКА!! Без этого – НИКУДА!! «Все философы прошлого пытались лишь объяснить мира, дело же состоит в том, чтобы его изменить!» и «Практика – критерий истины!» Карл Генрих Маркс – его знаменитые «Тезисы о Людвиге Фейербахе»!

И ещё о ней же – о технологии. Воспитывать надо в первую очередь ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ = ВСЯ ПОЛНАЯ СОВОКУПНОСТЬ КАЧЕСТВ И ДЕЙСТВИЙ ЧЕЛОВЕКА!!; СЧАСТЬЕ, ответственность за себя и за других, за саму жизнь и за живых, что позволит справиться с таким явлением, как инфантилизм (детскость взрослых и взрослеющих, безответственность), в том числе и абсолютнейшая, запредельная буквально безответственность таких «потерявшихся во времени и потерявших и продавших одновременно НАШЕ время» граждан, как, например, Дмитрий Медведев и Владимир Путин. Нужно воспитывать ответственность за что-то или за кого-то – в том числе и за самих себя, — что позволит лучше бороться с вандализмом (и даже не допускать его!), сейчас особенно характерным для подростков (и далеко не только для них одних!!). Нужно также воспитывать ответственность за что-то и кого-то – от цветочка на окне до рыбки в аквариуме, от собачки и кошечки – до сестрички, братика, мамы, папы, дедушки, бабушки. В итоге же – за всё общество, страну и человечество!! Это позволило бы (и позволит на самом деле, в жизни!) лучше бороться с самой острой воспитательной проблемой современности – с тотальной жестокостью и формально-бездушным отношением между людьми (это слова Иосифа Сталина!), в обществе. Когда сегодня убивают участников войны – стариков и бабушек и прабабушек, как в Москве и не только – это же крах, катастрофа всей педагогической (да и общественной в целом, всей человеческой!) системы. Это уже полный и абсолютный анархизм, бесчеловечность и безответственность абсолютно за всё! Куда ещё далее?

Наконец, в воспитании очень важно брать пример с кого-то. Великий (в том числе и – даже в первую очередь – психолог и педагог) генералиссимус Александр Васильевич Суворов говорил: «Возьми себе в пример героя!». Смените современных экранных «хироуз» – на настоящих подлинных Героев, и лет через 10 – 15 вы получите – мы получим – другую молодёжь! Сталинско – Космодемьянского уровня и качества!!

Кто же сейчас герои наших детей? Вот два примера на этот счёт. У моей знакомой есть сын-второклассник. Как-то она посадила его перед телевизором посмотреть Советский военный фильм. Тот, посмотрев несколько минут, встал и заявил: «Не буду смотреть дальше, это фильм про СССР, а я родился – в России!» :-)). И далее говорит: «Когда вы мне купите фильм про человека-паука, я единственный в классе, кто его не смотрел?». Пришлось, говорит знакомая, покупать «этого паука». Другой пример. На канале СТС слово предоставляется дошкольнику. И он говорит: «Привет, меня зовут Вадик, мне 6 лет, когда я вырасту, я хочу заработать много денег и поступить жить в Америку». Можно ли воспитывать детей в отрыве от истории и жизни своей страны и культуры, «на примере» человека-паука и Америки? Вопрос, как говорится, вполне риторический.

– «Гуд-бай, Америка…» – действительно, – «ООО»!!! – как пел некогда Вячеслав Бутусов…