Читать книгу Современная Тантра, или Единое поле взаимодействия - Светлана Владимировна Левантович - Страница 6

…Хотя не существует различия между Обладающим властью и властью, власть всегда подчинена тому, кто ею обладает. Материалисты подчиняются власти, трансценденталисты же поклоняются Обладающему властью.… Тот, кто поклоняется власти, может легко достичь самых разных материальных плодов, но тот, кто желает достичь трансцендентных высот, должен посвятить себя поклонению Обладающему властью…

Песня десятая Шримад-Бхагатам

«Абсолютное знание есть истина всех способов сознания, потому что, как показало [описанное в „Феноменологии духа“] движение сознания, лишь в абсолютном знании полностью преодолевается разрыв между предметом и достоверностью самого себя, я-истина стала равной этой достоверности, так же, как и эта достоверность стала равной истине».

Гегель «Наука логики»

Давайте опустимся ступенькой ниже и рассмотрим, как же Самость создает индивидуальное пространство? Мы уже говорили о том, что в самом строении Самости существует мужское и женское начало, которые мы определим, как Сознание и Бессознательное. Данные понятия широко описаны в духовной философии под другими названиями, которые я приводила ранее (схема 1). В этой главе мы рассмотрим основные свойства Сознания и, там, где это неразделимо, Бессознательного.

Сознание – есть мужское динамическое начало, кинетическая энергия Вселенной, которая все время движется. Очевидно, что Сознание обладает всеми качествами этой энергии, описанными в квантовой физике. По своей природе эта энергия импульсивна и в своем единичном проявлении выглядит как частица.

Бессознательное – есть женское пассивное начало, потенциальная энергия Вселенной, которая по своей природе непрерывна и в единичном проявлении выглядит как волна.

Теперь схему 2 (стр. 9) представим таким образом:

СХЕМА 4.

1.Условная единица Сознания

2.Условная единица Бессознательного

3.Единичный психический акт

Внимательно рассмотрев знак «ипсилон», мы от символизма переходим практически к буквализму: сама буква, символизирующая психику, состоит из фрагмента волны и фрагмента прямой линии. И символизирует сексуальный акт, слияние мужской энергии Сознания и женской энергии Бессознательного в каждом единичном психическом акте. В Каббале мужское начало – это Свет, а женское – сосуд, в который входит Свет… «Что вверху, то и внизу, что в грубом, то и в тонком…». Сексуальная природа первичной дуальности проявляет себя одинаково на квантовом, и на физическом уровнях природы Человека.

Психика рождается как ребенок Сознания и Бессознательного, и этот «ребенок» – есть самостоятельная жизнь, совершенно другая природа, о которой подробно мы поговорим далее. А сейчас продолжим разговор о Сознании.

Хотелось бы дать какое-то представление о природе сознания, сопоставимое с нашими возможностями что-то делать с ним. Сознание никоим образом не является психикой, но оно способно рождать психику. Сознание – это состояние жизни в нас. Сознание является принципом бытия, человек отличается от других живых существ на Земле наличием своего сознания. Действительно, мы не задумываемся, в чем принципиальное различие человека и других существ на Земле? Если не учитывать внешние биологические различия (форму тела и особенности его строения), Сознание дает человеку способность видеть жизнь вокруг и внутри себя. Просто видеть и понимать, что я – живу! Лампочка под потолком как бы ничего не делает. Просто она включается и все становится ясно видно!

У животных и растений нет сознания, поэтому они не видят, что существуют. Кошка умывается и не знает, что она умывается, собака бежит за собакой и не осознает, что она бежит и зачем. Животные и растения – биороботы с программой, состоящей из условных и безусловных рефлексов. Они могут изменить что-то в этих программах только принудительно, под воздействием внешних обстоятельств создать новый условный рефлекс.

