Читать книгу Человек. Социум - Sasha Sim - Страница 34

Почему-то жемчужины народной мысли – пословицы, поговорки – по отношению к термину «Слово» имеют некоторую одностороннюю направленность с негативным оттенком. Например: «Слово – серебро, молчание – золото», «Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь», «Где много слов, там мало дел», «Слово к делу не пришьешь», «Язык до добра не доведет» и другие. Интервал оценки «Слова» и «Языка» довольно широк: от врага до серебра. Видимо, такую же роль играет язык для человека. Если в пределе к худшему он достигает крайности (врага), то в пределе к лучшему, язык, слово (серебро) уступает Мысли, Уму (золоту).

«Слово» – это то же дело. Дело является завершением логической цепочки: Ум – мысль – намерение – поступок – действие. Также и слово является продолжением цепочки: Ум – мысль – намерение. Только в конце перед поступком или действием «вылетает» «Слово». Оно выступает в роли поступка или действия, равнозначно им. «Слово» – это материализация мысли. Мысль, рождённая Умом не может находиться взаперти. Она стремится освободиться и освобождается в виде слова или дела. Средством освобождения слова является, в основном, язык. Средством освобождения дела являются, в основном, руки. Язык произносит звуки, слова, речи. Руки производят различные творения, от поделок до шедевров. Поэтому корни слова и дела заложены в мысли и Уме.

Однако слово и дело не всегда адекватно отражают наиболее глубинные мысли и истинный Ум человека. Они могут отражать их противоположность. То есть служить средством обмана, например, у афериста. У каждого Человека своя жизненная позиция, свой жизненный путь. Одни выбирают праведный, другие – неправедный путь, путь лжи и обмана. И каждый на своём пути совершенствуется, потому что в этом совершенствовании заключается их жизнь, её благополучие. Праведные вооружены Добром и творят Добро, неправедные вооружены Злом и творят Зло. Праведные одаривают всех, в том числе и неправедных Добром, а неправедные – всех, и своих, и чужих одаривают Добром в своих личных, корыстных интересах. Праведные творят не из корысти, а во имя интересов Души: своей, чужой, всех Душ в этом мире. У праведных и неправедных совсем различный, противоположный язык, потому что он базируется на противоположных фундаментах: духовном и плотском. Они друг друга не понимают. Поэтому праведные, чаще всего, могут оказаться наиболее легкой добычей в злых делах неправедных.

Слово может быть овечьей шкурой, для волчьей сущности мысли. Этим пользуются лицемеры и дипломаты, аферисты и мошенники, паразиты праведности на ниве Добра. Они Добра не творят: не сеют его, не взращивают, а только пожинают его и пользуются его плодами. Чем и творят Зло. Они нарушают заповеди: «Не укради» (берут то, что по праву принадлежит другим), «Не лжесвидетельствуй» (лгут о том, что действительно не является). Они грешны по своей сути перед Богом и перед другими людьми, на которых направлены их действия. Если люди не простят грех, появится еще одно зло – страдания грешника. Зло родит Зло. И в конце концов весь мир превратится в Зло. Поэтому грех по отношению к себе необходимо прощать «семижды семидесяти» раз. Так как, «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный». Не надо бояться того, что хотя бы один грех, будь то ваш или другого останется незамеченным и безнаказанным. Любой грех замечается и наказывается. И благоразумны грешники, которые жаждут наказания за свои грехи в этом Мире, а не переносят эти наказания на свою Душу в мир иной. В ином мире – у Души будут свои грехи – грехи сего Мира ей будут не нужны. Так же, как и не нужны вам грехи ваших предков, а вашим потомкам, внукам и правнукам – ваши грехи. Каждый сам должен нести кару за свои прегрешения.

Не всегда и дела человека могут отражать истинное содержание его мыслей. Слово проще, нежели дело. Поэтому слово чаще используется для сокрытия истинных мыслей и намерений. Более умные лицемеры для своих значимых злых дел дальновидно используют свои поступки в качестве овечьей шкуры, скрывая истинные дурные мысли и намерения. Но всё же «как ниточке не виться, а конец всё же будет». Настоящее лицо, волчьи клыки, в конце концов, проявятся.

Однако слова и дела могут отражать не только ложные, но и истинное состояние Души Человека, результаты деятельности ума, его мысль. Такое может быть у людей, чуждых лицемерию. Слова и дела таких людей исходят из глубины души. Они могут быть как праведными, так и неправедными. Несоответствия между их Душой, мыслями, намерениями и их словами и поступками не будет.

Тем не менее, истинное состояние души, действительную мысль и намерения Человека, несмотря на его слова и дела, можно определить по глазам человека. «Глаза – зеркало Души». Никому ещё не удавалось скрыть в своих глазах сокровенное. Для умеющих читать по глазам всё сокровенное становится явным. Скрыть сокровенное возможно только при абсолютном перевоплощении человека. Такое достичь практически невозможно, даже гениальному разведчику или актёру.

25 марта 1995г., Запорожье.