Читать книгу Путь царей. Таро для правителя. Серия «Искусство управления» - Сергей Викторович Короткий - Страница 4

Символ воспринимается различными людьми с различной глубиной, так же как и высшая математика воспринимается каждым человеком с определенной степенью постижения, но с различными оттенками восприятия, при этом в своей сути символ он остается понятием перманентным и неизменяемым.

«Символ как таковой сам по себе, в силу своей собственной конституции, вызывает в сознании встретившегося с ним человека ту самую систему представлений и в той же последовательности, каковая вложена была его автором, но, вместе с тем, каждый человек воспринимает символ в тональностях, ему свойственных; он окрашивает его так или иначе, воспринимает в тех или иных дифференциальных частностях, но, тем не менее, сущность символа остается перманентной для всех людей, которые с ним встречаются»12.

Символ имеет свои проекции на более плотных уровнях материи: гербы, эмблемы, знаки13 и т.п., и в отличие от символов, их автором является человек. Кроме того, символы также можно разделить по степени вибрации.

Самые высокочастотные вибрации, высокие символы названы арканами (от лат. Arcanum – «тайна»), то есть тайнами. Тайна – это то, что можно познать только эзотерически, то есть тайну можно постичь, но нельзя получить извне. Даже если человеку сказать тайну, то даже в этом случае он сможет её постичь лишь в том случае, если откроет её в себе, только тогда он овладеет тайной.

Источник высших символов – высший мир, мир Богов, зиждущийся на Божественных принципах, следовательно, высшие символы это одна из форм проявления Божественной воли в мире Яви. В настоящее время эти принципы известны людям под именем Великих Арканов.

Аркан есть символ, вдохновленный Богами, потому его жизнедеятельность бесконечна, потому что сила, вложенная в него, не есть творение отдельного человека, это Сам Дух; его разум и мощь суть образы Божественного совершенства; законы, открываемые им, суть законы жизни, потому что Аркан как аспект Божества есть Само Божество.

Арканы – это нижний предел, до которого спускается Дух непосредственно и высший предел, до которого может подняться человек в познании своего предназначения. «Как мистерии есть высший предел воспарения духа человеческого, так Арканы есть низший предел, до которого Божество непосредственно нисходит. В своей совокупности Арканы содержат в себе все, весь Макрокосм и всякий Микрокосм; постигнуть Арканы во всем их целом, – значит перестать быть человеком и стать Божеством»14.

Эти великие символы есть вечные неисчерпаемые источники мудрости и являются путями к восприятию вечной истины. Каждый Аркан воспринимается человеком в зависимости от степени собственного совершенства.

«Одинокий узник, лишенный книг, в течение нескольких лет имея одно лишь Таро, которым бы он умел пользоваться, мог бы достигнуть Вселенского Ведения, мог бы говорить о всякой проблеме с несравнимой эрудицией и с неиссякаемым красноречием. Этот путь, вообще говоря, есть истинный ключ ораторского искусства и Великого Делания Раймонда Луллия; это есть истинная тайна претворения мрака в свет, это есть первый и самый необходимый из всех Арканов Великого Делания» (Элифас Леви).

Человек, вставший на путь познания вечных символов, постепенно постигает своим духом откровения Божественной мудрости, и по мере того как арканы оживают пред его умственным взором, они оживляют его самого, очищают его душу, преобразуют все его существо.

«Ты спрашиваешь: как можем мы познать бесконечное? Отвечаю – не разумом. Дело разума – различать и определять15; Бесконечное, поэтому, не может стоять в ряду его объектов. Бесконечное ты можешь постигнуть лишь высшей, чем разум, способностью, приходя в состояние, в котором уже ты перестаешь быть своим конечным Я, в котором тебе сообщается Божественная Сущность. Это экстаз, это освобождение твоего ума от его конечного сознания. Подобное может познать только подобное; когда ты перестанешь быть конечным, ты становишься одним с Бесконечным. Приведя твою душу к ее простейшему Я, к ее Божественной Сущности, ты осуществляешь это единение – эту тождественность». Плотин.