Благодаря Сознанию, человек может видеть и понимать. И в результате этой его способности, в психике развивается вторичная сигнальная система (по Павлову, раз мы заговорили о рефлексах). Видя несколько предметов, человек осознает их различия, и это различие называет. Смысл получает кодировку, название, имя. В Ветхом завете об этом говорится: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел (их) к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей…».

Итак, чистое Сознание: смотрит, находит различия и дает символическое название, кодируя этим смысл предмета, явления или живого существа. При этом Подсознание запоминает (записывает) эти смыслы и создает систему – как быстро этот смысл достать из хранилища, если будет нужно.

Именно с этим свойством Сознания связано развитие абстрактного мышления: человек видит яблоко и понимает, что это оно и в вазе, и на картине. А вот для животного яблоко на картине не существует.

Именно видение и различение дает возможность человеку иметь свободу воли и творческие способности изменять мир и самого себя. Животное в течение жизни не меняется.

Западная философия имеет такое невероятное количество определений сознания, что чем более пытаешься разобраться в данном вопросе, тем менее становится понятно, что же это такое? Сознание определяется, как способность соотносить себя с миром, как способ восприятия, как категория для обозначения ментальной деятельности, как форма отражения объективной реальности и даже, как высшее состояние психической жизни.

Понятно, что человечество пока придумало мало слов и понятий для своей необъективной деятельности и они совершенно не унифицированы И, желая выразить свои мысли, философы и психологи смешивают совершенно разную природу человека и путаются в определениях – чем они это делают. Поэтому я хотела бы сейчас дать сравнительные аналогии восточные и западные, еще раз попробовать внести различение: что есть Сознание, а что его производное – психика.

В Западном мире сознание может развиваться только в сторону объективного мира, его потенциал связан с развитием личности и опосредовано через нее определяем. Без потенциала личности мы не можем вообще говорить о сознании в западной психологии, поэтому все свойства личности приписываются сознанию и выше этого уровня сознание не трактуется и не объясняется! В моей жизни был случай, когда я беседовала с профессором философии очень западного направления. Он спросил у меня: “ Скажите, что делает Будда под деревом боддхи?

– Сидит в медитации…

– И все? Просто сидит?

– Да. Это очень глубокая медитация. Он своим Сознанием видит всего себя. Он наблюдает за всеми бессознательными процессами, чтобы контролировать их своим Сознанием.

– И это считается действием?

– Да, единственно правильным для реализации на Востоке. Потому что реализуется интроверсия. Внешние действия вообще не дают развития интроверсии. Из-за того, что Будда видит все свое Бессознательное, он считается полностью реализованным человеком».

Вот вам и объяснение, почему Восток не такой как Запад. И если Запад будет расширять свое влияние на Восток и навязывать свою философию, то случится перекос в сторону экстраверсии и баланс нашей цивилизации будет нарушен.

Так же, я хотела бы отметить, что общее понятие о сознании в Западной философии существует само по себе, без женского начала, и, только в психоанализе появляется разделение на сознание и бессознательное. Знание о первичной дуальности мироздания существовало на Востоке всегда, на Западе оно появляется, пока что, весьма туманно только в 20 веке! Самой науке психологии еще нет даже 150 лет!

Как же Восток представляет себе сознание человека?

В классическом индуизме сознанию сопоставляется Пуруша («безмолвный высший свидетель»), который наблюдает за действиями Пракрити («материальной природы»). Сознание обычного человека склонно ошибочно отождествлять себя с материальным телом, будучи увлечено и связано гунами («качествами природы»). Т.е. сознание воспринимается в чистом виде как принцип бытия, имеющий лишь качество пассивного свидетельствования, наблюдения за проявлением разных форм жизни. Такое состояние считается наивысшим достижением духа человека и называется просветлением, максимальной реализацией. Поражает, что у совершенно разных школ и философских направлений Индии, Тибета, Китая нет разногласий по этому вопросу, и каждый ашрам лишь разрабатывает свой метод, путь (йога, тантра, дао, дзен) обретения чистого сознания.

