Читать книгу Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития. Практика самоанализа и развития осознанности - Станислав Раскошанский - Страница 5
Раздел 1.
Жизнь как учёба.
Цель жизни
1.2. Всегда оставаться верными самим себе как душе и учиться любви
Оглавление«Очень легко проверить, окончена ли твоя миссия на Земле: Если ты жив – она продолжается».
Ричард Бах
«Не важно, с какой скоростью ты движешься к своей цели, главное не останавливаться».
Конфуций
«Жизнь – это открытая возможность, ценно каждое мгновение жизни. Если человек способен властвовать собой, он уже совершил великое дело».
Хазрат Инайят Хан
Ричард Бах объясняет, какова наша главная задача: «Единственная твоя обязанность в любой из данных тебе жизней заключается в том, чтобы ты был верен самому себе». Этой мысли созвучен закон осознанной жизни: «Оставаться верными самим себе как душе». Это означает жить для потребностей нашего Высшего Я – жить как душа, что означает выполнять своё главное предназначение в этом мире.
Мы – духовные существа, приобретающие необходимый для дальнейшего развития опыт на Земле, а не разумы или тела, с которыми люди себя чаще всего отождествляют. Хотя многие считают, что душа – это всего лишь некий абстрактный образ, что-то из области сказок. Такие люди думают, что душа – это просто набор каких-то хороших качеств характера.
В нашей книге мы будем использовать такие синонимы слова «душа», как «Высшее Я», «Истинное Я» (в отличие от ложного я – эго), «Высшее Сознание», «наша Истинная или Высшая Природа», «Хозяин», «Наблюдатель» и другие.
Согласно первоисточникам йоги всё остальное, что есть в нашем распоряжении, – это оболочки души, её инструменты, которые она использует в разных сферах Творения для того, чтобы там действовать. Будем называть все эти одежды души, включая разум, интеллект, ум, чувства, желания, эмоции и физическое тело, низшим или маленьким я. Так мы сможем отличать свои тела-оболочки, с которыми мы часто себя отождествляем, от своего Высшего Я – своей Истинной Неизменной и Вечной Природы.
В древнеиндийском трактате «Мундака Упанишада» даётся красивое описание Высшего Я и маленького я, которые сравниваются с двумя птицами: «Две птицы, две неразлучные подруги сидят на одном дереве. Одна птица клюёт плоды, другая только наблюдает. Первая птица – это наше индивидуальное я, питающееся удовольствиями и страданиями этого мира. Другая – наше вселенское Истинное Я, безмолвно свидетельствующее всё происходящее».
Фрэнсис Кинслоу даёт такое определение нашему маленькому я: «Маленькое я – это индивидуальная личность, которая постоянно меняется в течение жизни». Под маленьким я обычно подразумевается разум, который имеет четыре аспекта или свойства:
1) Подсознание или память (читта) – хранилище карм, где хранятся записи всех наших впечатлений, включая прошлые жизни. «Читта – подсознание; сюда вливаются, как в озеро, все осознанные и неосознанные впечатления, которые незаметно поступают всё время» – объясняет великий индийский Учитель Сант Кирпал Сингх.
2) Ум (манас) — через органы чувств накапливает впечатления, анализирует их и реагирует на них. Согласно определению Сант Кирпала Сингха: «Манас – способность осмысливать эти впечатления; приводит в движение бесконечную цепочку мыслей, следующих одна за другой».
3) Интеллект (буддхи) – делает выводы и принимает решения. Если душа контролирует интеллект, то решения – в пользу интересов души; если же такого контроля нет, то интеллект пляшет под дудку страстных желаний ума и эго. Сант Кирпал Сингх даёт интеллекту такое определение: «Буддхи – способность выделять, различать и распознавать то, что предоставляет манас, и логически рассуждая, приходить к окончательному решению».
