Читать книгу Людоведение. Серия «Искусство управления» - Сергей Викторович Короткий - Страница 3

Прежде чем приступать к основной теме исследования, хотелось бы вкратце набросать некие идеальные условия жизни человека, которые должны выступить неким лекалом для дальнейшего исследования, помогающем выявить отклонения от нормального существования.

Человек рождается в семейном союзе, который является частью Рода, который дает ему определенные природные (врожденные) качества, востребованные в рамках родовых отношений. Рост и воспитание его проходят в семейном кругу под руководством отца, который передает древний принцип искусства полной естественной жизни: «Свято чтить отцов и предков, жить по совести и в гармонии с природой».

Живя в естественных условиях и в гармонии с природой под управлением совести, Душа человека имеет наиболее благоприятные условия для совершенствования. Её рост и совершенствование одновременно раскрывают врожденные качества человека, которыми он учится пользоваться во имя целей Рода.

Рост и совершенствование Души сопровождается получением информации, которая давалась человеку дозировано в соответствии с возрастом и качеством Души. Усредненная схема приведена ниже. «Суть информации: развитие и постепенная подготовка человека к переходу на более высший, по сравнению с явным, уровень совместного знания (сознания); умение переходить с этой меры на следующую меру, определяющую жизненную структуру на потоке реки времени.

Рождение – ребёнок получает знания начала Пути, в каком Роду он родился, в какой местности, чтобы выжил именно в этой местности, какая энергетика ему необходима, т.е. идёт начальная информация, организм получает информацию о взрослении, совершенствовании и т. д.

12 лет: получает имя (тайное и общинное); даётся расширенная информация, исходя из образа имени, как стать полноценным человеком. В 12 лет через обряд «именаречения» ему становился известным свой Путь, Рок (сутьба). Теперь только от него самого зависело: идти ли правым Путем (правдой) или ложными, кривыми дорогами (кривдой), ведущими в темную Навь.

16 (жен), 21 (муж): информация по созданию благодетельной семьи.

32: дается информация о сужении диапазона поиска духовного пути.

39: даётся возможность осмысления (переосмысления) прожитой жизни.

41: происходит установление внутренних жизненных принципов на основе родовых устоев. Начинается духовное развитие, т.к. человек осознает, что чрезмерные материальные блага отягощают его Душу и не дают ему возродиться впоследствии в высшей мере.

По прошествии 40, 41 лета, тот МiР, который человек начинал создавать с раннего детства, репродуктивно начинает воплощаться в Нави. Это порождение мыслей человека самостоятельно начинает жить своей собственной жизнью, развиваться по космическим законам, даже если в дальнейшем человек о нем забудет. Человек в эти лета потенциально становится Богом-Тварцом своего собственного Мiра. Поэтому огромное значение в свете этого приобретает чистота действий и помыслов.

45: осмысление духовного пути, его обновление; человек оживает, расцветает; верные (правдивые) системы осознаются им на чувственном уровне (душа, дух), отсюда и постоянная борьба, метания, что отражается на его здоровье.

48: от «Духа Расы» получает знания наставничества и начинает передавать внукам свой опыт.

50: получает дополнительные знания для передачи их ученикам из других родов.

55: «время пожинания плодов», которые человек принес своему роду.

64: получает необходимые знания для восстановления окружающего мiра; тяга к земле.

72 (полкруга жизни): дается информация и начинает действовать система подключения человека к следующему Мiру Слави. Он, как бы, «впадает в детство», что есть обучение к восприятию нового 16-мерного Мiра через игру, ибо на том уровне он как ребенок. И окружающее его он воспринимает в таком состоянии чисто, объёмно, образно. Люди, живущие в сжатой системе, перестают его понимать («глаголет невесть что», сами не подозревая, как они правы. «Невесть»: не нашего Бытия весть, а другого Мiра). Зато дети до 5—7 лет прекрасно его понимают. Поэтому основу своего понимания иного Мiра он передает своим внукам и правнукам.

77: через пять лет человек уже в ожидании общения с другим Мiром; он может стать «духовидцем» (видящим Духов иных Мiров), который видит событийность, не застывшую, а плавно перетекающую в другую.

80: получает Мудрость (ведание) и обновление своего сознания (про таких говорят, что они живут скорее в Слави, чем в Яви – «не от мира сего»). Человек начинает понимать на подсознательном уровне язык животных, говорить образными понятиями, кои люди воспринимают буквально.

82, 84: годины (временные характеристики, передающие сущность), когда в человеке проявляется особое чувство понимания растительной природы через руки. Он чувствует природную силу растений, и не случайно, что самые лучшие лекарства и отвары из трав делаются в эти годы.

