Читать книгу Человек. Социум - Sasha Sim - Страница 29
ВВЕДЕНИЕ
Ломка
ОглавлениеЧеловек – не чертополох, гоняемый ветром
по всей степи из стороны в сторону.
У каждого человека своё «Я». Сколько людей, столько и своих собственных «Я». «Я», индивидуальность человека заложена в нём генами всеми предшествующими поколениями его предков, формируется как из куска глины: родителями, яслями, детским садом, школой в процессе воспитания, всей его жизнью. Время, подобно огню, делает из глины прочную фигуру. И тот ещё не Человек, кто в зрелом возрасте не сформировал для себя прочную позицию, своё мировоззрение, не определил свои цели и жизненное кредо, не определился, в чём состоит смысл его жизни, но вдвойне не человек, кто выкристаллизовал в себе гранитную прочность ложных жизненных целей, мировоззрений, позиций и смысла жизни. Лучше их вообще не иметь, чем жить в ложном, не истинном.
Что заложено человеку генами или извне – ещё не является для него определяющим, табу, которому необходимо безоговорочно слепо верить и ему следовать. Человеку дан ещё и Ум, отнюдь не для того, чтобы голова его была хоть чем-то наполнена и не была пустой, как барабан. Ум Человека имеет возможность приблизить Человека к истине, несмотря ни на какую агитацию и пропаганду извне. Так почему же не воспользоваться этой бесценной возможностью? Утерянные возможности – это наибольшее зло, которое может причинить себе Человек в течение своей жизни. Зачем же делать зло, если можно творить себе (а возможно и окружающим) добро? Абсолютную истину ни один человек познать не может, а приблизиться к ней каждый может. Для этого необходимо немного: заставить работать свой Ум в нужном направлении, а не в дьявольском. Заставить его заниматься тем, чем он должен заниматься, для чего его кормят, поят, обеспечивают всем необходимым, а не быть обузой для остального тела. Истинное направление работы Ума – выражено в самой главной заповеди Иисуса Христа: Любить всем своим Умом, Душой и сердцем и приближать к себе Истину в виде Всевышнего. В тех понятиях, какими мы ныне оперируем, это значить подчинить работу Ума духовной деятельности.
Далеко не у всех людей истинные жизненные цели, мировоззрение, позиции и смысл жизни. И далеко не у всех они сформированы с гранитной прочностью. Поэтому, если работа Ума выдаст истинные жизненные критерии (то есть, умом человек дойдёт до этого), то каждому человеку будет по-разному сложно перестроить себя, своё естество на новый лад. Одним (с непрочными убеждениями) это будет просто, как в детстве, перебороть всего лишь своё упрямство, если таковое имеется. Другим (с твёрдыми убеждениями) придётся ломать всего себя, то есть практически самого себя уничтожить и возродить вновь. Но это не каждому под силу. И многие такими, как они есть, даже порочными, остаются до конца своей жизни. Неправыми, но твёрдыми в своей неправоте. Однако «лучше позже, чем никогда». Лучше маленькая Истина, чем большая ложь.
27 марта 1995г.,
Запорожье.
Неопределённость
Ещё вчера моей основы монолит
Был прочно в твердь земную влит.
Ещё вчера я знал, чего хочу —
Сознаться в этом стыдно психу и врачу.
Срывал я крышу, буйно жил, дерзил,
За жабры брал пигмеев и верзил,
Бородку Божию хватал за так,
В чужую жизнь любил вставлять пятак…
Но вскоре стало мало достижений:
Я понял, что нужны богослуженья.
Душа моя стремится взвиться ввысь,
Пороки тянут в подземелье крыс.
Парю я между святостью и злом
И болью кровь сочит души излом.
28 июля 1998 г., Алушта