Читать книгу Медитация. Ключ к внутренней природе - Сергей Бондарев - Страница 6

Отдельно следует выделить внешнюю медитацию на тело. Её необходимо рекомендовать тому человеку, которому по каким-либо причинам трудно быть телом.

1. Раздумья о тех вещах, которые кажутся важными, следует полностью оставить перед медитацией. Практик должен выделить для себя хотя бы несколько минут, свободных от размышлений о каких-либо заботах и концепциях.

2. Внешняя медитация на тело такова: нужно наблюдать со стороны все действия тела, а также все его ощущения. Нужно не присутствовать в физическом восприятии, а наблюдать его со стороны.

3. Разумеется, время от времени практика будут посещать мысли. И их нужно просто оставлять, вновь возвращаясь к созерцанию тела со стороны. Следует запомнить: мысли легко оставляет тот, кому практика интереснее и важнее мыслей. И для него не важно, что мыслей порой слишком много. Он раз за разом возвращается в медитацию. И это происходит легко. Тот же, для кого мысли важны, страдает от их наличия во время медитации, даже если их чрезвычайно мало.

4. Нужно помнить, что позитивные ощущения во время медитации – это не цель практики. Также целью не является побег от негативных ощущений, присутствовавших до практики. Практикующий медитацию должен просто наблюдать своё тело со стороны.

5. Не нужно пытаться улучшить свою медитацию. Совершенства и несовершенства не существует. Это только идеи, мысли. И каждая мысль должна быть отпущена. Когда практик замечает, что думает о совершенстве медитации, ему следует сразу же возвращаться к наблюдению тела со стороны. Как только возникает мысль о совершенстве-несовершенстве, сразу же нужно вернуться к созерцанию тела.

6. Следует помнить: медитация – это жизнь одним мгновением. Медитация – это тело прямо здесь и сейчас. И потому не нужно пытаться растягивать внимание на несколько секунд, минут или часов, а следует просто увидеть своё тело прямо здесь и сейчас. Медитацию в форме мгновения всегда без исключения ждёт успех, попытка же растянуть непрерывное внимание на долгое время – это всегда провал. И если практик желает медитировать долго, то ему следует просто переживать в медитации мгновение за мгновением.

7. Успешная практика имеет два признака: во-первых, внимание чисто и активно; во-вторых, мышцы тела полностью расслаблены. Следует помнить, что чистота и активность внимания – это знак отсутствия сна в мыслях. И напряжение в мышцах так же является признаком осознанного или полуосознанного умствования. Кроме этого, практику следует знать, что если расслабить мышцы намеренно и созерцать процесс их расслабления, то все неосознанные и полуосознанные размышления уйдут сами собой. Мозг поймёт, что с телом всё хорошо и вокруг безопасная среда, и потому он позволит себе пребывать в нужном для медитации состоянии.

8. Реализация внешней медитации на тело характеризуется отсутствием желания достичь чего-либо. Практик более не ищет ни состояний, ни мыслей (знаний, ответов). Он просто практикует, просто наблюдает тело со стороны. Нет стремления ни к чему, есть просто практика. И именно это и есть реализация.

Итак, внешняя медитация на тело фактически полностью дублирует классическую медитацию на тело. Но в ряде случаев такая форма практики будет куда более результативной.

Более того, следует отметить, что определённым людям практика даётся с лёгкостью именно тогда, когда они совмещают обычную и внешнюю медитацию на тело. И если читателю чрезвычайно трудно оставить свои мысли на время медитации, то ему следует попробовать такой подход. Также отдельно следует упомянуть, что описанный «двойной» способ практики рано или поздно естественным образом начинается у того, кто успешно практикует классическую медитацию на тело.