Где же изначальное место возникновения Сознания?

Мужское начало рождается в точке Свидетеля Самости, и его возникновение есть само отождествление. Оно выражается в переживании «я есть», «я существую».

Это чистое экзистенциальное существование без формы и содержания, ибо еще нет ничего, кроме самого существования. То, что существует, не может назвать себя, ибо является непроявленным Бытием. Это также трансцендентное (совершенно невыразимое словами) различение «Я» и «не Я», исходящий из Самости оттиск индивидуальной идентичности с образцом. Именно Свидетель может ощутить наличие, существование индивидуального Сознания.

Представьте себе такую картинку: человек идет по улице, ему на голову падает кирпич, и он теряет сознание. Прошу прощения за печальный пример, но что потерял этот человек? Все жизненно важные органы целы, на голове небольшая шишка, но в данный момент – это труп! В нем нет жизни. Конечно, тут же его спасают, приводят в чувства. Он начинает рассказывать, что в момент потери сознания был дома, «улетал» в космос или к Богу, видел умерших родителей, видел свое тело сверху и т. д. Он не был там, где лежало его тело, он был там, где находилось его Сознание, его «Я»! Таким образом, Бытие человека в чистом виде всегда происходит только в Сознании, и любой человек обладает ощущением собственного Бытия именно поэтому. Но человек не только бытийствует, но и может увидеть свое бытийствование, как бы со стороны… Он – свидетель собственного существования! Например, Сократ видит собственные мысли и говорит: «Я мыслю, значит, я существую!» Сократ не говорит: «Мои мысли видят сами себя». Это было бы странно… Такая жизнь мыслей, видящих мысли…, а где же тут «Я»? То есть, то, что мы называем «Я» не является мыслями, чувствами, эмоциями, ощущениями, памятью, восприятием и т.д., но может видеть все внутри и снаружи. Только поэтому человек, его Сознание может отследить и управлять процессами мышления. Предположим, что в момент, когда Сократ это сказал, рядом на траве сидела собака! Все они – Сократ, собака и трава – существуют в объективной реальности. Но, кто видит мысли Сократа, траву и собаку? Из этих трех объектов, он, единственный, и существует как Сознание! А в целом, «Я» и психика – это разные уровни природы человека!

Что же это за качество сознания и когда оно возникает?

Свидетельствование в чистом виде может происходить в разное время жизни и при различных обстоятельствах. В течение жизни состояние свидетельствования возникает, если Сознание входит в Самость.

Такое может случиться:

1. В раннем детстве, когда нет отождествлений и обусловленности. («Если не будете как дети, то не войдете в Царствие Небесное»).

Это может происходить с ребенком очень часто между сном и бодрствованием. Или, когда он поглощен изучением чего-то нового, например, разглядыванием муравейника. Если его внимание было увлечено движением букашек и вдруг резко отвлеклось, и не успело войти во что-то другое, в этот момент может случиться остановка ума. Сам инструмент переключения внимания и входа Сознания в другое отождествление есть тоже личностное качество, и у ребенка оно может быть еще недостаточно развито. Сознание спонтанно возвращается к себе домой, в Самость. Очевидно, что более интровертный ребенок испытывает это чаще, чем экстравертный.

Со мной подобное в первый раз случилось у бабушки на огороде. Не помню, сколько мне было лет. Прошел дождь. Я захотела смородины. Кусты были старые и высокие. Я не могла достать ягод и ухватила повыше ствол, чтобы наклонить его. Град капель обрушился сверху, у меня зазвенело в ушах и острое чувство «Я живу. Это я живу!» пронизало меня насквозь до дрожи. Вероятно, мне было года три.

Это состояние самое чистое у ребенка, т.к. он не знает, кто он. Ребенок пребывает, бытийствует. Он еще не заземлен и его сознание часто находится в Самости.

