Читать книгу Жития святых на каждый день - Сборник - Страница 21

В 19-й день совершается память свв. мучеников Хрисанфа и Дарии († 283 г.) и иже с ними.

Святой Хрисанф был знатного происхождения. Юношей он изучил многие науки. Случайно ему попались книги Нового Завета, которые он внимательно прочел, углубляясь в их смысл. Христианин, именем Карпофор, саном пресвитер, стал наставником Хрисанфа в вере христианской. Юноша постиг тайны Священного Писания и принял Святое Крещение. И настолько он утвердился в христианской вере и в любви ко Христу, что стал открыто проповедовать в народе Христа Сына Божия.

Узнав об этом, отец затворил сына в темной и смрадной темнице и морил его голодом. Блаженный же Хрисанф смотрел на темницу и голод как на обучение в посте, безмолвии и тесноте жития христианского. Тогда отец затворил его в палате с девицами, строго наказав им всячески соблазнять Хрисанфа на плотскую, сладострастную любовь, от Христа же отвратить его.

Юноша же, находясь среди сетей, оставался неуловим. Пребывал он непрестанно в молитве и щитом веры ограждал себя. По молитве Хрисанфа девицы впали в глубокий сон и проснулись, лишь когда их вынесли из палаты.

Тогда отец нашел девицу на сочетание брачное с Хрисанфом. Девица та, именем Дария, была красива лицом, умна, изучила все философские книги.

Оставшись наедине, Хрисанф обратился к Дарии с проповедью. Он предложил ей снискать вечную любовь Царя Небесного взамен временной плотской любви и украсить свое сердце добродетелями.

И уверовала Дария во единого истинного Бога Господа нашего Иисуса Христа, и они оба решили жить в безбрачном супружестве.

Дария крестилась и изучила все Божественное Писание и все книги христианские. Хрисанф многих мужей обращал ко Христу и юношей увещевал жить целомудренно. А Дария множество жен и дев ко Христу привела.

Когда епарху донесли, что Хрисанф и Дария проповедуют Христа и не поклоняются богам, то он повелел взять обоих и предать мучениям. Божия сила помогала и укрепляла святых мучеников в их подвигах.

Хрисанфа связали воловьими жилами и затянули их так, что они касались костей мученика; однако эти узы тотчас разорвались. Тогда его заковали в железные цепи, но оковы тотчас рассыпались как прах. Его поливали нечистотами, но смрад превращался в благовоние. На мученика надели сырую кожу теленка и оставили на зное, но святой не потерпел никакого вреда. Наконец, Хрисанфа заковали в железные вериги и ввергли в темницу; но и вериги те внезапно сломались, а в темнице воссиял свет.

Трибун Клавдий повелел мученика бить суковатой палкой. Но в руках бивших мученика палки были тверды, а на теле святого мягки, как прутья. Видя такие чудеса, трибун сказал: «Поистине здесь действует Сама Божественная сила. Видя явно действующую силу Божию, припадем все к ногам сего Божия человека и будем умолять его, да примирит нас Богу Своему Всесильному, таковая чудеса содеявшему, Иже рабов Своих столь крепких и непобедимых творит». Клавдий и воины припали к ногам святого, глаголюще: «Воистину мы познали, что Бог твой есть истинный Бог. Умоляем тебя, да и нас приведи к Нему». И уверовал Клавдий трибун, и Илария, жена его, и два сына их, Ясон и Мавр, и весь дом их; уверовали и все воины со всеми домашними своими. И все вместе приняли Святое Крещение.

Узнав об этом, царь Нумериан повелел Клавдия в море утопить, а всех воинов и обоих сыновей Клавдия усечь мечом. Святых Хрисанфа и Дарию царь повелел предать различным мукам. Хрисанфа ввергли в глубокую смрадную яму, куда стекались все нечистоты из города, а Дарию отвели в блудилище.

Христос же помогал обоим мученикам, являя в них Свою всемогущественную силу. Святому Хрисанфу в мрачной и смрадной темнице воссиял свет небесный, и вместо смрада было благоухание великое. А к святой Дарии послан был лев, который стерег ее. Он валил на землю мужей, которые пытались подойти к Дарии. Мужи же эти уверовали во Христа и потом приняли Святое Крещение.

Тогда царь Нумериан в ярости повелел еще сильнее мучить святых. Хрисанфа повесили на дереве, чтобы опалять тело его свечами, но тотчас дерево сломалось и свечи потухли. У тех же, кто хотел прикоснуться к св. Дарии, корчились руки, и они кричали от сильной боли.

Наконец мучители решили вывести святых мучеников за город, ввергнуть в ров и засыпать их живыми камнями и землей. Так святые Хрисанф и Дария приняли мученическую кончину.

На месте кончины святых мучеников Христовых совершалось много чудес и исцелений.

В этот же день совершается память св. праведной Софии, княгини Слуцкой († 1612 г.). Праведной и благочестивой жизнью угодила она Христу Богу. За это ее Господь прославил нетлением мощей, которые открыто почивали в Слуцком Троицком монастыре Минской епархии.

В этот же день совершается память св. преподобного Иннокентия Комельского, Вологодского († 1521 г.). Происходил он из рода московских князей. Принял монашество в Кирилло-Белозерском монастыре. Вместе со своим наставником прп. Нилом Сорским (память 7 мая) поселился на реке Сорке, где его учитель основал скит со строгим уставом.

По указанию Божия Промысла преподобный оставил своего наставника и поселился в Комельском лесу близ Вологды. Тридцать лет трудился прп. Иннокентий над устройством монастыря, дабы просветить и здешние места именем Христовым. Преподобный учил избегать ссор и споров и просил хранить любовь о Христе и мир духовный. Мирно почил о Господе.

В этот же день совершается память св. мученика Панхария († около 302 г.). Был римским сановником. За открытое исповедание веры Христовой претерпел мучения, а затем был обезглавлен.

В этот же день совершается память св. преподобной Вассы Псково-Печерской († около 1473 г.). Святая Васса понесла многие труды и подвиги в деле устроения пещерной обители. Потрудившись во славу Христа Бога, мирно почила. Мощи святой почивают в Псково-Печерском монастыре.