Читать книгу Письма - Священник Даниил Сысоев - Страница 3

1. Сомневающемуся, который спрашивал о том, как найти истину.

Чтобы найти Истину, надо начинать не с людей, а с Бога Творца. Та религия, которая может обеспечить нам подлинную встречу с Ним и будет Истиной. Понятно, что те веры, которые не признают само существование Творца – ложь (буддизм, атеизм, шаманизм, оккультизм). Те религии, которые, признавая Творца, требуют только исполнения закона – ложь. Встречи они не дают (ислам, иудаизм). Те религии, которые обещают встречу, но не дают реального пути и соединения – неправы (протестантизм). Так что остается одно апостольское христианство – Православие.

Религии, которые говорят о законе, но не дают силы к его исполнению – ложь по отношению к человеку. Это можно сравнить с требованием к безногому пробежать марафонскую дистанцию.

Религия должна давать не только заповеди, но и силы к их исполнению. Да и суть заповедей не в них самих, а в соединении с Творцом (а это и означает слово религия). Если религия не соединяет с Богом, то она ложно носит это имя.

21 февраля 2009 г.

2. Неверующему, который страдал от депрессии и спрашивал, как обрести веру в Бога

Первое что вам надо – это подготовиться к исповеди и очистить свою душу от греха, который и является причиной вашей депрессии. Начните читать Евангелие (с Марка), притчи Соломона и послания апостола Павла.

Что касается логического разума, то начните разбираться с прочтения обычного Катехизиса, чтобы хотя бы ясно понимать, во что верит Церковь. Прочитайте святителя Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться». Советую также прочитать «Диалоги» протоиерея Валентина Свенцицкого.

И главное, начните просто молиться Богу, Который все видит и все знает. Он вам поможет.

23 октября 2008 г.

3. Студенту, о чувстве смертности, о том, что такое вера и о том, Каков Бог

Здравствуйте, Антон!

Попытаюсь, как смогу, ответить на ваш вопрос. То чувство смертности и тленности мира, которое Вы ощущаете, естественно для умного человека, оно показывает, что цель его жизни может быть только в Вечном Бессмертном Боге (не в абстрактном бессмертии, а именно в личном контакте). А раз речь идет именно о личном контакте, то подменить его нашими рассуждениями невозможно. Только личная встреча с Богом принципиально решает эту проблему.

Теперь касательно того, что такое вера. Есть вера в Бога, и насколько я понял, Вы к ней очень близки. Ведь вы признаете существование бессмертного и вечного Существа. Думаю, что принять то, что Это Существо может обращаться к Своим творениям, Вы сможете (иначе зачем бы Вы и искали этого, если это принципиально невозможно). Если же Бог открывает нечто о Себе, то тут уже не может быть места для таких оценок – «я не так Его себе представлял, значит это не Он, Мое сердце Его не принимает».

Это сравнимо с тем, как если бы я стал говорить: «Антон должен быть толстым кудрявым негром с ярко белыми зубами, и потому реального Антона я признать не могу». Бог есть, и у Него есть свой очень четкий характер, который великиолепно выражен в Евангелии и вообще в Библии. Вы можете мне поверить на слово, что все те, кто с Ним продолжают встречаться и сейчас, – знают, что характер Его с тех пор не изменился.

Так вот, вера в Бога, означает простое согласие умного человека с тем, что некий персонаж из Библии действительно существует независимо от нашего желания, и у Него есть совершенно конкретный характер, также от нас совершенно независимый, что дал обещания, которые точно выполнит, потому что Он дал слово.

Дальше обычная логика подсказывает, что раз уж Такая Личность есть, и от Нее не спрячешься, необходимо как-то выстраивать с Ней отношения. Тут есть два варианта:

– Я о Боге знаю, по возможности стараюсь с Ним не конфликтовать, но в душу к себе не пускаю.

– Я о Боге знаю, Его люблю, и хочу с Ним вступить в вечный союз.

Первый вариант не самый умный, потому что Бог может не согласиться с такими отношениями (по праву Творца), и отправить меня вон от Себя (что, конечно, логично, но мне крайне неприятно).

А вот по втором случае возникает уже не вера в Бога (для которой, как Вы поняли, ничего, кроме честного ума, не нужно), а вера Богу. Это доверие Творцу, что Он не подведет, и на Него можно положиться. Эта вера – дар Божий, потому что рождается из опыта личной встречи.

Но просить этого дара можно и нужно. Бог говорит, что если человек предварительно исправит свои пути и мысли (т. е. прекратит делать грубые грехи, не дающие ему встретиться с Богом, и прекратит упорно навязывать Богу свои представления о Нем Самом), то человек воззовет к Богу и Он услышит и от всех бед спасет его. Так что прекратите навязывать Богу свои идеи, покайтесь перед Ним и обратитесь к Нему с молитвой. Кстати, тут даже тело может помочь – если Вы встанете на колени перед иконой, и попросите Бога, то уже это сломает вашу гордыню, которая мешает Вам дышать.

Вот как смог – написал. Простите, если что непонятно. Храни Вас Бог.

9 июля 2007 г.

4. Некоему человеку, спрашивавшему о Христе

Христос для меня – Истинный Бог, Сын Божий, ставший Человеком, и не оставивший Своего Божества. Он мой Творец, Царь, Спаситель, Искупитель, Судья, Глава моей Церкви и Наслаждение будущего века

21 февраля 2007 г.

5. Нецерковному человеку, интересовавшемуся, как и почему людей объявляют святыми

Бог стал человеком и Его силой любой православный христианин имеет силу, чтобы стать святым. Святость доступна людям благодаря Божественной силе, которая входит в нас через Таинства. Поэтому человек из плоти и крови, сотрудничая с бесконечной Божественной силой реально становится святым, что и констатирует Церковь, в канонизации.

30 апреля 2009 г.