Истинная Реальность раскрывается ищущему Духу человека через познание Старших Арканов, их познание постепенно синтезируется воедино, приводя человека к постижению Аркана Шута, собственного Духа, а через него и всего Духовного мира; Младшие Арканы будут становиться доступными пониманию благодаря приложению общих принципов Старших Арканов к окружающему нас миру.

Каждый Аркан – это абсолютный принцип в своей чистоте, источник которого в мире Абсолюта, где он становится его аспектом совершенным. Каждый отдельный Аркан есть полное, целостное, образное, самодостаточное учение, это Абсолютное, вечное, видимое в зеркале относительного, временного, и тот, кто знает свойства зеркала, может, пользуясь чувством целостности и методом аналогии, выявить в своем сознании Абсолютное в его истинной природе. Благодаря этому, каждый Аркан есть часть и Целое, он заключает как себя самого, так и другие Арканы; так же как и любая естественная частичка мироздания является и частичкой и мирозданием одновременно. Потому совершенный человек, обладающий целостностью, может постигать всю систему Арканов, как через любой отдельный Аркан, так и через любые их сочетания, поскольку каждый Аркан является причиной и следствием всех остальных.

«Каждый отдельный Аркан в своей истинной природе есть аспект Самосознания Единой Реальности, а потому всякий Аркан есть сама Реальность. Подобно самоутверждающемуся духу, каждый Аркан утверждает свою заповедную сущность в присущем ему метафизическом теле. Будучи субстанцией, Аркан из своего собственного существа развертывает и эманирует законы и принципы в строгой гармонии с представившимся ему пассивным полем действия. Чем ниже метафизический уровень этого поля, тем дифференциальнее и конкретнее эманируемые Арканом принципы и законы. В силу этого, постижение Аркана идет в строгой зависимости от личности познающего и ее особенностей; Аркан всегда будет активен по отношению к воспринимающему сознанию, т.е., иначе говоря, постижение Аркана всегда идет сверху, но предельная вершина познанной доктрины обусловливается развитием познающего человека»16.

Хотя все Арканы равноправны между собой, будучи полными учениями, но все же они все в самом существе своем отличны друг от друга, будучи различными аспектами реальности17.

«Вселенная в аспекте одного Аркана есть картина, написанная одной краской; совокупность Арканов есть гамма красок духа; система всех Арканов есть многокрасочная картина мира. Вот почему, хотя каждый Аркан раскрывает то же самое Герметическое Учение, но только их полная совокупность делает это Учение Абсолютным».

В совершенном сознании Арканы представляют собой замкнутое целое, в котором все отдельные члены одинаково достигают полного совершенства, но это сознание свойственно лишь чистому духу; всякий искатель, совершенствуясь в познании Великих Арканов, познает одни Арканы с большей глубиной, чем другие, и каждый познанный Аркан озаряет все другие.

Арканы вне времени, а потому самое понятие о последовательности их может существовать лишь в относительном сознании. Однако принцип последовательности для воплощенного сознания абсолютен, что претворяется в нашем сознании в виде перманентного приоритета первых Арканов над последующими, потому, всегда и неизменно, последующие Арканы будут выявляться лишь до тех пор, пока не исчерпана сила предыдущих.

«В бесконечно более широком, глубоким и разнообразном смысле Таро по отношению к метафизике представляет то самое, чем являются счеты по отношению к арифметике, т.е. средство откладывать найденное, находить новое и развивать ум в желаемом направлении» (П. Д. Успенский).

Как изучать Таро? Человек может подходить к изучению Великих Арканов с различных сторон, более того, путей их постижения столько, сколько людей. Общие указания о последовательности постижения Арканов могут быть даны лишь для первых шагов человека, когда его личная индивидуальность еще не развита настолько, чтобы формы мышления, предложенные другим человеком, были бы в принципе лишены возможности ему служить.

Постигая Великие Арканы, которые являются конечным верховным синтезом, человек совершенствует свою индивидуальность, находит свое место в этом мире и личный путеводитель.