Читать книгу Путь царей. Таро для правителя. Серия «Искусство управления» - Сергей Викторович Короткий - Страница 17

Масть Чаш и Петаклей – это масти пассивности, в отличие от описанных выше мастей Жезлов и Мечей. Следовательно, общее качество для людей мастей Чаш и Петаклей – Духовная пассивность, которая проявляется в активной мирской деятельности, лучше сказать, суете. Если люди масти Жезлов направляют энергию на Духовное совершенствование, люди масти Мечей оттачивают свой разум, то люди масти Чаш и масти Пентаклей направляют свою жизненную энергию вовне.

Масть чаш описывает человека, находящегося под управлением чувств: он старается избегать плохих и стремится к хорошим чувствам, это человек с выраженной стихией воды. Кубки наполнены водой, которая символизирует чувства.

Вода – это стихия, не знающая предпочтительных или запретных направлений, собирающаяся в низинах. Если огонь и воздух распространяются самостоятельно, заполняя все возможное пространство, то вода и земля не способны к такой экспансии. Кроме того, огонь и воздух излучают, а вода и земля поглощают, то есть отзывчивы на внешнее влияние. Вода как стихия сильнее всего реагирует на влияние Луны.

Как влияет стихия воды на качества человека? Вода, обозначает мир чувств, то есть ту область нашего «Я», которая не подлежит контролю рассудка (воздух), не знает границ (земля) и не подчиняются воле (огонь).

Люди Воды – сложные и противоречивые натуры, постоянно переходящие из одного состояния в другое, меняя маски. Они непостоянны и быстро меняют свои цели и планы. Они не знаю причин своего непостоянства, и их это не очень интересует, главное, чтобы они находились в приятном чувственном состоянии. По их мнению чувства и есть жизнь, и тот, кто не испытывает чувств – мертв. Люди воды не понимают холодного бесчувственного мира человека мечей, а мир огня просто ужасен, поскольку может просто испарить воду. И если они и идут в храм, то уж точно не за Духовными принципами, а за переживанием приятных чувств. Также и мир масти мечей ими используется для выбора «приятных» теорий, в их случае правильность теории определяется приятностью чувств, которые она вызывает.

Если человек масти Мечей живет в мире собственных интеллектуальных конструкций и концепций, тот человек масти Чаш живет в мире чувств, что воспринимается окружающими как мечтательность. Он не очень любит интеллектуальные занятия, поскольку это требует заморозки чувств, что равнозначно для него временной смерти.

Поскольку человек масти Чаш живет в мире чувств, то он легко понимает чувства других людей, также как человек масти Мечей легко понимает мысли других людей. Эта способность понимать чувства других (эмпатия) притягивают к ним подобных людей. Итак, человек масти Чаш часто кажется другим людям мечтателем, фантастом, легко поддающийся внешнему влиянию, легко меняющий маску и свои состояния, легко сонастраивающийся с другим человеком.

Чувственность помогает таким людям достигать успеха в тех социальных сферах, где она является неотъемлемым качеством профессии: музыканты, поэты, актеры, художники и т. п. Часто пишут о том, что чувственные люди обладают богатым внутренним миром, но он еще богаче у человека масти Мечей и, тем более, у человека масти Жезлов. Кроме того, совсем необоснованно связывают интуицию с чувствами. Интуиция больше относится к человеку масти Жезлов, хотя конечно она может проявляться у человека любой масти.

Если же говорить о влиянии чувств на взаимоотношения между людьми, то вопреки распространенному мнению, чувства людей скорее разъединяют, чем объединяют. Это заблуждение связано, скорее всего, с тем, что охотясь за приятными чувствами люди стремятся общаться с теми, кто их вызывает, и избегают тех, кто вызывает неприятные чувства: получается, что если общение есть, то общающиеся люди испытывают приятные чувства. Другими словами, несостоявшиеся общения ненаблюдаемы, а то общение, которое люди видят, сопровождаются приятными чувствами. Потому и говорят о легкости, душевности, теплоте, эмпатии людей мира Чаши и готовности прийти на помощь.

Однако, чувства непостоянны и скоротечны, и если в начале общения они приятны и объединяют, то это совсем не означает, что они не поменяют свои знак к окончанию. Но это частность.

Кроме того, как и в ситуации с человеком масти Мечей с его интеллектуальными башнями, мечтательность и чувственность человека мира Чаш часто приводят его к внутренним конфликтам, когда иллюзии рушатся о суровые реалии жизни. И если интеллектуал начинает строить новый замок на обломках старого, то люди Воды впадают в депрессию, грусть, меланхолию и т. п. Для выхода из этого состояния такой человек нуждается во внешней помощи, поскольку сам пассивен. Теневая сторона этой эмпатической способности стихии воды – это исключительная подверженность воображению, иллюзиям, стремление убежать из реальной действительности, но одновременно умение создать для себя уютный уголок.

Более того, не понимая источник собственных чувств, люди масти Чаш также не понимают причины чувств, испытываемых другими людьми, хотя прекрасно понимают какие чувства он испытывает, потому неправильно считать человека мира Чаш знатоком человеческих душ. Человеку масти Чаш сложно идентифицировать собственное «Я», поскольку его состояния определяется внешними факторами и это ему нравится, поскольку каждая новая роль вносит чувственное разнообразие в мир ощущений, что наполняет и раскрашивает жизнь.

Человек мира Чаш воспринимает мир через чувства и часто принимает желаемое за действительное. С точки зрения человека масти Мечей, он не умеет действовать логично, однако с точки же зрения самого человека масти Чаш его мысль вполне логична, поскольку естественно вытекает из испытываемого им чувства. И судит он обо всем не с точки зрения, «истинно» это или «ложно», а лишь «приятно» ли это для него лично или «неприятно». Нелогичность и даже ненормальность поведения человека масти Чаш объясняется его ценностями, то есть желанием сохранить и продлить то приятное состояние, которое вызывается кем-то или чем-то внешним. Этим объясняется его готовность «отдать себя всего любимому существу», но одновременно он испытывает неадекватные, с точки зрения других мастей, страдания и впадает в уныние от малейшего, даже кажущегося, невнимания.

Эта зависимость от внешнего, характерная черта для данного типа людей, это признак внутренней слабости, однако сама стихия воды чрезвычайно сильна, и если он захватит человека, то со стороны может показаться, что это сила человека, а не воды. Можно сказать, что стихия воды, стихия чувств завладела человеком. Человек должен окрепнуть, взрастить внутреннюю силу, чтобы обуздать такую мощную стихию.

«Из всех стихий мудрецу следует избрать себе в учители воду. Она податлива, но обнимает все. Вода гасит огонь, а когда ей грозит опасность, она превращается в пар и уходит, чтобы потом прийти вновь. Вода размывает мягкую землю и обходит твердую, находя обходной путь вокруг скал. Вода смягчает погоду, умиротворяя ветер. Вода отступает перед препятствиями, однако она не так слаба, как кажется, ибо нет такой власти на земле, которая могла бы помешать ей идти к морю. Вода побеждает податливостью; она никогда не нападает, но всегда выигрывает решающую битву» (Джон Блофелд, «Колесо Жизни»).