2. Приход Сознания в Самость с помощью техник.

Техники свидетельствования лучше всего разработаны в индуизме и дзен-буддизме. Они направлены на тренировку выхода из обусловленности в чистое Сознание и разрабатывались в условиях ашрамов (монастырей). Человек должен был снаружи отказаться от всех социальных отождествлений и также отказаться от отождествлений внутренних. Для этого он с утра до вечера и ночью во сне осознает свое внимание, не позволяя Сознанию входить в Бессознательное. Мужское не входит в женское и не имеет с ним никаких отношений. В результате мужчина становится чистым Сознанием, не связанным никаким проявлением. Это очень сложная техника и не всегда удавалось получить результат за одну жизнь. Тренируется в данном случае только одно свойство Сознания – выход в Самость. Не развиваются другие свойства, и нет контакта Сознание – Подсознание. Нарабатывается только один канал – АБСОЛЮТ – САМОСТЬ, связь Сознания с Источником, умение брать и отдавать энергию Сознания, очищать Сознание, умалять в себе все, что Сознанием не является. Внешне это выражается в том, что монах не имеет права общаться с женщиной, его основной задачей является молитва или медитация, т.е. создание своего канала Сознание – Самость – Абсолют. Он имеет узкий диапазон социальных и бытовых проявлений. Поэтому личность и индивидуальность такого человека остаются слабыми. Прожив жизнь в монастыре, он в следующей жизни рождается и в социуме ни в чем себя не может найти.

Социальная жизнь – это вход в отождествление (вход сознания в социальные проявления) и невозможность выхода. Какой же способ проживания тренирует и то, и другое?

3. Приход Сознания в Самость в результате созревания индивидуальности.

Это самый трудный путь, это результат. Сознание много жизней развивало в Подсознании канал, качество. Рано или поздно (Подсознание индивида не бесконечно) оно может быть осознано до конца в узком конкретном самовыражении. Это может быть способность, талант, гениальность в небольшой части психики. Попадая в этот канал, Сознание проходит его, как будто спускается на лифте небоскреба, а затем снова поднимается на самый высокий этаж, в Самость. Берет там новый потенциал и снова очень быстро отдает своему Подсознанию. Такой возможностью обладает гений, не считающий себя чем-то выдающимся. Он получает информацию для своих книг не из других книг, а впервые для человечества. Получение принципиально новой информации – это всегда зрелый канал, сделанный сознанием в подсознании. И, также, зрелость психического навыка (таланта) достигшего уровня трансцендентного потока. Чаще всего мы наблюдаем глубокое отождествление со своим талантом. При этом Провидение, чтобы спасти Сознание талантливого человека от деградации в гордыню или честолюбие, принудительно разделяет сознание и личность. В случае резкой событийной балансировки, (например, потеря голоса у певицы, несчастный случай со спортсменом), Сознание выбрасывается из Бессознательного и резко возвращается в Самость, потому что данный канал потерян.

В «точке Свидетеля» Самости, в своем личном «домике» Сознание «заряжается», и пребывает всегда без движения. Это единственное место его полного покоя.

Из всего вышесказанного вытекает первое свойство Сознания.

– «ЧЕЛНОК». Сознание может входить в Бессознательное и выходить из него. Приходя в точку Свидетеля, Сознание может выйти из любых психических форм отождествления. Например, таких: «Я – мужчина», «Это – мой бизнес», «Без нее я не смогу жить», «Православие – истинное христианство», «Это мой ребенок» и т. д.

