Оглавление
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Собрание творений. Том VII. Избранные письма
Предисловие
Часть I. Письма к монашествующим
К Высокопреосвященнейшему Митрополиту Московскому Филарету
1 (1). Отказ от назначения цензором духовных книг, причины этого
Его Высокопреосвященству Антонию, Митрополиту Новгородскому и С.-Петербургскому
2 (3). Поздравление с днем Ангела
К Высокопреосвященному Митрополиту С.-Петербургскому Исидору
3 (4, 262). О духовном и телесном подвигах[1]
Архиепископу Херсонскому и Таврическому Гавриилу
4 (5). Благодарность за память и краткое описание своей жизни и жизни своих родственников
Некоторому Архиепископу, присутствовавшему в св. Синоде (Курскому Илиодору)[2]
5 (6, 43)
Преосвященному Леониду (Краснопевкову), епископу Дмитровскому[3]
6 (7, 109). О нападках на христианство и др. вопросы
8 (9, 111). О русском переводе Св. Писания и о др. вопросах
9 (12, 114). По поводу возникших неприятностей с о. Епифанием, ректором Академии
10 (15, 117). О слепоте и легковерии людей
11 (18, 120). О монашестве
12 (21, 123). Состояние образованного общества и духовенства того времени
13 (22, 124). О монашестве, духовном подвиге и об образовании юношества в духовных училищах
14 (23, 125). Состояние духовенства и мирян того времени
К Преосвященному епископу Савве[4]
15 (25). Благодарность за присланные жизнеописания св. Нифонта и св. Андрея
К епископу Феофану Затворнику
16 (26). К вопросу о природе Ангелов и совет епископу Феофану без призвания Божия не оставлять кафедру[5]
К Игумену Иларию, настоятелю Николо-Угрешского монастыря
17 (30). Утешение о постигшем искушении
Настоятелю Валаамского Монастыря Игумену Дамаскину
18 (31). О своем намерении уйти на покой и поселиться на Валааме и о других вопросах
19 (32). Увещание смириться с перемещением на жительство в Оптину
К батюшке О. Макарию Оптинскому
20 (35). О значении Московского митрополита Филарета в издательской деятельности Оптиной пустыни и других предметах
21 (34). О напечатании Оптиной пустынью творения святых отцов
22 (35). Желание переселиться в Оптину пустынь из Сергиевой обители и другие вопросы
23 (36). О библиотеке св. отцов
К Рясофорному Послушнику Оптиной пустыни о. Петру
24 (37) О достоинстве книги преподобного Георгия
К Афонскому монаху Серафиму
25 (39). О значении наставника в обучении умной молитве и о других вопросах
К Игумену Варфоломею
26 (40, 22). О пребывании в Оптиной пустыни
27 (42, 14). Автобиографические сведения
28 (43, 15). О монастырях российских
29 (47, 20). Описание обустройства в Сергиевой пустыни
30 (55, 28). О наказании архимандрита Игнатия и смиренном несении его
31 (57, 30). О своих занятиях по переводу книги св. Ис
32 (60, 30). О правильном пророчестве – прозрении на грехи
33 (63, 36). Увещание о. Варфоломея приехать в столицу, осуждение непокорности Всевышнему Промыслу и своеволия
34 (66, 39). О возобновлении Святогорской Пустыни и о других вопросах
35 (80, 53). По поводу указа Синода об увольнении о. Варфоломея, совет прибыть в Синод для личного объяснения и о благодушном перенесении скорбей
36 (81, 54). Утешение в скорби и наставление к покаянию перед людьми
37 (92, 65). О своем пребывании в Оптине, о старце Макарии
38 (96, 69). Сообщение об увольнении на покой и приглашение приехать в Бабаевский монастырь
К Антонию, Игумену Череменецкому[7]
39 (100, 3). О немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из епархии
40 (102, 6). Совет руководствоваться при управлении братством второй половиной книги Великого Варсонофия
41 (103, 7). Об умножении соблазнов и о других вопросах
42 (104, 9). Сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и причины, побудившие к этому
