Читать книгу Истории из жизни Якобштадтской иконы Божьей матери - Сергей Черемисин - Страница 4

Напротив древней крепости Герсикского княжества – Крыжборга (Ружбор, Круцборг, Крейцбург, Крустпилс), находились опасные речные пороги, суда здесь необходимо было разгрузить, а людей и груз переместить вперед на тридцать пять километров, в удобное для обратной погрузки место (совр. Яунгелгава. – Прим. авт.). Освобожденные от груза суда при помощи опытных лоцманов переправлялись через пороги. Движением русского войска руководил А. Л. Ордин-Нащокин. В районе прохождения порогов по указу Ордин-Нащокина были построены склады, ремонтные помещения, дома для отдыха и лечения людей, церковь. Впоследствии в Кукенойсе (1656–1661 гг. город Царевич-Дмитриев. – Прим. авт.) Ордин-Нащокин построил судовую верфь и даже чеканил русскую монету, в конце своей жизни Афанасий Лаврентьевич принял монашество и умер в Крыпецком монастыре. После подписания Кардисского мирного договора 1 июля 1661 года, завершившего Русско-шведскую войну 1656–1661 гг., русская сторона в течение нескольких лет должна была вывести войска и оставить завоеванные у Швеции города, в том числе и Царевич-Дмитриев град. Обратный путь эвакуации проходил опять же по Двине, через пороги возле Русской слободы. В этот период Русская слобода пополнилась новыми строениями и людьми. Герцогу Яакубу выпал счастливый случай: не приложив особых усилий и затрат, получить в свое владение новый город с народом сильного союзного государства, и он этот шанс не упустил, объявив 12 февраля 1670 года о рождении в своем герцогстве нового города Яакубштадта.

Грамота Герцога Курляндского Иякова жителям русской слободы, об основании города Яакубштата и о привелегиях оным российским жителям.

Произвденно из Герцогских судных дел, произведенных по первому прошению Сельбургскому.

Божией милостью, мы Ияков Лифландский, Курляндский и Семгальский, Объявляем всем, кому о сем ведать надлежит, понеже Мы за благо усмотрели, разсудили, Мы каким образом всем народам душеспаситель – но полезно и весьма нужно, чтоб содержать от онных добрую полицию и в цветущее приводить их состояние. Того ради по обыкновенному употреблению многих народов разные города, собрания и общества основаны и учреждены, в которых бы могли люди жить. По закону известной некоторой религии и богослужения, при похвальном правлении и по учрежденным правам, воспитывать детей своих во славу Божию, честное житие и добрые поступки наблюдать и оные всем своим потомкам в наследие оставлять. Того ради, Мы по нижайшему прошению и молению честнаго общества и граждан, изгнанных во время продолжавшейся по ныне войны из выходцов российской нации, которые в нашем княжестве в Голмгофском амте поселились и домы построили, по высокой княжеской владетельной Нашей силе и власти всемогущему Богу в честь и к распространению его Божественного имени, так как и для приращения общаго благополучия, слободу русских людей в нашем Голмгофском амте в уезде Селбургском лежащую по реке Двине некоторыми гражданскими вольностями и другими выгодами, следующим образом снабдеть пожаловать и открытую грамоту на то дать Благоволили: