Читать книгу Альтернативная антропология. Секс, социум, педерастия, селекция - Сергей Ростовцев - Страница 11
Педерастия
От глицериновой капли до педераста
…до педераста
ОглавлениеЯ уже писал о том, какие преимущества дала природа инфантильному примату (человеку). Формально перечислим их:
Возможность научиться сотрудничеству самцов до того момента, пока не возникнет гормональный фон, этому сотрудничеству мешающий. Прошу обратить особое внимание на слово «Научиться». После того, как особи удалось чему-то научиться, гормональный фон теряет свое безусловное влияние.
При сотрудничестве возникла необходимость коммуникации и появилась вторая сигнальная система – речь (язык).
Все это и дало такие эволюционные преимущества нашему виду, которые и позволяют некоторым хвастунам считать нас вершиной эволюционной цепи.
Но существовала еще одна особенность такого освобождения от давления гормонального фона.
Вообще, Бог, Эволюция, Природа (БЭП) – назовите это любым удобным для Вас словом – вынуждены были решать проблему того, как заставить организмы размножаться половым путем и даже делением. Дело в том, что заставить организм размножаться делением проще.
Возьмем амебу. Увеличение размера требует увеличение объема питания, а при ограниченной возможности передвижения добыть питание непросто, а потому деление решает вопрос увеличивающегося размера.
Но ведь амеба могла пойти и другим путем. Она могла просто выбрасывать все ненужные ей вещества, а не создавать две конкурирующие между собой особи?
Можешь быть уверен, читатель, что этот вариант эволюцией был проверен. Но случайная гибель такой амебы прерывает существование ее генетической линии, ее гетеро, тогда как у популяции амеб, как-то размножающихся делением, шанс выживания гетеро во времени несравнимо выше.
Но это только половина той задачи, которую решал Бог. Поскольку в простом митотическом делении амебы отсутствовала сама возможность системных генетических изменений в каждом поколении и распространении их на весь вид без необходимости элиминировать все другие особи, понадобилось половое размножение. Давайте представим это так: амеба «А» получила одну положительную мутацию для существования в данной экологической нише, амеба «Б» той же генерации получила другую положительную мутацию для существования в данной экологической нише. Теперь для того, чтобы одна из этих мутаций победила в эволюционной борьбе, вторая мутация вынуждена элиминироваться.
Когда был освоен механизм полового размножения, эта проблема была решена наилучшим образом: обе положительные мутации могли быть сохранены для потомства.
Не надо при этом думать, что Бог не пытался решить эту проблему и другими путями. Например, существует и у современных инфузорий механизм, когда съеденный организм становился частью генома организма, его съевшего. Таким образом, обе положительные мутации также могли быть сохранены. Но это медленно и не системно. Хотя однажды именно так клетка приобрела митохондрии/пластиды.
При половом размножении выяснилось, что кроме сохранения положительных мутаций осуществлялся регулярный эксперимент по их наилучшей рекомбинации – ведь похожих однотипных положительных мутаций в большой популяции могло быть много, и рекомбинации давали преимущество особям с наилучшей их комбинацией.
Но за половое размножение пришлось заплатить огромную цену. Самцы потомства не давали. Вот если популяция амурского серебряного карася, размножающаяся гиногенезом (вариант партеногенеза – без самцов, но с определенной инициализацией) и состоящая исключительно из самок, способна от каждой особи, мечущей около тридцати тысяч икринок, получить потомство, то самцы в такой популяции (а ведь корм в экологической нише всегда ограничен) были бы балластом. Не зря самцов пчелы в русской народной традиции называют трутнями.
Популяция без самцов размножается в два раза быстрее, но эволюция, приобретение и распространение благоприятных в условиях конкуренции признаков с помощью самцов происходит в десятки раз быстрее.
Вот так Бог и решил этот вопрос. Осталось решить маленькую проблему – как заставить отдельные организмы идти на такое невыгодное им действо. О невыгодности необходимости этого процесса и Шекспир писал, но в природе это наиболее ощутимо. Самцы убивают друг друга и рискуют собственной жизнью. У многих самцов паука почти нет шансов выжить после совокупления. А что происходит с богомолами, даже думать страшно. А вот самка осьминога кончает жизнь самоумиранием, чтоб детям было что покушать. Абсурд? Но абсурд, необходимый для Бога. Как же его добиться? Ради чего животным идти на все эти глупости?
От процесса совокупления организмы получают такое удовольствие, которое позволяет им преодолеть и страх, и даже инстинкт самосохранения, но человек….
Человек научился получать все удовольствия от совокупления… не совокупляясь. Вернее, совокупляясь с объектом, не предназначенным для этого Богом. Человек способен получить это удовольствие, совокупляясь собственной рукой, животными, мертвыми, особями того же пола, а в последнее время (с развитием технологии) и техническими средствами вроде вибраторов и резиновых кукол.
Период обучения при задержке давления гормонального фона и тут постарался. Все люди стали урожденными полисексуалами. Но, нарушив такой фундаментальный закон природы, человек должен был вымереть? И культуры, не нашедшие в себе возможностей противостояния таким негативным для Бога явлениям, элиминировали, исчезли. Остались только те культуры, которые религиозным путем и путем создания устойчивых традиций ввели табу беспрецедентной степени строгости на любое удовлетворение половых инстинктов с неподходящими для размножения объектами.