43 (105, 10). О трудностях для человека, живущего по учению св. отцов, прийти к мирскому преуспеянию и сообщение о получении желанной отставки
44 (106, 11). Мысли о Наполеоне III
45 (107, 13). О различных направлениях в монашестве, – телесном и духовном подвигах
46 (108, 14). О молитве трех отроков в пещи Вавилонской, о «сеятве плевелов», о своем здоровье
47 (109, 16). О своем настроении, о соблазнах и свободной воле человека
48 (110, 17). Характеристика монашества времени епископа Игнатия
49 (111, 18). О нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, оптинском старце Макарии и о духе того времени
50 (112, 19). О монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском
51 (113, 20). Благодарность за посещение, рассуждения о человеческом слове в сравнении со Словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова
52 (114, 21). О стихотворениях о. Антония, методе Пушкина, неудачах сборщика и о других вопросах
53 (115, 22). О своем здоровье и патриотические мысли
54 (117, 26). Характеристика того времени
55 (119, 28). О пожаре в обители о. Антония и об упадке религиозности в народе
56 (120, 29). О Череменецкой обители и духе того времени
57 (121, 30). О подражании смиренномудрию трех отроков
К Архимандриту Игнатию (Васильеву)[8]
58 (122, 1). Об искушениях и Промысле Божием[9]
59 (123, 2). О вреде общения с братией, живущей нерадиво, о строгости нравственных правил Сергиевой пустыни
60 (125, 4). О пении в храмах Москвы и другие предметы
61 (126, 5). О пользе для иеромонаха Игнатия управления обителью
62 (127, 6). О хоре Сергиевой пустыни
63 (132, 11). Любовь – всякое благо, о сеянии Слова Божия, совет стяжать Евангельские свойства, о трудностях времени и о своем желании уединения
64 (134, 13). Практические советы иером. Игнатию в деле управления обителью
65 (136, 15). О значении искушений и скорбей
66 (139, 18). Благопожелания
67 (141, 20). Совет жить настоящим днем, а не будущими мечтами
68 (142, 21). О формировании человека
69 (146, 25). Совет в терпении проходить возложенное служение; о цели своего вступления в монастырь; желание поселиться в более уединенной обители
70 (147, 26). Желание написать книгу вроде «Подражания Христу» в духе Восточной Церкви
71 (148, 27). О начале болезней
72 (154, 33). О тернистости своего пути и своих последователей
73 (162, 41). Скорби благой знак; предупреждение Чихачеву быть осторожным с Консисторскими служащими; ободрение иеромонаха Игнатия в искушениях
74 (163, 42). О взаимоотношении с иеромонахом Игнатием, его скорбях, откровенная характеристика многих знакомых, трудностях управления Сергиевой пустынью
Письма к монашествующим[10] (без обозначения имен)
75 (167, 1). К некоторому священноиноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах
76 (168, 2). К иноку, терпевшему скорби в общежитии, – думавшему, что они препятствуют его преуспеянию, и пожелавшему глубокого уединения
77 (169, 3). К некоторой инокине, изменившей свое правило молитвенное большее на меньшее, но внимательное, и ощутившей от этого пользу душевную
78 (170, 4). К той же инокине, желавшей перейти из одного монастыря в другой
79 (171, 5). К тому же лицу: о памяти смертной; повторение совета не переменять местожительства; взгляд на себя, по отношению к лицам, просящим духовного совета; о молитвенном правиле; о молитве за еретиков; молитва и плач – о своем мертвеце
80 (172, 6). К той же инокине, решительно желавшей перейти в другой монастырь, по причине усилившихся браней
81 (173, 7). О перемене обители и келейном правиле
82 (174, 8). К той же инокине, остановившейся от своего намерения перейти в другой монастырь
83 (175, 9). К некоторой инокине по случаю кончины ее ближайшего родственника
