Читать книгу Взгляд - Сергей Александрович Начина - Страница 5

Практически всё, что делает человек, обусловлено его желаниями (за исключением тяжелых болезненных и аналогичных им состояний).

При этом не все желания бывают осознанны, но, тем не менее, можно считать, что практически за любым поступком человека находится желание.

При этом зачастую в один и тот же момент времени у человека бывает сразу множество желаний.

И тогда в процессе реализации некоторых желаний возможно возникновение конфликтов.

Конфликт возникает в тот момент, когда одновременно действует, как минимум, два желания, которые противопоставлены друг другу.

Например, человек захотел поесть (это его первое желание), и вместе с этим он хочет похудеть и по этой причине не хочет есть (это второе желание). Возникает конфликт – есть или не есть?

Или, например, молодой человек хочет стать чемпионом мира по боксу. Чтобы добиться этого ему нужно очень много времени потратить на подготовку, необходимо будет много тренироваться, терпеть боль и т.д. и т.п.

И ты ему говоришь: "Дерзай! Прояви силу воли! Тренируйся! Иди к своей месте!".

А он, потренировавшись буквально пару недель, "сдувается" и бросает начатое.

"Безвольный слабак!", – можно сказать ему вслед.

Но так ли это на самом деле?

Ведь усиленные тренировки и лишения не гарантируют ему этот пояс чемпиона.

Он будет отказываться от любимых дел, от каких-то своих увлечений, может на тренировках получить травмы, которые останутся с ним на всю жизнь, а в результате так и не станет чемпионом.

И ради чего тогда он терпел столько лишений?

Силу воли многие люди позиционируют чуть ли ни как ключ к решению всех проблем – с помощью силы воли можно чего-то добиться, а может быть даже стать великим, но главное – реализовать какие-то свои мечты и желания.

Но если посмотреть с определённого ракурса, то если для достижения чего бы то ни было нужно применять силу воли, то на самом деле то, чем занимается человек, ему, возможно, не очень то и нужно. Потому что у него есть какие-то другие желания, которые очень близки по своей силе к тому, чего он добивается. И какое из желаний человеку действительно нужно, и какое из них более важно – ответить может только сам человек.

Если противопоставленные желания сильно отличаются по своей силе, то никаких проблем с реализацией одного из них не возникнет.

Например, человек идёт пешком по дороге домой, недавно прошёл дождь, и всё вокруг мокрое и в лужах, и он хочет спать.

Спать – это означает остановиться, лечь куда-то и заснуть, но желание спать в таких условиях будет небольшое, и он продолжит путь к дому, и ему не придётся применять много силы воли на то, чтобы не уснуть.

А если противопоставленные желания близки по своей силе, то потребуется очень много силы воли на то, чтобы реализовать одно из них.

Одним из ключевых факторов в конфликте противопоставленных желаний является вопрос силы желания.

Силу желания можно оценить, но при этом она не имеет четкой формулы, возможен только приблизительный её расчет.

В общем виде сила желания в наибольшей степени зависит от трёх вещей:

– желанности награды за реализацию желания

– прогноза того насколько вероятно его исполнить

– ресурсов, которые придётся приложить для его выполнения.

Желанность награды – это то, насколько сильно человек хочет эту награду, то насколько ему нравится то, что он может получить.

Вероятность выполнения желания зависит от того насколько человек считает вероятным достижение этого своего желания; во многих случаях это будет связано с самооценкой, т.е. с тем, как человек оценивает собственные способности и качества.

Ресурсы, которое необходимо приложить, – это все те затраты, которые потребуется "заплатить" за реализацию желания.

В итого, сила желания будет представлять из себя желанность, умноженную на вероятность реализации, и минус затраты.

При этом, если затраты велики, то человек и без каких-либо противопоставлений может отказаться от этого желания. Потому что для него это слишком дорого.

При этом в расчёт силы желания человеком может быть добавлена (вмешена) вера.

Если она вмешивается в желанность, то награда может казаться необоснованно высокой (либо же наоборот).

Если в прогноз, то абсолютно невыполнимая задача может показаться необоснованно реальной (или наоборот).

Если в затраты, то может показаться, что предстоящее дело окажется необоснованно лёгким (или наоборот).

Также при расчёте используется система ценностей, которая определяет что правильно, что не правильно, что в приоритете, а что нет.

В примере про молодого человека, который начал заниматься боксом и бросил, произошла ситуация переоценки.

Именно поэтому он и бросил тренировки, а не потому что сила воли слабая.

Прогноз, который он делал перед тем, как начать заниматься, был слишком оптимистичным и больше был основан на необоснованно завышенной самооценке (была вера в свои выдающиеся физические данные).

И затраты, которые на старте казались посильными, на деле оказались огромными.

Да и чемпионом ему на самом деле хотелось быть только для того, что бы нравиться девушкам, а потом он случайно услышал разговор двух девушек, где прозвучала фраза о том, что одной из них боксёры не нравятся, и она их боится.

И две недели позанимавшись и реально оценив обстановку, этот человек бросил занятия, и сделал он это не потому что сила воли слабая, а потому что сила желания стало намного меньше.

А ведь мог бы и продолжить цепляться за свою изначально завышенную самооценку и продолжить заниматься.

И кто знает… может быть, если бы он упорно продолжил заниматься, то лет через 10 он и стал бы чемпионом мира?