Любое утверждение, мнение, знание, модель, переживание – есть субъективная реальность. Субъективное видение – это всегда искажение действительно реального. Сознание входит в психическое проявление, отождествляется с ним. Эта форма психики «оживает» и формируется осознанное проявление. Но при отождествлении с формой Сознание отдает ей кинетический потенциал, и как только он кончается, развитие формы становится Бессознательным. Это происходит постепенно с любым состоянием или действием. В современной эзотерической литературе подобное состояние называется «абсолютизация», «идеализация», «зацепка», «привязка». А в народе говорят: «Он фанатик», «Сделал кумира из…». То есть нужно «оторваться», «отпустить» это убеждение. Но не вслух или на время. Насовсем, навсегда, полностью. Если Сознание смогло выйти из отождествления с психической формой, человек испытывает облегчение. Проблема, связанная с Бессознательным проявлением, чаще всего уходит, если индивид действительно «отпустил». Что же произошло? Сознание вышло из психики, вернулось в источник, точку Свидетеля, за несколько мгновений «зарядилось», и снова готово к работе с бессознательной материей души. По каким сигналам внешней жизни мы можем видеть состояние Сознания? Как только его потенциал начинает иссякать, реальная жизнь индивида начинает становиться все хуже и хуже. Начинаются «балансировки», то есть принудительный отрыв Сознания, «залипшего» в каком-либо проявлении личности.

Вот, примерно, в какой последовательности они будут происходить:

1. Осознание.

Человек при общении с кем-то потерял самообладание, сорвался в бессознательное состояние истерики (агрессии), но после этого вдруг собрался, извинился и сделал это, совершенно искренне раскаиваясь в содеянном. Такое, хотя и редко, но случается. Как это можно пояснить? У этого человека высокий уровень осознанности. Уже теряя самообладание в конфликте, он чувствует, что что-то теряет. Его Сознание «бросает» свои негативные эмоции, выходит из ситуации в точку Свидетеля, обретает самообладание, разумность и гармонично разрешает ситуацию. В данном случае очень быстро гармонизируется окружающее пространство, и дальнейших «балансировок» не будет.

2. Обстоятельства.

Когда психическое проявление теряет потенциал Сознания, а человек не чувствует этого, начинают притягиваться более жесткие событийные «балансировки».

Предположим, это бизнесмен. Он работает в день 12—15 часов и видит только в этом смысл жизни. В гармоничном проявлении психики этого человека предусмотрено разнообразное счастье и развитие: заботиться о своей жене, детях и родителях, отдыхать, развивать интеллект, иметь хобби и т. д. В целом его душа начинает деградировать, а ведь Самость формировала и развивала ее качества много жизней. Может она позволить, чтобы «ребенок» скатился из десятого класса в седьмой? Нет, Самость контролирует воспитательный процесс. Индивид имеет сильную мужскую волю, способную удерживать внимание на работе и не понимает, что гармония его психики – это такой же обмен качеств, как и постоянство гомеостаза тела. Он не видит своей целостности. Сознание, удерживаемое им принудительно в главном (как он считает) виде деятельности, теряет свой потенциал, бессознательные проявления влекут за собой неправильные действия. Начинаются неприятности на работе. Если сильная личность продолжает «цепляться» за деньги и престиж – то человек теряет бизнес и оказывается в том психическом пространстве, которое он давно не посещал своим Сознанием: семья, родители, друзья и прочее, чему он должен был уделять внимание в силу своего развития и в этих областях тоже. В психологии именно это явление называется «сверх значимая ценность». Событийные балансировки могут быть разной степени тяжести: от пореза пальца (уже можно осознать, о чем я думал в этот момент) до самых тяжелых жизненных коллизий. Чем большее значение человек придает какой-либо из сторон жизни, тем вероятнее, что именно это он потеряет для собственного баланса.

3. Болезнь.

Эта «балансировка» также связана с неумением вовремя переключиться на другой вид деятельности, если человек имеет очень хорошее здоровье (генетически). Или он – профессионал здоровья (спортсмен, врач, целитель), то болезнь не возникнет, а произойдет несчастный случай, тот, который «вырвет» Сознание из негодной формы.

4. Смерть.

Обычно это происходит в глубокой старости, когда наработанные психические каналы личности не могут соответствовать задаче настоящего времени. Сознание «залипает» на прошлое и не принимает изменений. Глубокое отождествление Сознания с личностью и приводит индивида к слабости, старению и смерти.

