Читать книгу МОЯ БОРЬБА за народ - Sasha Sim - Страница 49

Сегодня слово «в гости» для одних становится несбыточной мечтой, для других – стихийным бедствием. Как быстро меняются времена! Ещё десять лет назад для нас украинцев и других «советских», то есть всех людей, воспитанных в духе «широкой натуры», слово «гости» олицетворялось со всегда желанной радостью и счастьем. Приходят в гости, значит, не забывают, помнят и делают своим посещением тебе великое одолжение. Потому что гость несёт добро. Скуден дом без гостей! Мы безмерно радуемся гостю, угощаем его, прежде всего, всей теплотой своей Души и всем тем, что мы, может быть, месяцами не пробуем, что у нас в обыденной жизни редко когда бывает. Мы создаём, прежде всего, для себя праздник Души. А что для человека праздник Души? Это – всё и даже больше, что можно предположить. Такова наша натура. И её не понять ни практичному американцу, ни педантичному англичанину, ни расчетливому немцу. Может быть, у нас проявилось то истинное человеческое, о котором могут только мечтать другие, за пределами одной шестой части обитаемой суши земли.

Но наступают новые времена, ползучий гад проникает в нашу жизнь, овладевает нашим телом и мертвой хваткой сковывает нашу Душу. Человек не в силах его побороть. В результате Человек замыкается внутри самого себя или круга своей семьи. Потому что появляется бесчисленное множество алчущих людей, желающих вторгнуться в настежь открытую Душу с огромной страстью очернить её, сделать подобной себе. Мир не терпит как слишком падших, так и чрезмерно праведных. Как к тем, так и к другим, у него беспощадное отношение. Всем понятно отношение к падшим, изгоям общества. Но почему такое же отношение к праведникам? Падшие оскверняют общество, пытаются увлечь его на дно. Но ведь праведники – это будущее общества! Почему-то все отвергают своё перспективное будущее.

Объяснение этому в закономерностях движения Мира. Перспективное должно доказать свою перспективность своей огромной силой. Перспективное должно и обязано обладать этой силой. На то оно и перспективное. Возможно, ныне, при такой организации Человека нет перспектив?

В результате мир Человека сжимается в точку. Масштабы жизни сокращаются до минимума: от всенародных переходят к региональным, национальным, к семье, своим родственникам и, в конечном итоге, к своему «Я». Но и этим процесс не заканчивается. Человеческое «Я» раздваивается и одерживает верх не из лучших его качеств. В результате скудеет и деградирует как Человек, так и всё общество.

В такой ситуации «гостей» могут себе позволить или щедрые Душой, но глупые, либо расчётливые и умные. Для первых гости – это крах их временного благополучия, для вторых гости – это их бизнес. И будущее процветание. Наступают времена, когда всему и всем даётся оценка не из лучших позиций. Почему-то нашим миром управляют никчемные люди. Кто их допустил к управлению – до сих пор остаётся загадкой. Видимо, действительно ложный путь широк и просторен, а праведный узок и тернист. Широта и простор ложного пути позволяет управлять всеми нами. И только идущий осилит путь. А идти не так-то легко!

При нашей жизни поглощаемая нами севрюжка и изысканные напитки в гостях – это или плоть и кровь радушного хозяина, достигшего всего этого праведным путём, или плоть и кровь многих людей, за счет которых всё это достигнуто неправедным путём. В любом случае, кость севрюжки стаёт поперек горла, а изысканные напитки текут не в то горло из-за осознания истинности их природы. Ведь душа человека – не камень!

Удивляет ещё и то, что в первом и во втором случае вокруг севрюжки и изысканных напитков возникает множество нахлебников, которые кичатся своей незаменимостью в делах хозяина, не понимая мизерности своей роли. Они представляют себя пупом земли, хотя в действительности, ничего не стоят.

Контрасты – они во все времена были контрастами. И не лучший путь отбирать всё у богатых и отдавать бедным. Потому что богатые, среднего уровня обеспеченные – не всегда эксплуататоры окружающих. Бывает, умеренное богатство достигается путём эксплуатации собственного себя, своего интеллекта, собственных физических и интеллектуальных возможностей. И до боли обидно становится, когда тебя под одну гребёнку с паразитами и ловкачами стригут налысо, обирая всё до нитки и пуская по миру нищим. Перед тобой возникает стена, лбом которую не прошибёшь. А понять возникшую ситуацию тебе не позволяют собственные представления о Добре и Зле. Потому что, чаще всего, этим миром управляет Зло. А Добро и Зло говорят на разных языках. Добро никогда не поймёт Зло, а Зло – Добро. Так что же, в конце концов, возьмёт верх?

А ходить в гости и приглашать к себе в гости всё же надо, только не ко всем и не всех подряд…

1 января 1996г., Запорожье.