Читать книгу Сексуальные практики в йоге и тантре - Светлана Ерохина - Страница 2

Как родилась идея создания этой книги?

В 2010 году я вела группы нео-тантры, где мы исследовали область сексуальности посредством упражнений эмоциональной свободы, телесной терапии и медитации.

После этих занятий ко мне подходили ученики и делились своими проблемами в сексе и отношениях, некоторые из них обострились с началом практики в группе. Все чаще я задумывалась о том, что, пока досконально не разберусь в логике процессов, запускаемых в теле человека тантрическими упражнениями, пока не узнаю о тантре все, что только можно узнать из открытых и закрытых источников, пока не увижу картину целиком, не смогу эффективно помогать другим людям становиться свободнее и счастливее. А это было и остаётся по сей день моим самым заветным желанием, огнём моей души и частью предназначения в этом воплощении на Земле.

В том году я временно приостановила свою деятельность как ведущая и поступила учиться классической тантре в йога университет. Поскольку на тот момент я уже несколько лет практиковала йогу, учиться было легко, интересно. Я двигалась в обучении семимильными шагами, уже через год стала не просто студентом, а куратором нескольких направлений, организатором площадки исследования мужского и женского, лектором по темам женской сексуальности, тантра и бхакти-йогам, принимала домашние задания у поступающих. Это занимало семь дней в неделю, 24 часа в сутки. Я почти не спала, никуда не ходила, не отдыхала, на работе выполняла карма-йогу, которая была обязательным условием обучения, но это того стоило! Моё упорство и преданность высшей цели заметили наставники и передали мне закрытые практики тантра-йоги, йоги влюбленности и йоги сексуального союза, уходящие корнями во времена древних дравидов. Они стали мощнейшим толчком к расширению моего самосознания, глубокому пониманию сути и грандиозности сексуальной энергии, уважению к моим родовым корням, пониманию связи со всей окружающей меня Вселенной.

Практичная и актуальная, эта книга даёт ответы на вопросы, которые задавал себе хоть раз в жизни каждый человек:

Как зарождается, и почему с годами исчезает любовь?

Почему нас тянет сексуально ко многим людям, и ни отношения, ни брак не в силах это изменить?

Возможно ли любить сразу двоих, и что с этим делать?

Семья и дети – помеха или помощь на пути личного развития?

Совместимы ли секс и духовность?

Как, полностью реализуя свой сексуальный потенциал,

максимально быстро двигаться по пути духовного роста?

Выражаю глубокую благодарность моему учителю за доверие, знания и переданные практики.

Обращаю ваше внимание на то, что все описанные в книге практики – это не выдернутый из контекста случайный набор упражнений, а часть целостного, основанного на идеалах семьи и целомудрия, метода духовного развития, который одновременно является эффективным способом жизни в семье.

Пусть Учителя помогут Вам в правильном понимании этого высочайшего из духовных учений на Земле.

Посвящаю книгу моим дорогим ученикам и прекрасным Возлюбленным, сопровождавшим меня на этом пути.

На благо всех живых существ!

Светлана Ерохина,

26 июня 2013 года

О чем эта книга? Традиция передачи знания и цели практики

Вероятно, в далёкие времена брахманы и йоги древности в страшном сне не могли себе представить, что знания, изложенные здесь, станут доступны широкой публике. Как сокровенную жемчужину их передавали из поколения в поколение, от Учителя к ученику, лишь иногда часть из них, ключевые моменты, тезисно переводились на язык той эпохи в письменную форму. Конечно, великие йоги на то и великие, что предвидели ситуацию угасания знания. Поэтому важность этой книги в современном мире сложно переоценить.

В широком смысле «тантра» означает «учение», «сказание» либо «полотно» или «нить закона». В свете истинного понимания данный термин обозначает – часть определённых учений, которые, изучая двойственную природу Вселенной, стремятся подняться из обусловленности мира в невыразимое, недвойственное, Высшее, что является конечной целью любых духовных практик. Эти древние знания можно встретить во всех духовных учениях: йоге, суфизме, тантрическом буддизме, даосизме, египетской и христианской религиях, ведах, Коране.

Традиционной считается школа йоги, корни которой уходят в доведические времена. Знания, изложенные в этом труде, переданы как раз по такой традиционной линии.

