Читать книгу Школа дураков. Книга 4 - Стефан Завьялов - Страница 22

– Как думаешь почему так сложно найти общий язык и понимание между людьми?

– Бездонная тема. Могу лишь предположить из-того что я есть на данный момент. Если представить отрезок, нет лучше прямую, один конец которой устремлен в бесконечный эгоизм, а другой в бесконечный альтруизм. Так вот на этом отрезке каждый человек занимает свое место, так что нет двух одинаковых людей. Есть люди близкие по духу альтруизма или эгоизма, а есть такие, которые далеки от нас как по эгоизму, так и по альтруизму.

– Вроде бы два человека из одной среды, но совершенно разные. Среда ли определяет бытие?

– Думаю среда это еще не все. И вообще это для верующих в отсутсвие Творца. По большому счету это вопрос веры. В зависимости от того во что или в кого ты веришь, ты и выстраиваешь свою жизнь.

– В любом случае предназначение первично.

– Утверждать не берусь, но в принципе каждый способен на поступок. Ведь как правило жить против своей совести человека никто не заставляет. Он сам делает этот выбор в силу того – нравится ему это или просто чтобы выжить. Пожертвовать собой, но не делать ничего противоестественного, того что не нужно делать – это личный выбор человека. Даже если таких миллионы, все равно каждый из этих миллионов несет личную ответственность.

Верующий в жизнь вечную ждет окончания своего земного заключения, верующий в свое могущество, пойдет на все, чтобы продлить свое пребывание в этом мире. Для верующего человека жить в этом мире – это искусство, так как сложно сохранить свои духовные идеалы. Я сейчас вообще скажу страшную вещь – выбор между тем, чтобы изменить жизнь здесь к лучшему или просто отойти от мира и вести невзрачную жизнь подвижника на самом деле вообще не выбор, так как здесь нет из чего выбирать. Все очевидно.

– Все очевидно, но жить по совести?

– Каждый для себя на подобные вопросы должен ответить самостоятельно, так как у каждого свое положение на прямой эгоизма и у каждого свой индивидуальный жизненный путь, который порой состоит из незначительных на первый взгляд ситуаций и действий в этих ситуациях. Хочешь быть в шоколаде и причинять боль другим – это твой выбор, хочешь уйти в подвижничество – и это также твой выбор. Насильно ничего долго не бывает, но то что входит в привычку и то чем ты живешь, даже если оправдывается римским правом или еще каким-то законом или обычаем – на божием суде не будет иметь ровно никакого значения.

– Хочется в это верить.

– Если хочется, то это не вера. Вера – это убеждения, ты просто внутренне чувствуешь что это так и все.

– А если не чувствуешь?

– Не чувствует тот, кто живет другой верой, верой в себя и тому подобное.

– Слабенько получилось.

– Слабенько для кого?

– Просто слабенько.

– Уже сколько раз было – вроде бы слабенько, а через время к этому возвращаешься и понимаешь – а ведь здесь есть все-таки что-то. Когда ты готов, то достаточно и слабенького дуновения ветерка, чтобы глубоко о чем-то задуматься.