Преждевременная же смерть является экстренным выходом Сознания из всех форм психики. Одна из причин – слишком узкое сознательное развитие и нарастание бессознательных проявлений в других психических областях. В таком случае целостность всего психического организма сохранить не удается. Похоже на постоянство гомеостаза тела, не правда ли? Пока личность раздувается от своих успехов и достижений, система рвется по слабому звену. Это вопрос чувствительности, связи с собственным Сознанием и Подсознанием. Видит ли индивид степень своих энергопотерь? Он может их не осознавать, даже теряя здоровье и жизнь.

Следующее свойство Сознания —

– КОНЦЕНТРАЦИЯ. Сила Сознания есть контроль внимания.

Внимание Сознания конкретно и локально.

Внимание Бессознательного везде и нигде конкретно.

Сознание индивида всегда находится там, где сейчас его внимание. Внимание тренируется с помощью развития воли. Существует множество техник развития внимания и воли. Но нужно выбрать тот путь, который определен в Самости. На что человек направит свою личность, имеет значение. Чаще всего путь определен самим рождением в определенных условиях и в определенной культуре. Есть духовные направления, формирующие именно качества Сознания. В восточном храме вы вряд ли встретите женщину. Не потому, что ее не пускают туда, а потому, что это направление развития мужских качеств. У женщины внимание и воля, в принципе, не развиваемы. Они могут быть наработаны в ее индивидуальности в прошлых мужских жизнях. Но, если сейчас человек – женщина, то ее Сознание в воле и внимании расти не будет, потому что данные качества – мужские, и это направление для нее бесполезно. Далее мы остановимся на этом подробно. Основные направления для развития концентрации внимания: дзен-буддизм, йога, восточные единоборства.

Каждая частица Сознания обладает кинетическим потенциалом, способным изменить бытие в соответствии с содержащейся в ней информацией. Для того, чтобы событие случилось в объективной реальности, Сознание должно накопить потенциал в данной точке пространства, необходимый для того, чтобы существующие энергетические параметры изменились. Для этого Сознание должно определить стратегический участок изменения и сосредоточиться в его объеме.

Когда мужчина начинает тренировать концентрацию, внимание сначала «прыгает и скачет». Настойчивость и терпение рождают навык. По мере развития личностного канала Сознание начинает на некоторое время останавливаться на объекте внимания. Затем удается удерживать Сознание в объекте все большее время и, наконец, адепт достигает состояния, когда Сознание «стоит», оно концентрируется на том объекте, на который направлено. Такой человек является хозяином своей жизни и может реализоваться, если знает, чего хочет его Самость, его высшее «Я». Никакие «ловцы», привлекающие его внимание и паразитирующие на чужой энергии ему не страшны. Не растрачивая свое Сознание на ненужные состояния, такой человек имеет больше шансов узнать и реализовать свой образ Самости. Состояние остановки внимания считается в восточных практиках самым высоким достижением мужчины и на грубом физическом плане может сравниться с эрекцией, состоянием потенции, максимальным потенциалом, готовым к удовлетворению женского начала. Мастер, управляющий своим вниманием, может направить внимание в любую точку пространства жизни (в движения тела в единоборствах, в больное место при лечении, в медитацию при необходимости получить ясное понимание происходящих событий и др.). Вниманием происходит любое удачное дело и, если мужчина управляет вниманием – он будет успешен в жизни.

В развитии данного качества имеет место противоречие. Чем более Сознание концентрировано в определенном конкретном объеме, тем меньшего оно способно добиться в других областях. Из-за того, что индивидуальный потенциал очень мал, мужчина для увеличения концентрации и получения большего результата тяготеет к ограничению деятельности, то есть к профессионализму, специализации в чем-то одном.

