Читать книгу Диагностика в тибетской медицине, или Как не заблудиться в пустыне - Светлана Чойжинимаева - Страница 4

С позиций тибетской медицины суть всех заболеваний состоит в нарушении трех регулирующих систем организма – «Желчь», «Слизь», «Ветер», – которые называются конституциями, или доша. «Пока в доша нет изменений, они не проявляют себя как причины болезней, но как только равновесие между ними нарушится, они делаются сутью болезней. Не бывает болезней, не вызванных доша» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»).

Этот основополагающий принцип не возник сам по себе, а явился итогом длительных наблюдений, в результате которых было обнаружено, что не все люди одинаковы, что существуют определенные группы людей со схожими чертами характера, пристрастиями в еде, образом жизни, мыслей, поведением, физическими и внешними данными. Так, эмпирическим путем все люди были разделены на три группы. В этом тибетская медицина восприняла опыт аюрведической школы и ее понятие о трех доша, или первоосновах жизни – Вата, Питта и Капха.

С другой стороны, нетрудно заметить аналогию с классификацией Галена-Гиппократа, согласно которой люди делятся по своему психотипу на четыре типа: сангвиников, флегматиков, холериков и меланхоликов. Холерики соответствуют типу «Желчь», флегматики и меланхолики – типу «Слизь», а сангвиники – типу «Ветер». К кому же отнести выделенный Гиппократом тип меланхолика (греч. μέλαινα χολή, mélaina chole, мелэна холе, «черная желчь»)? С моей точки зрения, этот тип объединяет все три типа в состоянии старения организма. Какую бы конституцию мы ни взяли – «Ветер», «Желчь» или «Слизь», – все они, старея, превращаются в «черную желчь». Гиппократ дает четкие характеристики этих типов, описывая их темперамент, психоэмоциональное поведение, физические параметры.

Однако тибетская медицина пошла дальше античной, соединив психотипы с физиологией. Для каждой конституциональной группы людей она выяснила особенности процесса пищеварения, изменения цвета кожи, мочи, ритма пульса, тока крови; связанные с патологиями, возрастом характерные заболевания. Каковы предпочтения представителей этих конституций в еде и вкусах, как протекает обмен веществ у каждого из этих типов? Тибетские врачи обратили внимание на зависимость здоровья от образа жизни, характера питания, различий в пищевом поведении, географического расположения места проживания, сезонов года, психоэмоционального состояния человека. Они считали, что все эти показания имеют огромное значение в развитии заболеваний и часто являются причиной их возникновения.

Так, для легко возбудимых, подвижных людей худощавого телосложения («Ветер») характерными оказались заболевания, связанные с возбуждением или угнетением нервной системы. Эти люди склонны к депрессии, нарушению сна, несварению и прочее.

Для раздражительных, вспыльчивых и решительных людей с горячим и плотным телом («Желчь») характерны сердечно-сосудистые заболевания, болезни желчевыводящих путей и пищеварительной системы в целом.

Для медлительных, массивных, терпеливых и добрых людей с прохладной кожей и отечными суставами («Слизь») – нарушения обмена веществ, болезни суставов, аллергии, астма, опухоли, сахарный диабет, ожирение, зоб и т. д.

Все это имело огромное значение для установления причин заболеваний. Диагностическая наука в тибетской медицине развивалась накопительным, эмпирическим путем на основе практического опыта. Этот процесс был длительным, но при этом максимально продуктивным. И сегодня мы можем видеть, что, в то время как на Западе количество хронических больных нисколько не уменьшается с годами, в Тибете, стране с куда более низким уровнем благосостояния, продолжительность жизни оказывается весьма высокой. То же касается и Китая.

Тем более неубедительно звучат возражения о том, что население современных западных стран – это в основном жители крупных мегаполисов с неблагоприятной экологической обстановкой, где жизнь полна проблем и стрессов. Но как же быть с мегаполисами Китая, которые по размерам не уступают, а, напротив, значительно превосходят мегаполисы Запада? И тем не менее восточная медицина позволяет их жителям сохранять здоровье, противостоять стрессам и жить более долгой, счастливой жизнью.

Однако вернемся к трем конституциям человека. О них мы будем говорить на протяжении всей книги, поэтому остановимся чуть подробнее.

Конституция «Слизь» – включает в себя слизистые органы и поверхности, эндокринную и лимфатическую системы. «Слизь» отвечает за обмен веществ, гормональную регуляцию, процесс роста организма и его сопротивляемость инфекциям. Она «телу и душе дает крепость, насылает сон, придает терпеливость, делает суставы прочными, а тело – мягким и жирным» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»). Конституция «Слизь» соответствует процессу роста и развития организма, который наиболее активно происходит в детские годы. Поэтому возраст конституции «Слизь» – детство и соотносится с годами от 0 до 18–20 лет.