88 (жен.), 90 (муж.): период подведения первых итогов. В этом возрасте человек начинает чувствовать силовые линии земли, что на бытовом уровне выражается в стремлении уложить каждую вещь в предназначенную ей энергетическую ячейку (у каждой вещи должно быть своё место).

96: даётся дополнительный канал для получения древней мудрости. Ранее это выражалось в стремлении сказывать былины. Баяны (обычно люди преклонных лет) с помощью гуслей создавали эффект звуковой волны и с закрытыми глазами, чтобы не мешала внешняя информация, начинали передавать слушателям, получаемую через «Дух Расы», древнюю информацию. При этом создавалось впечатление, что они сами были непосредственными участниками тех далёких событий.

108: период Божественного преображения. К данному возрасту человек уже не только осознал все жизненные основы, заповеди мира Яви, он опробовал, понял их суть, что позволяет ему мыслить совершенно другими категориями. К примеру, он может, находясь в земном теле, описывать детально другие Мiры.

112: начинает передавать самым младшим членам своего Рода сокровенные ключи, т.е. понимание Мироздания, что поднимает Род на новую ступень развития (ныне этот процесс передачи высших знаний из-за малой продолжительности жизни практически прерван).

123: впадает в состояние молчания (начинает получать информацию о жизни в других многомерных Мiрах, видит свой дальнейший Путь после Мидгарда, осмысливает всё это, но чтобы не передать эти знания неподготовленным, молчит, говоря с ними лишь о бытовом).

133: заканчивает обет молчания, т.к. полностью познал «Книгу Пути» (книга мертвых у разных народов). Начинает готовиться к уходу из этого Мiра: дает родичам свои распоряжения относительно его проводов, кроды, одежды – во что одеть в последний путь и т. д.

144: заканчивается круг жизни на этой земле, и человеку дается информация для того, чтобы он нормально перешел на другую землю.

Если человек за это время что-то не сделал, не всё освоил, то он задерживается на новый круг лет и довыполняет. Или отправляется жить по второму кругу в данном явном Мире, но уже с учётом всего ранее освоенного им за первые 144 лета. Разрешается доделать свои дела, если в этом есть необходимость, но старики знают что доделать и где.

Это общая схема подачи Мудрости, но от человека зависит, за сколько времени он ее освоит. Он может сжать эти сроки и что-то получить и раньше. Зависит от того, как ты вкладываешь во все Душу, стараешься, живешь ли по совести, исполняешь ли наставления Рода и Богов и т.д.»3.

Это естественный путь жизни естественного человека. На определенном этапе совершенствования Души проявляется «Эго» человека. Эго – это особенность низшего интеллектуального сознания. «Эго – компонент личности, который отвечает за взаимодействие с реальностью. Как считал Фрейд, Эго развивается из Ид и гарантирует, что импульсы, создаваемые Ид, который функционирует в соответствии с принципом удовольствия, могут быть выражены в форме, приемлемой в реальном мире. Эго функционирует в сознании, предсознании и подсознании»4. «Эго» функционирует на основе рациональной части человеческого существа.

На основе «Эго» формируется чувство одиночества и изолированности человека от окружающего мира. Однако дальнейшее совершенствование Души человека ведет его к осознанию своего единства с Природой, в итоге человек выходит за ограничения и пределы «Эго», возвращаясь к своей естественной сути. Смерть «Эго» – это преодоления изолированности и одинокости, человек сохраняя свою идентичность, сливается с Миром и выходит из под управления своего «Эго».

Однако, если человека «заморозить» в этом рациональном «Эго» состоянии, при котором «Эго» управляет всем его существом, он все силы своего естества направляет на поддержание этого состояния и реализацию его целей, считая, что это его цели. На этом «частичном» рациональном «Эго» -человеке и основана современная цивилизация, это стандарт современного социума.

«Эго» -человек живет по социальным ценностям, для его существования необходимо создать соответствующие внешние условия, которые отражают внутреннюю суть этого состояния.

Если естественный человек живет в гармонии с природой, то «Эго» -человек живет в окружающей среде, которая создается путем уничтожения природы: на смену земли и травки пришел асфальт.

Если естественный человек свято чтит отцов и Предков, то «Эго» -человек считает предков обезьянами и поклоняется молодости: на смену традиций и обычаев пришли инновации.

Если естественный человек живет по совести, то «Эго» -человек живет по законам, написанным другими людьми: почитание людей пришло на смену почитанию Богов, на смену веры пришла религия.

Все социальные институты культивируют это состояние, а для самого человека такая форма жизни противоестественная, потому ведет к психическим и психосоматическим болезням, чувству одиночества, поиску смысла жизни, своего места в мире и т. п.

Ниже рассматриваются Духовные основы «Эго» -состояния, его основные характеристики, методы манипулирования «Эго» -людьми.