84 (176, 11). К некоторой инокине, пожелавшей вступить под духовное руководство старца
85 (177, 12). К той же инокине; делание покаяния приводит к плачу и смирению; молитва – оружие против помыслов; готовности на скорби
86 (178, 13). К ней же о покаянии
87 (179, 14). К ней же: по случаю кончины ее брата
88 (180, 15). О значении духовного совета; дело совести при принятии его; сила Божия, совершающаяся в немощи; снисхождение к своим немощам
89 (181, 16). К ней же: в ответ на извещение о кончине другой инокини
90 (182, 17). К ней же: при встречающихся скорбях от ближних должно обвинять себя, а не другого
91 (183, 18). К той же инокине: о смирении и самоукорении
92 (184, 19) К ней же: от самоукорения рождается сокрушение духа. О переписывании отеческих писаний
93 (185, 20). К ней же: скорби – удел каждого последователя Христова
94 (186, 21). К ней же: не требовать от себя праведности
95 (187, 22). К ней же: об отклонении причин расслабления
96 (188, 23) К ней же: о преподании советов и о переписке творений святых отцов
97 (189, 24). К ней же: о вере и скорбях
98 (190, 25). К ней же: о жизни в монастыре
99 (191, 26). К ней же: о Евангельских заповедях
100 (192, 27). К ней же: о скорбях, своем здоровье
101 (193, 28). К ней же: о скорбях и покаянии
102 (194, 29). К ней же: о самоукорении
103 (195, 30). К ней же: о развлечении
104 (196, 31). К ней же: о служении Церкви
105 (197, 32). К ней же: временное наказание избавляет от вечного
106 (198, 33). К некоторому настоятелю: о милосердии
107 (199, 34). О истинном служении братии
108 (200, 35). К вновь вступившему в монастырь и подвергшемуся искушениям
109 (201, 36). К отцу, отправляющемуся в Иерусалим; о покаянии
110 (202, 37). К иноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах
111 (203, 38). Благословение благого начинания
112 (204, 39). К больной старице, вступившей в монастырь с двумя дщерями своими. Об ответственности родителей за воспитание своих детей, благодарение Бога в скорбях
113 (205, 40). К некоторому священноиноку, духовному сыну. О болезнях и душевном ожесточении
114 (206, 42). К отцу, постигнутому скорбными обстоятельствами. О борьбе с помыслами
115 (207, 45) О жительстве по совету
116 (208, 46). К той же и о том же
117 (209, 47). К ней же: о молитве вообще; о чтении книг, соч. инославных; о милости
118 (210, 48). О келейном правиле, о страхованиях, о занятии молитвой Иисусовой
119 (211, 49). О болезни, о помыслах, о смирении, терпении и благодарении
120 (212, 50). К инокине: о любви к врагам, о начальствовании, об искушениях, об осторожных отношениях к духовному наставнику
121 (213, 51). Раздражение и восторженность усиливаются у поступающих из мира в монастырь; причина, признанная уважительною для отклонения личного свидания. – Преткновения ежедневные
122 (214, 52). Скорби. – Крест свой
123 (215, 53). Искушения. – Скорби
124 (216, 54). Относительно умалишившейся сестры
125 (217, 55). О том же
126 (218, 56). Об искушениях; о страхованиях. – Деятельность, предписываемая во время искушений
127 (219, 57). Ученику, священноиноку Сергиевской пустыни, письменно обличавшему архимандрита Игнатия в изменяемости его расположения к окружающим вообще и к нему в особенности. Чистосердечное признание своей греховности, терпеливом перенесении недостатков ближних, непостоянстве, «знании крестном», гордости и ее признаках
128 (220, 58). К брату, после продолжительных болезней и неядения ощутившему духовное утешение. Наставление в духовной жизни
129 (221, 59). Действие духовное и действие кровяное; различие их. Хранение мира душевного. О явлениях и видениях и ощущениях ложных и истинных и опасность их для неопытных