Конституция «Желчь» – снабжает организм энергией, анатомически включает в себя печень и желчный пузырь. Эта конституция отвечает за жизненное тепло, обеспечивает процесс пищеварения, придает человеку решительность, энергичность, активность. «От желчи зависят чувство голода, жажды, питание, пищеварение, тепло, цвет, храбрость и ум» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»). Возраст активности этой конституции – 25–60 лет. Это период наибольшей активности, работоспособности и творческой реализации человека.

Конституция «Ветер» – осуществляет нервную регуляцию организма, включает в себя центральную и периферическую нервные системы. Это главная конституция, которая «управляет всем телом» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»). «Ветер» определяет характер протекания всех биохимических процессов в организме, скорость циркуляции физиологических жидкостей (крови, лимфы, межклеточной жидкости), регулирует сокращения мышц, функции органов чувств, мыслительную активность, продвижение пищи по желудочно-кишечному тракту, процесс дыхания, выведение мокроты и нечистот (кала, мочи), а также спермы и менструальной крови. Возраст «Ветра» – пожилые годы. В этом возрасте человек становится наиболее ранимым, эмоционально нестабильным и подвержен нервным расстройствам.

Все три конституции присутствуют у каждого человека, при том, что одна или две из них, как правило, доминируют. Этим определяется конституциональный тип человека, определяющий его внешность, черты характера, склонности и предпочтения, физические особенности, характер протекания физиологических процессов в организме и, наконец, предрасположенность к тем или иным заболеваниям.

Так, люди «Желчи» обычно отличаются плотным телосложением, красноватым цветом лика и решительным характером. Поскольку конституция «Желчь» имеет природу «жара» – Ян, ее называют «кипящей», «бурлящей», «воинствующей»). В основе конституции «Желчь» лежит стихия огня, что и определяет ее природу. Желчь в тибетской медицине – это то же, что и кровь, так как она всегда содержится в крови, распространяясь по сосудам, проникает во все области организма и определяет темперамент человека.

Люди этого типа практически не болеют простудными заболеваниями. У них яркий румянец, горячие руки и ноги, кожа теплая, смугловатая по цвету, шершавая на ощупь, подвержена раздражениям, появлению прыщей, сыпи; моча с насыщенным желтым цветом, сильным запахом, паром, испарениями. Кровь густая, горячая, темная, быстро свертывается (т. е. склонна к тромбообразованию), что представляет особую опасность развития сердечно-сосудистых заболеваний (инфаркт, инсульт).

У мужчин лицо и шея часто имеют ярко окрашенный красновато-багровый цвет. Особенно это заметно у людей, предпочитающих мясную жирную горячую пищу и не отказывающихся от алкоголя. Яркие пятна (румянец на лице, покраснение шеи, даже верхней части грудной клетки) резко обозначаются при психоэмоциональных состояниях: стрессах, гнева, раздражении, агрессии и прочих отрицательных эмоциях, характерных для людей типа «Желчь».

Представителям конституции «Желчь» почти всегда жарко, они много потеют, жару переносят с трудом, по ночам могут просыпаться от жажды или ощущения жара. Нередко они вспыльчивы, легко впадают в гнев, бурно переживают как позитивные, так и негативные эмоции. При этом предприимчивы, честолюбивы, обладают высоким интеллектом и сильной волей, любят во всем лидировать. По классификации Гиппократа, это – холерики (от греч., chole – «желчь»), гиперстеники.

В противоположность им люди «Слизи» имеют крупное рыхлое тело с округлыми формами. Кожа у них бледная и прохладная, характер спокойный и уравновешенный. Несмотря на большой вес, они всегда мерзнут и плохо переносят холод. Почему? Да потому что основу их конституции составляют стихии земли и воды, имеющие природу Инь – «холода». Эти люди доброжелательны и миролюбивы, стараются избегать конфликтов. Веки у них часто припухшие, суставы отечные и тугоподвижные; моча светлая, со слабым запахом. Кровь светлая, слизистая, тягучая.

Люди «Слизи» терпеливы, невозмутимы и неторопливы, отличаются хорошей выносливостью и физической силой. В молодости они нередко склонны к перееданию. Так как конституция «Слизь» – холодной иньской природы, то люди этого типа часто мерзнут, подвержены насморкам, бронхитам, простудам, аллергиям. Спят они долго, глубоко, по утрам с трудом просыпаются, долго остаются в постели. Люди «Слизи» – типичные «совы». Работу предпочитают медленную, спокойную, даже монотонную. По классификации Гиппократа, люди конституции «Слизь» соответствуют флегматикам (греч., fhlegma – «слизь, мокроты»).

