Читать книгу МОЯ БОРЬБА за народ - Sasha Sim - Страница 27

Глава 1. ГОСУДАРСТВО. ВЛАСТЬ. ОБЩЕСТВО. ЧЕЛОВЕК
Диссидент Мира

Оглавление

Человек – не только индивидуальное духовно-физическое, но и социальное существо. Социум, как зловредная гидра, пытается как можно больше затянуть Человека в своё болото. А социальная сфера никак не лучше, если не хуже из всех болот! Социум разлагает Человека, распыляет его, превращая в часть социальной толпы. Идея коллективизма и социальности была присуща социалистическому обществу и только потому, что коллективом, и даже толпой, легче было управлять в личных или общепартийных интересах, нежели бесконечным разнообразием индивидуумов, которых очень редко можно однозначно объединить, разве что по принципу любителей пива или коллекционированию спичечных наклеек. Коллективизм и социальность была на руку Власти, в ущерб развития индивидуумов. В этом и было основное противоречие между советской Властью и творческой интеллигенцией. Привязывая к себе Человека физическими и тому подобными узами, социум делал каждого индивидуума своим рабом, лишал его индивидуальности. И человек переставал быть индивидуумом, превращался в часть зазомбированной толпы.

Демократия, как воля народа не всегда, а чаще всего, никогда не отражала желания и волю отдельного человека в той степени, чтобы в решениях этой демократии человек на все сто процентов ощущал себя, свои интересы. Демократия – это хитрая уловка, с помощью которой, используя подмену понятий и эрзац человеколюбия и гуманности, подчинить себе волю масс, управлять ими и в результате этого, получить для себя материальные, политические и низменно-моральные блага, такие как: удовлетворение личного честолюбия, эгоизма, возвышения над всеми, возможность роскошной жизни и т. п.

Я против демократии – той, какая ныне есть, которой более подходит название «лжедемократия»! А возможна ли другая демократия и какая она?

Демократия – это власть народа. Над кем власть? Над самим собой? Или власть над теми, кому демократия доверила свои полномочия? И зачем вообще нужна какая-либо Власть? Вместо власти нужна Свобода! Однако Свобода – это не путь к анархии и вседозволенности.

«Я против Государства и Власти!»15 Но что могу я предложить взамен?

Я не хочу, чтобы государство и власть давили на меня, стремились подмять меня под себя. Я родился свободным человеком. Неужели, получая гражданский паспорт, расписываясь за него, я подписываю унизительный договор с государством и Властью, унизительно теряя свою индивидуальность. Я не должен стать рабом того государства и той Власти, которые выпустили эту бумажку – паспорт и о которой так плебейски восклицал Маяковский! И я, после осознания всего вышеизложенного, уже не питаю юношеской эйфории, как тот же Маяковский, достающий «из широких штанин дубликатом бесценного груза»…

И потому, если станет выбор между Истиной и ложью, я сжигаю паспорт и рву всякие отношения с любым государством и с любой Властью, ухожу в себя, в свой свободный независимый ни от кого мир!

Возможно, меня попытаются поместить в «психушку», где, как они считают, все такие, как я, свободные люди. Это хоть и незаконно, но в их власти.

Я не спорю, земная власть нужна над людьми труда – физического (рабочими) и интеллектуального (инженерами, проектировщиками и тому подобное). И такая власть нужна для того, чтобы организовать их труд, добиться положительных результатов труда, необходимых как для существования самих тружеников, так и для социально-незащищённых членов общества: пенсионеров, инвалидов и других. Но для таких, как я, духовно устремлённых творческих личностей, власть над нами не нужна, а более того, вредна. Потому что у нас с властью разные жизненные уровни, которые находятся в разных плоскостях, никогда не пересекающихся.

Единственная надо мною власть может быть только власть Всевышнего. И то чисто идеалистическая, в эзотерическом смысле. А в повседневной жизни, от дня рождения и до физической кончины – никакой власти! Если сам не захочешь этого ярма. Но это не анархия и не вседозволенность без каких-либо ограничений.

Я сам себе власть. И пусть бюджет страны с этим согласится и выделит мне, независимо от моего возраста, 20-ть или все 50% минимум средств прожиточного размера, чтобы я с голоду не помер – это как минимум. А в действительности – средний уровень обеспеченности, так как мы – настоящая элита общества, его цвет и будущее. И с нами надо считаться, мы должны доказать, что нас надо уважать! От нас государству и Власти некуда деться. Потому что мы – естественный продукт развития человечества, его точка роста. И ни в коем случае мы не тунеядцы, за проступок которых, как Иосифа Бродского, нас надо сажать в тюрьму. Потому что наш труд – титанический и по тяжести бывает больше, чем физический труд шахтёра или сталевара.

У меня, как и у всех таких, как я, достаточно работоспособности, упорства и таланта, чтобы стать миллионером в этом материальном мире и жить в удовольствие своего физического тела. Но я отказываюсь от этого во имя духовной жизни, во имя творения нового, порой даже вредного для нынешней Власти и государства, и не только в той конкретной стране, где я живу, но и всякой другой стране на Земном шаре.

И это не оппозиция, потому что у нас нет альтернативы власти. Мы против любой Власти. (Я говорю «мы» – это не значит, что нас много. Пока я один, но верю, что мысль моя брошенная в массы, выявит десятки и сотни тысяч моих последователей). Интересы наши и интересы властей даже не параллельны, которые гипотетически могут иметь в перспективе пересечения, а скрещивающиеся. Единственно, что может наша идея в отношении власти, так это подорвать её устои, её монополизм, показать существовании альтернативы безвластия.

Мы – особая каста людей мира!

5 июля 2014г., Киев, Оболонь.

15

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В 12-ти томах. Том 3. Homo non sapiens. Стихотворения. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2014. – 452 с. 172 ил.

МОЯ БОРЬБА за народ

Подняться наверх