130 (222, 60) Покаяние. – Борьба с грехом. – Отношение к духовному наставнику
131 (223, 61). Орудия спасения
132 (224, 62). Мир Христов. Телесные немощи
133 (225, 63). Искушение и смущение
134 (226, 65). Скорби. – Перемена монастыря
135 (227, 66). Не должно засуживать себя
136 (228, 67). О послушании. – Подаяния новоначальных
137 (229, 68). Об исповедании
138 (230, 69). Исповедание и борьба с греховными помыслами
139 (213, 70). Исповедание помыслов. – Правило поклонов
140 (232, 71). Исповедь пред старцем – залог спасения
141 (233, 72). О необходимости все открывать старице
142 (234, 73). Зависть. – Невменяемость. – Смирение в откровении помыслов
143 (235, 74). Об откровении помыслов
144 (236, 75). Самоволие и соблазн на старца – погибельны
145 (237, 76). О правиле для больного
146 (238, 77). О борьбе со страстями и с бесами
147 (239, 78). О подвиге, превышающем силы
148 (240, 79). Подозрения, самосмышления, ревность внушаются врагом
149 (241, 80) О терпении нашедшей скорби
150 (242, 81). О посте – по вопросу крайне болящей инокини
151 (243, 82). К той же. Совет заниматься молитвою Иисусовою
152 (244, 83). К той же. В утешение и укрепление болящей
153 (245, 84). О вновь вышедшей книге: «Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского». О Иисусовой молитве
154 (246, 85). К некоторому настоятелю о молитве Иисусовой
155 (247, 86). К некоторому настоятелю о любви к братии, об умной молитве и о покаянии
156 (248, 87). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни
157 (249, 88). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни
158 (250, 89). К брату, занимающемуся умной молитвой. Наставление в духовной жизни
159 (251, 90). К брату, занимающемуся умной молитвой
160 (242). К брату, занимающемуся умною молитвою. Наставление в духовной жизни
161 (253, 91). К брату, занимавшемуся умною молитвою. О сочинениях своего духовного сына
162 (254, 92). К тому же: описание одного сновидения, о голосе своего сердца, необходимости одиночества, телесном и душевном подвигах
163 (255, 32). К брату, занимающемуся умной молитвой: о смешении в людях добра со злом, «определительности», сочинения, написанные из «мнения»
164 (256, 22). К тому же, писавшему по приказанию своего настоятеля, письмо благодарственное арх. Игнатию (описание одного из своих поэтических переживаний)
165 (257, 23). В ответ к некоторому брату. Любовь ради Христа
166 (258, 23). К брату, подвергшемуся душевному смущению от обвинения ближних. Об обвинении себя, вреде безвременного покоя, должном отношении к ближним
167 (259, 37). О трех родах подвига
168 (260, 38). Утешение в скорби по поводу умопомешательства
169 (261, 39). Советы желающему вступить в монастырь
170 (262, 40). Советы настоятельнице монастыря
171 (263, 7). Наставление, как подавать ближним советы[15]
172 (264, 8). Поздравление с праздником и вручение себя и м. Вирсавии Промыслу Божию
173 (266, 10). Об осуждении благонамеренных людей
174 (267, 11). О необходимости покаяния
175 (268, 12). Совет не отказываться от игуменской должности в Вологодском монастыре, об обновлении покаянием
Часть II. Письма к мирянам
К некоему семейству[16]
176 (270, 1). Жизнь изменчива, как море. – Любовь к ближнему – величайшее наслаждение, благодарение Богу за дар дружбы
177 (271, 2). Описание Николо-Бабаевского монастыря. Друзья – благословение Божие
178 (272, 3). Наставление новобрачным: земная жизнь – путешествие
179 (273, 4). Добродетель нуждается в терпении
180 (274, 5). Мы – странники. – Черты лица забываются, душа – нет. – О терпении
181 (275, 6). Бегайте греха! – О страшном суде
182 (276, 7). Странники и пришельцы. – Духовное бдение
183 (277, 8). Молитва соединяет воедино. – Духовное обновление. – Пожелание встретиться в вечных селениях