Люди «Ветра» разительно отличаются от людей «Слизи»: они не терпят рутины ни в чем – ни в работе, ни в личной жизни, ни в общении. Их основная характеристика – подвижность. Люди-«Ветры» стремительно двигаются, быстро и много говорят, торопятся всюду успеть и все сделать как можно скорее, но не всегда доводят дело до конца. Они нетерпеливы, эмоциональны, непредсказуемы и непостоянны как в характере, так и в поступках. Радость может быстро смениться грустью, веселость – депрессией. Как правило, они высокого или небольшого роста, худощавые; руки и ноги у них часто холодные, волосы тонкие, редкие, ломкие, кожа сухая, склонная к шелушению; моча прозрачная и почти без запаха. Кровь водянистая, светлая. Пищеварение слабое, часто происходят вздутие и урчание живота, запоры.

До глубокой старости люди-«Ветры» сохраняют свой юношеский вес на зависть представителям конституции «Слизь» и «Желчь», ведь энергия пищи у них быстро расходуется на энергию слов, движений. Они быстрее других утомляются, но так же быстро восстанавливают силы, стоит лишь слегка отдохнуть: 30-минутный сон или чашка горячего чая или кофе быстро приводят их в бодрое состояние. Сон у них чуткий и беспокойный, обычно они рано встают («жаворонки») и сразу же включаются в активную жизнь. Но, разумеется, среди них есть и «совы» (в основном люди творческих профессий). Так же как и «Слизь», конституция «Ветер» имеет природу холода-Инь, поэтому люди этой конституции подвержены простудам и должны следить за тем чтобы не переохлаждаться. Чаще других «Ветры» подвержены беспокойству, нарушению сна, волнениям, нервным заболеваниям. По Гиппократу эти люди – сангвиники (от лат. sanguis – «кровь»).

Помимо этих трех существуют также смешанные типы конституций: «Желчь-Слизь», «Слизь-Ветер», «Ветер-Желчь» и четвертый гармоничный тип «Желчь-Слизь-Ветер». Все эти типы представляют собой комбинации трех основных.

Конституциональный тип наследуется генетически, но подвержен изменению в зависимости от возраста, образа жизни и характера питания, а также вследствие заболеваний.

Именно образ жизни и характер питания человека в первую очередь определяют состояние конституций «Желчь», «Слизь» и «Ветер», гармоничное или возмущенное, а значит, и состояние здоровья. Вот почему врач тибетской медицины должен прежде всего выяснить, чем питается его пациент и каков его образ жизни. «По тому, что больной ест и как он живет, можно сразу угадать ту или иную болезнь» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»).

В клинику «Наран» обратились родители мальчика 6 лет, страдавшего хроническим ринитом и аденоидами 2-й степени. Алеша плохо спал по ночам, дышал только ртом, из носа постоянно выделялась слизь. Врачи, ЛОР и педиатр, к которым они обращались до этого, выписывали различные капли от насморка, но состояние мальчика нисколько не улучшалось. Наконец родители решили обратиться за помощью к тибетской медицине.

При опросе выяснилось, что мальчик (конституция «Слизь» как по возрасту, так и врожденному типу) в большом количестве пьет йогурты, соки из холодильника, в питании преобладают иньские продукты: фруктовые творожки, сладкие молочные каши со сливочным маслом, мясо курицы, макароны, картофель – все пресное, без приправ и почти без соли. При этом Алеша очень любит конфеты, сладости и газированные напитки.

Осмотр показал, что ребенок не может дышать носом, дыхание хриплое, кожа белесая, влажная, увеличены шейные, подчелюстные лимфоузлы.

Налицо было возмущение конституции «Слизь», которое привело к накоплению слизи в носовых ходах, которые в тибетской медицине называют «воротами легких». Впоследствии, по мере накопления слизи в бронхах, а затем и в легких это с большой вероятностью могло привести к развитию обструктивного бронхита и бронхиальной астмы.

Прежде всего родителям было строго рекомендовано исключить из питания ребенка иньские продукты – сырые овощи и фрукты и продукты из молока и, наоборот, добавить продукты, содержащие энергию Ян: курицу и свинину заменить бараниной, каши варить только на воде, газированные напитки заменить горячим чаем и имбирным напитком, сахар заменить медом. Пища должна была стать более яркой по вкусу, содержать согревающие приправы (имбирь, перец, лук, чеснок) и содержать достаточное количество соли. Даже одна только корректировка питания в детском возрасте нередко дает очень хороший результат.