Развивший максимальную концентрацию обладает способностями мага и высокой харизмой. Он творит чудеса исцеления или ведет за собой людей к какой-либо социальной цели. Один взгляд такого человека вводит в транс большое количество людей. Противостоять его воле, может только имеющий такую же силу. Почему? Концентрация является чисто количественным параметром Сознания, и любая его установка несет в себе информацию о направлении и задаче. Более сильная по концентрации установка подавляет более слабую, и подчиняет своей воле. Но, это только одно из свойств Сознания и его наличие не гарантирует гармонии. Жизнь такого человека наполнена испытаниями и подвигами. Степень осознанности и эгоизма определяет морально-этическую и гуманную окраску его действий: от проклинаемого всеми махрового негодяя, до объявления святым при жизни. Существуют все варианты. Неправильным пониманием здесь является идеализация силы или неверная направленность ее использования. Сила Сознания не принадлежит личности, она принадлежит Самости. Двигаясь в неверном направлении, прилагая внимание неправильно, но сильно, такой человек нарабатывает искажения в гораздо большем масштабе и редко живет долго. Чаще всего он использует свою силу горизонтально, не понимая, что имеет большие, чем у других возможности для вертикального подъема в Самость. Сознание его столь управляемо, что с помощью воли входит в Подсознание любого человека и заставляет исправить неосознанные индивидуальные каналы (физические болезни и психические нарушения). А свои-то собственные проблемы не видит! Упоение силой есть чаще всего последнее мужское воплощение, цветение мужества. Далее пойдут женские жизни, и все начнется сначала.

– НАПРАВЛЕНИЕ И ЛОКАЛЬНЫЙ ФОКУС.

Именно Сознание несет в себе информацию об ограничении диапазона проявления. Это и создает постепенно свой Путь, и в конечном итоге – Индивидуальность. Многие люди настолько сильно развили в себе горизонтальное внимание, что стали абсолютно несамостоятельными в поиске смысла жизни. Они ищут его извне, пытаются узнать от кого-то, кто умнее или опытнее. Духовно чувствительные люди всю жизнь ищут Учителя. Конечно же, эти ожидания оправдаются только частично. Настолько, насколько путь самого Учителя совпадает с направлением ученика. Следовать за Учителем легче, чем искать самому, развивая понимание направления. Чаще всего истина представляется как нечто идеально приятное и расслабленное. Как в старом советском фильме о Золушке, где король (Э. Гарин) говорит: «Ну вот, мы и добрались до полного счастья…». Личность понимает истину как непрерывное и полное удовольствие, уже неизменяемое и неразвивающееся. Это состояние более всего похоже на смерть. Очевидно, что такой смысл может приходить из личности, а не из Самости. Но, отрицая идеальный смысл как смысл всего в принципе (которого ищут все духовные идеалисты, чтобы найти все сразу и навсегда), нельзя не признать, что в тактическом плане он существует. Если Сознание правильно определило направление, то индивид ощущает это. Его движение по жизни складывается как бы само собой, согласовано с внутренним и внешним. Ничего великого нет в каждом нашем шаге, просто есть дорога и она неизбежна. Если личность упирается, боится, то жизнь тащит ее волоком. Если, будучи отождествлен с личностью, человек все же готов уважать духовную субординацию и стремится изменить личность, ориентируясь на внутреннее чутье, то рано или поздно он обретет вертикального Учителя, свою Самость и научится верно выбирать направление и отличать его от ошибочных.

Видеть свое направление важно, так как Сознание обладает способностью соединяться с другими Сознаниями, когда направление и задача совпадают. Понятно, что при этом потенциал существенно возрастает и возможность добиться задуманного тоже. Хорошо, если человек осознает, с кем он соединяется и зачем. Но чаще всего он попадает под влияние воли лидера, имеющего большую концентрацию, и просто отдает ему свою силу. Результат усилий лидера и его соратников зависит не только от силы обобществленного Сознания, но и от возможностей их Подсознаний осуществить задуманное. Совпадают ли они также в способах самовыражения? Войдя в совместное проявление, они через некоторое время накапливают разногласия, и союз распадается. Мы видим, что за внимание и волю простого человека в обществе идет постоянная борьба. Эгоистические Сознания, желая добиться своих целей любыми способами, привлекают для этого Сознания людей, которые еще не знают, чего хотят.