Йога – это не религия. Дойдя до нас, она пережила множество эпох, культур, мировосприятий, государственных образований. Все положения йоги крайне логичны, выверены и не только могут, но и должны проверяться практикой каждым конкретным человеком. Только тогда информация становится знанием. Положения, кажущиеся нелогичными, с определённого этапа практики, постижения природы становятся безусловными и непререкаемыми.

Немного о терминологии, принятой в книге

Наш разум в процессе познания делит всё на части. Поэтому для облегчения понимания в традиции Анандасвами принято рассматривать человека, состоящего из трёх групп тел:

• группы грубого физического тела (пищеварительная, половая, нервная и другие системы организма человека);

• группы тонких тел (уровень энергии, чувств и чувствительности, ауры человека);

• и сверхтонких (уровень мыслей, целей, намерений).

Аналогичным образом всё тантрическое учение в традиции условно делится на:

• йогу влюблённости, работающую с концентрацией мыслей на Высшем;

• тантра-йогу, исследующую вопрос глубокого чувствования через тонкое энергетическое взаимодействие с партнёром;

• йогу сексуального союза, изучающую вопросы «не растраты» энергии жизни в сексуальном контакте.

Изучение и практика этих трёх видов способствует очищению и развитию всех трёх уровней наших тел: мыслей, энергетики и грубого физического тела.

Конечно, эти методы неразрывно связаны друг с другом. Поэтому некоторые школы совмещают все три аспекта под одним словом «тантра» – учения, использующего двойственность мира, разделение его на «мужское» и «женское» для достижения конечной цели – переживания невыразимого, Высшего недвойственного за пределами слов, концепций и описаний.

К сожалению, сейчас, на рубеже ХХ и ХХI веков, понятие «тантра», с одной стороны, ассоциируется в нашем обществе чаще с распутством и вседозволенностью с примесью всевозможных доступных эзотерических поверхностных знаний. Это опасная тенденция торжества «звериной природы» не имеет ничего общего с истинной традицией.

Практики, не ставящие перед собой цель достижения Высшего (Абсолюта), не придерживающиеся в своей основе базовых принципов йоги – ахимсы, брахмачарьи и невовлечённости, не могут нести гордое имя тантры.

Видимо, общество должно было пройти и этот этап. С другой стороны, йоги и учителя современности всеми силами пытаются сохранить чистое знание и восстановить честное имя учения, чтобы уберечь человечество от последнего шага, который запустит необратимую цепную реакцию окончательной духовной деградации. Уровень самосознания человечества до нынешнего времени не позволял понять все аспекты истинного знания. Неведение – наш единственный настоящий враг. Мало ещё людей, готовых взять и понять это знание полностью (многое ещё предстоит отработать на более грубом уровне), и немного осталось учителей, способных передать учение в доступной и понятной форме.

Уже увидела свет книга по высочайшей из йог, йоге влюблённости. Данная же книга – попытка внести ясность в кромешную тьму неведения относительно вопросов непосредственно сексуального взаимодействия мужчины и женщины и правильного отношения к сексуальной энергии, без которой невозможно истинное духовное развитие.

Задача йоги союза не научить, как получать от секса наивысшее наслаждение, но очищать это наслаждение от скверны наслоений и направлять на реальный духовный рост, свободный от пустых умозрительных концепций. Помочь практику найти своё Высшее духовное недвойственное «Я» и утвердиться в нём.

Тантра (в том числе йога сексуального союза) – это духовная практика, позволяющая достичь конечной цели йоги за одну жизнь. По этой причине такие разделы носят название «быстрые методы». И именно поэтому они требуют крайне внимательного изучения, понимания теории и выработку непреклонной активной решительности к бесстрашному действию. «Поспешай, не торопясь» – гласит народная мудрость.

Помните: вырванное из контекста знание становится страшным ядом! Постарайтесь понять учение целиком, не оставляйте для себя вопросов – активно ищите ответы. Дорогу осилит идущий. Итак, вперёд! Тайны Вселенной открываются отважным!

Пусть смысл этих знаний дойдёт до Вас без искажений!

Константин Мухин,

руководитель центра тайцзи и цигун «Кадуцей»