Назначенная в клинике «Наран» терапия включала согревающие процедуры (энергетический массаж, прогревание) и фитопрепараты тибетской медицины, повышающие уровень энергии в организме и выводящие избыточную слизь. Очень скоро в результате лечения у ребенка начали обильно отходить сопли, мокрота, и уже через 2–3 дня Алеша стал спать спокойно, свободно дыша носом. Но самое главное, что вовремя предпринятые меры предотвратили развитие страшной болезни: бронхиальной астмы.

Возмущение конституции «Слизь» происходит вследствие преобладания в рационе продуктов с холодной энергией Инь (молоко и молочные продукты и каши на молоке, сырые овощи и фрукты, сладости, хлебобулочные изделия, картофель, макароны и т. д.), употребления холодных напитков, остывшей пресной высококалорийной и жирной пищи, переедания, злоупотребления сладким и горьким вкусами, чрезмерного потребления жидкости, недостаточной физической и умственной активности, послеобеденного сна, внешнего охлаждения организма (ношение легкой, не по сезону одежды, купание в холодной воде, обливание холодной водой и т. д.).

Возмущение «Слизи» характеризуется накоплением в организме жира (ожирение), лимфы (лимфостаз), воды и слизи (коллоида или мукоида). На ее основе развиваются болезни «холода»: бронхиты и бронхиальная астма, аллергии, болезни щитовидной железы, атеросклероз, раковые заболевания, болезни крупных суставов, сахарный диабет (по иньскому типу), миомы матки, полипы слизистых оболочек внутренних органов (желчный пузырь, желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь) и множество других заболеваний. «Слизь» вообще «тяжела», «тупа», «прохладна» и является основой всех внутренних болезней» («Чжуд-Ши», «Тантра Наставлений»). В эмоциональной составляющей людей типа «Слизи» преобладают грусть, печаль, задумчивость, переходящие в равнодушие, леность, отупение.

К возмущению «Желчи» приводит злоупотребление мясной острой, жареной, жирной, горячей, соленой и кислой пищей и алкоголем, а также перегрев организма вследствие пребывания на жаре и солнцепеке. Большое значение имеет эмоциональный фактор – гнев, раздражительность, вспыльчивость, ревность, зависть и другие деструктивные эмоции.

Поскольку конституция «Желчь» имеет янскую природу, на ее основе развиваются болезни «жара». «Нет желчи – и жара не может быть» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»).

Возмущение «Желчи» приводит к болезням печени и желчного пузыря (гепатиту, холециститу, холецистпанкреатиту, желчнокаменной болезни), а также является причиной развития сердечно-сосудистых заболеваний (ишемия, гипертония, варикозная болезнь, инфаркт, инсульт). Характерными осложнениями возмущения «Желчи» являются сахарный диабет (по янскому типу), остеоартрозы мелких суставов, подагра (у мужчин).

Женщины конституции «Желчь» наиболее тяжело переживают критический возраст – климакс, который у них протекает с повышением артериального давления, сердцебиением, обильным горячим потоотделением. Как правило, это женщины, страдавшие миомами матки, возникшими по причине возмущения конституции «Желчь». Климакс у таких женщин протекает по «горячему» типу. Здесь важно распознать причину «жара» в организме; правильно собрать жалобы, анамнез, уточнить предпочтения в еде, доминирующие эмоции, течение менструального цикла; узнать, были ли опухолевые заболевания женских половых органов.

Возмущение конституции «Ветер» в первую очередь связано с разного рода привязанностями и страстями: любовной страстью, страстью к обогащению, достижению высокого социального статуса, привязанностью к домашним животным, любимому человеку, играм и т. д. Эти страсти и привязанности истощают нервную систему, приводят ее в состояние перевозбуждения, за которым следует ее полный упадок, депрессия.

Во-вторых, дисгармонию «Ветра» вызывают неправильный образ жизни и характер питания: голодание (невольное или добровольное, по несколько дней и даже недель) или длительное потребление малопитательной пищи, особенно следование вегетарианской, веганской диете, сыроедение, фрукторианство (модное в последнее время явление в России среди богатых людей), недостаточный сон, долгие разговоры на пустой желудок, утомление от тяжелого труда, сексуальные излишества, сильные переживания, горе, печаль, плач, тяжелые мысли и разговоры на неприятные темы, хаотичность мыслей, сдерживание естественных позывов или, наоборот, тужение.