Читать книгу Исповедь из преисподней. От сумы и от тюрьмы не зарекайся - Сергей Решетников - Страница 2
Вступление
ОглавлениеОт стен казенных веет пустотой
И время копошится через силу
И нет дорог… ни этой и не той…
Есть только выход… да и тот в могилу…
Земля не носит на своих руках
Того, чьи руки выпачканы кровью…
Такая жизнь, погрязшая в грехах,
Совсем ведь не рифмуется с Любовью…
И каждый день как крик из темноты…
Сжирает бездна и часы и годы…
Сгорели все до одного мосты…
И головешки поглотили воды…
Это стихотворение иркутского поэта Риммы Соколовой. Хочется ей сказать слова благодарности за помощь в подготовке данной книги. Именно она перепечатывала все рукописи, поступившие мне из Преисподней – из Вологодского пятака – колонии для пожизненно заключенных.
Теперь продолжу свое вступление.
Есть два пути избавить вас от страдания:
быстрая смерть и продолжительная любовь.
Фридрих Ницше – немецкий философ
Тот, кто не желает подать руку упавшему,
пусть страшится упасть сам, ибо, когда он
упадет, никто не протянет ему руки
Если ты равнодушен к страданиям других,
ты не заслуживаешь названия человека.
Саади – персидский поэт-моралист
Лучше вытерпеть эти некоторые страдания, чтобы
насладиться большими удовольствиями, полезно
воздерживаться от этих некоторых удовольствий,
чтобы не терпеть более тяжких страданий.
Эпикур – древнегреческий философ
Во вкладке в начале книги изображен святой Дисмас. Он считается покровителем всех заключенных. Произведение художника Томаса де Кейзера хранится в музеях Швейцарии Thomas de Keyser (1596/7 – 1667).
Св. Дисмас – это вор, который был распят вместе с Христом на Голгофе. По преданию по правую руку Спасителя. Известно, что он попросил прощение и вступил в вечную жизнь вместе с Иисусом. Св. Дисмаса также называют Благоразумным разбойником.
Информация о св. Дисмасе есть в Евангелии от Луки (Лука 23:32—43): Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону… Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас». Другой же, напротив, унимал его и говорил: «или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
В апокрифическом Евангелии от Никодима приводятся имена распятых с Христом разбойников. Нераскаявшегося разбойника, находившегося слева от Спасителя, звали Гестас. А другой, благоразумный разбойник по правую руку от Христа назван Дисмасом. В средневековой византийской древнерусской традиции благоразумного разбойника именуют Рахом.
Существует позднее народное предание, что именно благоразумный разбойник спас жизнь Богоматери и Младенцу Иисусу по дороге в Египет, когда слуги Ирода убивали всех младенцев в Иудее. На дороге в город Мисир на Святое семейство напали грабители. Но праведный Иосиф имел только осла, на котором сидела Пресвятая Богородица с Сыном, и пожива была невелика. Один из разбойников уже схватился за осла, но, увидев Младенца Христа, удивился необычайной красоте ребенка и воскликнул: «Если бы Бог взял Себе тело человеческое, то не был бы красивее этого дитя!» И повелел этот разбойник своим сотоварищам пощадить путников. И тогда Пресвятая Дева сказала столь великодушному разбойнику: «Знай, за то, что ты теперь сохранил Сего Младенца, заплатит Он тебе великою наградою». Этим грабителем был Рах.