184 (278, 9). Как каяться мирянину. – Самообольщение. – Наставление ко спасению
185 (279, 10). Утешение в житейских невзгодах
186 (280, 11). О самообольщении. – Критика «Подражания Христу» Фомы Кемпийского
187 (281, 12). Брань духовная
188 (282, 13). «Будьте, как дети»
189 (283, 14). О смирении
190 (284, 15). О уединении и созерцании духовном
191 (285, 16). О уединении. – Вечность
192 (286, 17). Предостережение от самообольщения. – О покаянии для мирянина
193 (287, 18). О советниках. – Предостережение от уныния
194 (288, 19). Предновогодние размышления. – О зрении себя. Наставление аввы Дорофея
195 (289, 20). Утешение в связи со смертью юноши. – Земная жизнь – приготовление к вечной
196 (290, 21). О милосердии
197 (291, 22). Наставление, что читать. – Неискушенная добродетель – не добродетель
198 (292, 23). По поводу кончины старицы. – Наставление, как говорить о религии
199 (293, 24). О Св. Троице. – О скорбях
200 (294, 25). О плаче по умершим. – Бог наказывает милостиво
201 (295, 26). «Знамение Христово». – Утешение в скорби
202 (296, 27). Непростительных грехов нет. – О покаянии. Об отчаянии. – Смертные грехи. – Грехи несмертные – Страсти. – Грехи словом, мыслью. – Исповедь
203 (297, 28). О невозможности спасения иноверцев и еретиков
204 (298, 29). Утешение по поводу смерти сына
205 (299, 30). Ответ сомневающемуся в существовании ада. – О лжеименном разуме. – Описание одного из своих таинственных видений
206 (300, 31). По поводу политических событий в Европе 1848 года
207 (301, 32). О чистоте сердечной
208 (302, 33). О покаянии
209 (303, 34). О страхе Божием
210 (304, 35). Покаяние и молитва врачуют грусть
211 (305, 36). О едином на потребу
212 (306, 37). О видении своих грехов
213 (307, 38). Об уединении и безмолвии
214 (308, 39). О самоотвержении
215 (309, 40). Рассуждение о вечности. – «Зеркало Евангелия»
216 (310, 41). Мир Христов
217 (311, 42). Огнь Божественный. – Человеческое разгорячение
218 (312, 43). Об учении отцов Восточной Церкви и истинном пути ко спасению
219 (313, 44). Об истинности и согласии учения отцов Восточной Церкви со Священным Писанием и о ложном направлении подвижников Западной Церкви и их творений
220 (314, 45). О мудрости духовной и плотской
221 (315, 46). О чтении духовных книг соответственно своему положению
222 (316, 47). Сети вражии. – Путь жизни
223 (317, 48). Любовь к Богу и людям
224 (318, 49). Величие Евангелия. – Живопись духовная. – Истинное покаяние
225 (319, 50). Скорби от Господа для исправления нашего
226 (320, 51). Краткость человеческой жизни. – Единственно полезное занятие на земле – познание Христа
227 (321, 52). О наблюдении за своими мыслями
228 (322, 53). О неуклонном следовании учению святых отцов, обилии лжеучителей, оскудении наставников благочестия
229 (323, 54). Подвижники древних и новых времен
230 (324, 55). О святоотеческих творениях и Св. Писании
231 (325, 56). Предостережение от пристрастия к наставнику и правильном духовном руководстве и о жизни в Боге
232 (326, 57). О христианской любви
233 (327, 58). Богопознание – величайшее благо. Мертвость Иисусова – верность Св. Духу. – О сохранении правильного образа мыслей. – Своеволие – путь к погибели
234 (328, 59). Ничтожество добродетелей наших пред Богом. – Борьба с искушениями. – Путь покаяния
235 (329, 60). Только в будущей жизни вечное блаженство
236 (330, 61). «Святая вера» и суеверие
237 (331, 62). По поводу смерти младенца. – Блаженство душ невинных
238 (332, 53). Жизнь для себя – отлучение от Бога. К исцелевшему от смертного недуга
239 (333, 64). О предании жизни своей в руки Христовы. – Разлука ненадолго. К умирающему отцу семейства А. А. Плещееву