Душа твоя пройдет сквозь пытку и крещенье

Страстною влагою,

Сквозь зыбкие обманы

Небесных обликов в зерцалах земных вод.

Твое сознанье будет

Потеряно в лесу противочувств,

Средь черных пламеней, среди пожарищ мира.

Твой дух, дерзающий познает притяженье

Созвездий правящих и волящих планет

Так, высвобождаясь

От власти малого, беспамятного «я»,

Увидишь ты, что все явленья – Знаки,

По которым ты вспоминаешь самого себя,

И волокно за волокном сбираешь

Ткань духа своего, разодранного миром.

Мы видим, что с педагогической точки зрения, для развития бдительности обманывать и манипулировать человеком можно и нужно, но это может делать только сам Педагог или тот, через кого Он это сделает событийно. Пережив опыт движения по неверному пути, индивид понимает, что хочет другого, и, методом проб и ошибок, находит нужное направление. Такое общение с жизнью есть этап, когда лидер пробует «мускулы», а наблюдающие это тренируют умение видеть манипуляции и противостоять им или следовать за ними, в зависимости от того, что кому нужно пройти сейчас. Данный случай также есть возможность увидеть рефлексию, от пламенного обожания до ярости и сопротивления. Реакции выдает Подсознание индивида. Их нужно просто наблюдать и успевать осознавать раньше, чем произойдет отождествление Сознания с идеей или принципом.

И, обобщая данное свойство, хотелось бы заметить, что именно Сознание отделяет ненужные проявления и направления развития. Мужское начало имеет силу, видение и способно вступать в конфликт, в соперничество, оказывать сопротивление, если его задача здесь и сейчас не совпадает с тем или теми, кто оказался на пути, и мешает ее выполнить. Без такого свойства Путь индивида окажется, в принципе, невозможен. Чем сильнее Сознание, тем менее оно зависимо от группы, коллектива, общества. Слабое Сознание, видя свое направление, старается найти подходящего для себя лидера и примкнуть к нему.

– ОБЪЕМ.

Сознание индивида изначально обладает объемом, который характеризуется масштабом личности и ее местом в социальной структуре. Если концентрация и осознанность растут, то данный параметр Сознания постоянен из жизни в жизнь. Опосредовано его выявляет экспериментальная психология через опыты с объемом внимания. Но полностью измерить таким образом объем Сознания не представляется возможным, так как измеряется не он сам, а его производные: внимание и восприятие. Чтобы представить себе, что такое объем Сознания, нужно увидеть прошлые жизни индивида, где всегда высвечивается определенный объем бытия. Другие срезы жизни как бы существуют рядом, но никогда данного человека не коснутся. Например, научный работник редко интересуется жизнью продавца или моряка. Имеет значение не только специальность, а именно масштаб её проявления. Скажем, моряк может быть просто матросом, а может быть капитаном. Капитан может быть маленькой яхты или огромного лайнера.

Масштаб личности предполагает видение Сознанием одновременно определенного количества объектов и смысловых взаимосвязей между ними. Это свойство не зависит от возраста индивида. Организатор может быть молод и не иметь опыта. Человек, вроде бы не обученный быть руководителем, станет вожаком, предположим, в бандитской группировке и будет руководить определенным количеством людей, хотя по культурному и нравственному уровню ему это делать, как бы, не положено. Однако его Сознание обладает силой создавать бытие наравне с другими. Говорят, что количество святых, воров и поваров на Земле всегда постоянно.

СОЗНАНИЕ