Возможно. Только ему ведь на самом деле не столько пояс чемпиона был нужен, сколько внимание девушек.

––

И если возникает вопрос применения силы воли, и на применение этой силы воли нужно тратить огромные моральные ресурсы, и постоянно возникают срывы, то это происходит не потому что сила воли слабая, а потому что желания находятся в конфликте, и ни одно из желаний не уступает свои позиции.

И чтобы разрешить такой конфликт нужно рассматривать эти желания в комплексе с самооценкой, системой ценностей, верой и качествами человека.

––

Сама по себе сила воли не является чем то, что наделяет человека какими-то сверхспособностями, это просто инструмент разрешения внутреннего конфликта, при этом это деспотичный инструмент – одно желание подавляет другое.

Интересным ракурсом для рассмотрения вопроса силы воли является отношение в социуме к этой способности человека.

В обществе часто озвучиваются лозунги о том, что сила воли – это добродетель, к ней следует стремиться, и только человек, обладающий большой силой воли, будет являться сильным и успешным.

И тут дело в том, что человек, который находится в социуме, добавляет свои способности в этот социум, ведь совокупные возможности этого социума (семьи, общины, народа, государства и т.п.) состоят из способностей, качеств и действий всех его членов. И то, что вкладывает человек в социум, зачастую связано с подавлением одного из его личных желаний, и высвобождением энергии только в одно русло.

Такое высвобождение способствует достижению более значительных результатов.

Например, если бы парень, который бросил занятия боксом, всё-таки продолжил их и сумел стать чемпионом мира, то это укрепило бы позиции социума, в котором он находится. Жители города, в котором он живёт, были бы рады и горды тем, что в их городе живёт такой человек, жители страны поднимали бы флаги в его честь и т.д. и т.п.

И во многих случаях, сила воли – это инструмент, который подавляет личные желания в угоду желаниям социума. И именно поэтому сила воли с позиции социума зачастую считается добродетелью.

Члены социума мало заинтересованы в том, чтобы этот молодой человек вместо утренних тренировок спал (а он, например, любит с утра поспать подольше). Члены социума заинтересованы в том, чтобы люди применяли силу воли, вставали утром и шли выполнять какие-то действия, необходимые для социума – убирали улицу, дежурили в больнице, стояли у станка и т.д. и т.п.

При этом сам вклад человека в социум не является безвозмездным, подавляя одни свои желания, он получает блага от социума – пользуется дорогами, находится под охраной милиции и т.д. и т.п.

И с этого ракурса (ракурса взаимодействия с социумом) сила воли представляет собой разграничитель, который определяет то, каким образом человек получит награду, – из своих рук или из рук других людей.

Например, когда молодой человек вместо занятия боксом остаётся дома поспать подольше, то он сам себе "вручает" награду за реализацию этого своего желания, а если он встаёт и идёт на тренировку, то награду ему "вручат" другие люди. Но могут и не вручить. Быть может через 10 лет, когда он станет чемпионом по боксу, этот вид спорта станет абсолютно не популярен, и он будет иметь просто ничего не значащий атрибут – пояс чемпиона по боксу.

С этого ракурса использование человеком силы воли будет зависеть от того, как и каким образом распределяются блага в этом социуме.

Например, если государство сформировано с очень большим общественным расслоением, и львиную долю ресурсов и наград потребляют элиты, то люди из не привилегированной части этого государства в меньшей степени будет заинтересованы в использовании силы воли, потому что они не ожидают получения за это значимых благ.

А элиты не заинтересованы в использовании силы воли, потому что они получают избыточный уровень благ и им просто нет смысла делать над собой дополнительные усилия.

Поэтому позиционируемая общественностью важность развития силы воли не будет для граждан иметь значения, если в этом обществе блага распределяются не справедливо (т.е. не по заслугам).

––

Одним из примеров награды человеку от общества является вопрос отношения к ожирению и отношения к людям с избыточной массой тела.

Избыточная масса тела в современном прогрессивном обществе является объективной проблемой.

Доступных пищевых ресурсов в развитых странах много, и ничего не мешает человеку удовлетворять свои гастрономические желания – он имеет возможность много есть, и многих людей это приводит к ожирению.

Но ожирение с точки зрения социума является проблемой, потому что люди с избыточной массой тела подвержены большему риску заболеваний, ранней смерти и зачастую имеют ограничения в плане своих возможностей. И это ослабляет социум.

Поэтому, когда люди демонстрируют свой прогресс в снижении веса, социум даёт им в ответ награду в виде одобрения, поощрения и принятия.

Человек при этом может услышать фразы: "Молодец! Красавец! Супер! Так держать!".

Всё это является наградой для человека и делает ему приятно, и эта награда, и связанное с ним желание, может быть хорошим противовесом его желанию полного удовлетворения своих гастрономических пристрастий. Но не для всех людей награда в виде поддержки социума может являться достаточным стимулом, а если и является, то не всегда происходит правильная балансировка желаний человека.

Например, при булимии человек не подавляет ни одно из своих противопоставленных желаний – он одновременно хочет и много есть, и в тоже время хочет быть худым и иметь одобрение социума.

Ещё одним примером желания реализовать оба своих противопоставленных желания в полном объеме является движение «бодипозитив». Люди с избыточной массой тела, поддерживающие это движение, не хотят ограничивать своё желание хорошо поесть, и в тоже время хотят иметь полное одобрение и поддержку социума в этом вопросе.