Читать книгу Вариант Геры - Саша Чекалов - Страница 28
Часть I
Глава 3
Оглавление* * *
…помимо Текучева и Тутаева, в новом конкурсе приняли участие многие не столь известные московские авторы (впрочем, наиболее оригинальные, с точки зрения современных искусствоведов, работы были созданы всё же петербуржцами: Е. Е. Розенталем, К. Р. Басовым и В. Б. Плотниковым).
Оглядка на отданное Николаем распоряжение выбрать для собора какое-нибудь другое, более удачное, место не слишком удачно сочеталась с общим для всех желанием органично включить в исторический центр Москвы новый культурный объект, в то же время придав ему и необходимую композиционную самодостаточность, – хотя любопытные варианты были, были… Так, например, Харитон Николаевич Семитоков полагал, что целесообразнее всего будет возвести собор в Зарядье, по соседству с недавно, на тот момент, возникшим Глебовским подворьем; напротив, Дмитрий Елистратович Болонский, ученик знаменитого Дормейера, был полон решимости развернуть строительство в Среднем Кремлёвском саду, для чего в первую очередь должна была быть снесена Кутафья башня. В проекте же Владимира Ильича Скуратова храм Вознесения Господня также планировалось соорудить в непосредственной близости от Кремля, но – уже на другом берегу: на Болоте…
В итоге разработку проекта, – даже, как ни странно, без утверждения предварительных эскизов! – неожиданно поручили Н. Ф. Танкеру (1792—1883). Историки до сих пор гадают, движением каких тайных шестерён был обусловлен данный выбор, но одно можно утверждать точно, без преувеличения: счастливый этот поворот повлиял на весь дальнейший творческий путь выдающегося зодчего и фактически задал направление целой жизни!
Но, главное, неутомимая деятельность Николая Феоктистовича послужила мощным толчком для окончательного формирования лишь зарождавшегося тогда художественного стиля, снискавшего впоследствии популярность как русско-византийский.
Танкер сумел сделать то, что – столь очевидно, сколь и безупречно! – не удавалось ранее, пожалуй, никому из русских архитекторов: добился полного соответствия самой сути храма её воплощению и… и…