Читать книгу Ключевые идеи книги: Мудрость беспокойства. Как научиться слушать себя, когда сердце не на месте - Smart Reading, Ольга Ганкова - Страница 3

Главный корень тревоги – недостаток доверия к себе. Люди, которые совершенно уверены в том, что живут и действуют правильно, не подвержены тревожному расстройству. Но помимо этой ключевой слабости тревога питается из множества источников.

Тревога коренится в истории семьи, влиянии школы и религиозных институций, в сигналах, которые мы получаем от социальных групп.

Кроме того, наука уже выяснила, что тревожность имеет наследственный компонент. Ребенок, который вырос хотя бы с одним тревожным родителем, чаще всего тоже подвержен тревоге – отчасти из-за генетики, отчасти потому, что учится реагировать на жизнь так же, как это делают близкие ему взрослые.

Тревога – спутник чувствительной души. Чем тоньше душевная организация, тем больше шансов, что человек будет мучиться вопросами, которые не являются проблемой для более уравновешенных людей:

▶ Что, если я смертельно заболею?

▶ Действительно ли я полюбил того самого/ту самую, с кем буду счастлив?

▶ Вдруг у меня закончатся деньги?

▶ А если я стану ужасной матерью/отцом?

Чувствительные дети, которые попали в жесткую среду, где обесценивают чувства, не дают высказывать свое мнение и злоупотребляют запретами, тоже становятся тревожными людьми.

На этом месте можно остановиться и сказать: «Ну все, у меня наследственная тревожность, во всем виноваты родители». Но гораздо лучше научиться правильно обращаться со своей тревогой, чтобы потом научить этому своих детей и близких. Так можно изменить негативный семейный сценарий на позитивный.

Тревога – это не приговор, а источник силы и ценной информации для наших решений.

О норме и единственно верном решении

Тревогу питают также два серьезных заблуждения: что каждый должен стремиться стать нормальным человеком и что в каждый момент времени существует одно идеальное решение. На самом деле понятия нормы вообще не существовало до того, как появилась статистика, – то есть примерно до середины XIX века. До этого люди имели представление об идеале, но даже не надеялись когда-либо его достичь. На то он и идеал – к нему можно только приблизиться, а стать им нереально.

Зато сегодня многие уверены, что прожить жизнь идеально вполне возможно. Для этого всего-то нужно следовать стандартному сценарию: в определенном возрасте получить образование, устроиться на определенную работу, жениться, обзавестись жильем, детьми. Как отдыхать, о чем мечтать, к чему стремиться – кажется, в наши дни норма есть на любой мыслимый случай!

Норма – среднее арифметическое миллиардов чужих решений и судеб. Нормально ведет себя большинство людей в большинстве случаев. Но что, если нашей душе, нашей уникальной личности тесно в рамках нормы? Что, если мы, загнав себя в эти определенные статистикой усредненные границы, будем жить по чужим правилам и, возможно, никогда не испытаем счастья?

Ситуация становится еще интереснее, если понять, что в мире не существует никаких идеальных решений. Любой выбор, который мы делаем, имеет как позитивные, так и негативные последствия. А принять идеально верное, единственное на всю жизнь решение невозможно просто по законам логики – ведь меняемся не только мы сами, меняется и мир вокруг!

Так как же понять, что мы совершаем хотя бы приблизительно верные поступки, и увидеть далекую цель?

Юнгианская психология предлагает такой ответ на эти сложные вопросы. Человек рождается, чтобы пройти по пути развития своей души, обрести цельность и реализовать свои уникальные способности. В процессе взросления (становления или по-научному индивидуации) мы учимся понимать себя, принимать и верно использовать плюсы и минусы своей личности, а также брать на себя полную ответственность за то, что с нами происходит как в области чувств, так и на практике. На пике зрелости человек обретает способность учить этим полезным навыкам окружающих.

Истинное развитие и взросление не имеет ничего общего со стремлением следовать чужим стандартам и принимать одно верное решение на всю жизнь. Поэтому эмоционально зрелые люди, как правило, не страдают от тревоги.

Тревоге сложно разгуляться там, где человек настроен изучать, чувствовать и понимать себя.

О безоблачном счастье

Счастье – настоящая икона наших дней. Стать счастливыми стремятся все вокруг. А сколько на этом стремлении зарабатывают денег!

Между тем никто не знает, как именно выглядит счастье. Безоблачное, ничем не замутненное счастье – недостижимый идеал, который, как горизонт, вечно отступает вдаль. А бегущий к нему человек только расстраивается и погружается в пучину тревоги.

Есть два важных правила о счастье:

1. Счастье невозможно без своей противоположности – неприятностей. В жизни всегда есть две стороны: светлая и темная. Игнорировать тьму – значит обманывать и обкрадывать себя. Абсолютизировать свет – значит жить иллюзиями.

2. Счастье – это процесс. Сложный и местами болезненный процесс познания себя и окружающего мира, опыт любви и ошибок, муки личностного роста делают нас более цельными личностями, более ценными партнерами, более мудрыми и любящими друзьями и родителями. В конце концов мы становимся теми, кто умеет извлекать добро и пользу из самых сложных обстоятельств, и можем научить этому других. Это путешествие и есть подлинное счастье человеческой самореализации.

Путешествие под названием «жизнь» требует постоянных изменений и поэтому сопровождается тревогой. Сопротивление изменениям – часть плана.

О контроле

Стремление тотально контролировать себя, других людей, происходящие процессы, будущее и даже прошлое – верный путь к повышению тревожности.

Как вообще возможно контролировать прошлое? А вспомните, когда вы в последний раз думали: «Вот если бы я тогда сделал вот так и вот так, то сейчас бы…» Да-да, это он и есть – контроль прошлого.