Читать книгу Эннеаграмма и основные мотивы поведения. Осознание своих талантов и устремлений – ключ к гармонии и процветанию - С. М. Неаполитанский - Страница 5

Ключевым элементом сексуального подтипа является сильное стремление людей к близости (не обязательно к интимной) и постоянное осознание взаимного притяжения между ними и другими людьми. Важна динамика «я-ты». Их поступки и отношения определяются в зависимости от того, есть влечение или нет к конкретному человеку16.

Сексуальный подтип постоянно стремится к стимуляции близких, доверительных отношений. Это самый энергетически сильный инстинкт, более агрессивный, конкурентноспособный и эмоциональный, чем другие.

В представителях этого подтипа ощущается влияние архетипа Эрота, бог любви в древнегреческой мифологии, олицетворяющего любовное влечение и обеспечивающего продолжение жизни на Земле. Эрот – мировое божество, соединяющее богов в брачные пары. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. Он бог возрождения, оплодотворяющий землю и вызывающий к бытию новую жизнь.

Суть этого мотива – стремление проецировать себя в окружающую среду, формировать союзы и расширять себя через поколения – либо буквально, передавая свою ДНК, либо, что более символично, передавая идеи, оставляя наследие. Этот мотив фокусируется на интенсивности переживаний и личных отношениях, побуждая нас активно искать возможности, которые обещают прочные энергетические связи с другими. Отношение в паре – это то, из чего данный подтип черпает большее всего энергии и радости, но вместе с тем страданий и переживаний.

Краткие характеристики психологических паттернов: близость, игра, влечение, любить и быть любимым, дружба, секс, сексуальность, либидо, интимные отношения, доверие, забота эрос, союз-соревнование, любовь-ревность, агрессия-подчинение, мужественность-женственность, привязанность-ненависть, сила-доверие, красота-страсть, обладание-жертвенность, обольщение-обман, апатия-ликование.

• Приоритетно сохранение отношений между партнером.

• У лиц с преобладающим сексуальным мотивом происходит постоянный поиск новых знакомств и обретение новых переживаний (не только сексуальных, прыжки на парашюте, глубокий разговор, интересный фильм).

• Ищут интенсивных контактов.

• Интерес к доверительным отношениям.

• Внимание на получение энергии и на обмен энергиями.

• Увлекающиеся, то есть могут пренебречь своими обязательствами и своими потребностями, если серьезно увлекаются.

• Для них важна доверительная интимность, не только открыто сексуальная.

• Широкий экспериментальный подход к жизни.

• Идут на поводу своих влечений.

• При общение для них более важен глубинный контакт, а не статус и положение собеседника (как для людей, управляемых социальным мотивом).

• Постоянно ищут в окружающем мире ситуацию или человека, которые их дополняют.

• Сильная ревность, страх потерять близость, жажда контроля.

• Им сложно адекватно заботится о себе.

• Им сложно сконцентрироваться на собственных потребностях и приоритетах.

• Возможна рассеянность, невнимательность, тревожность.

• Нездоровое отношение к сексу и интимным отношениям: распущенность или фригидность, страх перед сексом или психопатическая озабоченность, чувство вины или агрессивность.

• Трудно вступать в близкие отношения (не только сексуальные), их избегание и подавление желаний.

• Либидозные комплексы, гендерное соперничество, невротический нарциссизм, латентный садизм, эротомания.

• Дискомфорт, когда появляется что-то незнакомое в их жизни.

• Могут быть социально активными, но странным образом разъединенными с друзьями, с супругом, с членами семьи.

• Эмоциональная холодность, деструктивность по отношению к себе и насильственность к другим.

• Любящая доброта, дружба, сорадость, сострадание, самоотдача, забота.

• Вдохновение, озаренность, состояние потока.

• Радостный эстетизм и естественность, утонченность и нравственная чуткость, гибкость и целостность, верность и честность.

• Потребность в творчестве и в познании.

• Понимание взаимодействия мужского и женского начал в играх жизни.

• Осознание многовариантных проявлений эроса в сложных системах: культуре, обществе, в космических силах притяжения и отталкивания и т. п.