4) Эго (аханкара) – чувство индивидуальности, которое, пытаясь самоутвердиться, присваивает себе право управлять нами и распоряжаться нашим вниманием и энергией души. Сант Кирпал Сингх объясняет сущность эго так: «Аханкара – эго – самоутверждающийся разум, считающий, что он действует по собственной воле, тем самым создавая ответственность за свои поступки и приготавливая богатый урожай карм, заставляющих его всё время двигаться вверх и вниз в гигантском колесе перерождений»
Наша задача – перестать отождествляться со своим разумом и научиться быть постоянно связанным со своим Высшим Я. Закон осознанной жизни: «Наша душа должна быть хозяином, а разум слугой, а не наоборот!». При таком правильном раскладе интеллект является инструментом души и принимает решения в её пользу. В противном случае, если наша осознанность недостаточно развита, и мы пока не установили связь со своим Высшим Я, тогда интеллектом управляет эго, и решения принимаются под его диктовку для удовлетворения всех его страстных желаний и капризов. Это рождает множество кармических семян – негативных мыслей, эмоций и поступков, которые мы сеем, чтобы позже вкушать их горькие плоды в виде страданий. О понятии «карма» мы подробнее поговорим в следующих главах.
Чтобы мы могли осознавать себя душой, мы должны начать жить как душа. Это значит вести осознанную жизнь, нацеленную на выполнение нашей главной задачи, которую выражает следующий закон осознанной жизни: «Наша миссия на Земле и главная задача – научиться любви».
Попав в этот материальный мир и получив физический тело, душа решает здесь две главные задачи:
– установить отношения любви со всеми живыми существами – такова наша цель или наша задача, которую мы осуществляем в своей внешней жизни;
– познать себя, установив отношения любви с Высшим Началом и достигнув с Ним единства – такова наша цель или наша задача, которую мы реализуем в своей внутренней жизни.
В выполнении этих двух задач заключается наша миссия в теле человека на Земле – об этом говорится в первоисточниках йоги. Если мы успешно решаем главную задачу своей внешней жизни, развивая любовь к миру и ко всем душам, то это помогает нам достигнуть цели внутренней жизни – познания своей Высшей Природы. Также существует и обратная связь: чем сильнее мы развиваем связь со своим Истинным Я, тем больше любви мы способны проявлять в своей внешней жизни. Поэтому нужно решать эти две взаимосвязанные задачи параллельно, находя гармоничный баланс между внутренней и внешней жизнью.
Индийский поэт Икбал красиво выразил смысл нашей жизни: «Я блуждал в погоне за самим собой: я был путешественником, и я был пунктом назначения».
Робин Шарма – известный современный автор книг по саморазвитию – в своём бестселлере «Монах, который продал свой «Феррари»» говорит о величии нашего Высшего Я и наших истинных возможностях: «Мы в буквальном смысле боимся самих себя – тех, кто мы есть на самом деле. Мы боимся собственного света, боимся собственного великолепия, боимся собственного высшего потенциала. Мы боимся встать, распрямиться в полный рост и позволить своему внутреннему свету освещать весь мир. Ибо величайший дар всегда сопряжён и с величайшей ответственностью.
Мне кажется, что большинство людей не желают видеть свои таланты, потому что не хотят брать на себя ответственность – ответственность жить бесстрашной жизнью и менять этот мир. И из-за этого предают своё величие».
Практика в тренировочной бухточке
• Поразмышляем над законами осознанной жизни:
– «Всегда оставаться верными самим себе как душе»;
– «Наша душа должна быть хозяином, а разум слугой, а не наоборот!»;
– «Наша миссия на Земле и главная задача – научиться любви».
• Для практического применения этих законов воспользуемся следующими рекомендациями.
ВСЕГДА ОСТАЁМСЯ НАБЛЮДАТЕЛЕМ И УЧИМСЯ ЛЮБВИ
1. В любой ситуации стараемся не отождествляться со своими умом и эмоциями и не идти на поводу у эго, а оставаться Наблюдателем, осознающим всё, что происходит внутри нас и вокруг нас.
2. Рассматриваем любую жизненную ситуацию как урок, данный нам свыше для обучения нас любви. Учимся сохранять любовь внутри себя даже в самых трудных жизненных обстоятельствах. Для этого изучаем законы осознанной жизни и применяем их на практике.