240 (334, 65). Пасхальные пожелания. – Болезни в жизни временной ведут к вечному блаженству
241 (335, 66). Необходимость помощи Божией. – Борьба с помыслами. – О терпении скорбей
242 (336, 67). Поздравление. – Путь жизни. – Утешение в скорбях
243 (337, 68). О трудностях на духовном пути и о судьбе носящих маски
244 (338, 69). О чтении правила для мирян
245 (339, 70). Бог воспитывает скорбями. – Евангельские добродетели
К К. П. Брюллову
246 (340). Об одиночестве своей души; пристань верная – истинное богопознание; о помазанности красоты Духом[18]
Письма аскета из переписки С С. Д. Нечаевым[19]
247 (341, 1). Телесными болезнями исцеляется душа. – Предание себя в волю Божию. – О своем здоровье
248 (342, 2). О В. Ф. Яне. Внутренняя молитва. Опасность прелести
249 (343, 3). О В. Ф. Яне и беседах с ним
250 (345, 5). Видение креста; болезнь – крест – иго благое
251 (348, 8). О последнем часе и о своем портрете[21]
252 (350, 10). О благотворительности; О письмах затворника Георгия Задонского; Бог «кого любит – наказывает»
253 (351, 11). Рецензия на письмо о монашестве: 1) история монашества, 2) отличие монахов от мирян
254 (352, 12). Терпение в искушениях; об иессеях и ферапевтах. – Спокойствие во время испытаний
255 (353, 13). О своем отношении к С. Д. Нечаеву
256 (354, 14). О своем здоровье, переводе Ис. Отшельника и об отце Арсении Троепольском
257 (356, 16). Из св. Ис. Отшельника. О смирении и прочие наставления
258 (357, 17). О своем здоровье. – О недостатках образования. – Об уединении. – О своем портрете
259 (358, 18). У подножья Креста Христова. – О лечении глав. – О детях С. Д. П. – О книгах св. Ис. Отшельника. О своем здоровье и жизни
260 (359, 19). «Слово» благодатного озарения; о скорбях С. Д. Н-ва
261 (360, 20). О приезде Валленштрема; о непрестанности своих скорбей; новогодние пожелания
262 (361, 21). О простосердечии. – О молчании Христовом на суде. – На земле мы странники
263 (362, 22). Крест – знамя стада Христова, и венец его – радость вечная
264 (363, 23). Страдание – чаша Христова. – Малодушие Философа в скорби. – О своем здоровье
265 (364, 24). О странничестве. – Любви естественной и любви, «началом которой Бог», уединении и покаянии
266 (365, 25). О своем телесном и душевном состоянии
267 (366, 26). О печатании «Чаши Христовой»
Письма епископа Игнатия к светским лицам (без обозначения адресатов)
268 (367, 44). Христианин – храм Божий. – Евангелие – правило жизни. – Любовь к Богу – исполнение евангельских заповедей. – Молитвенное правило; путь к совершенству (К некоторой девице, желавшей заняться подробным и деятельным изучением христианства)[25]
269 (368, 64). Скорби христиан в последнее время; глад слышания слова Божия
270 (369). 1. Предание себя воле Божией. 2. Уединение – необходимое условие спасения. 3. О воспитании дочери. 4–5. Об исповеди (Из письма к Н. Н.)
Письма епископа Игнатия к мирянам из «приложений» Л. Соколова[26]
271 (370, 18). К А. В. Ж. О болезни тела
272 (371, 19). Скорби – печать избрания
273 (373, 21). Благоразумное самовоззрение и телесный путь
274 (374, 22). О краткости земной жизни и приготовлении к вечности
275 (375, 23). О помыслах, о преданности воле Божией и вере Богу, побеждающей безнадежие спасения
276 (376, 24). О внимании к молитве
277 (377, 25). К К. В. Г. О внимательной молитве, молитвенном правиле
278 (378, 26). К А. А. С. О принятии Святых Тайн
279 (379, 27). О претерпении болезни телесной
280 (380, 28). О благодарении Бога за скорби
281 (381, 29). К С. И. Сн-ой. О Промысле Божием
282 (382, 30). Скорби, послушание, страх, стояние во храме Божием, незасуживание себя и другие вопросы духовной жизни
283 (383, 31). О молитве
284 (384, 32). О действии умной молитвы; о жительстве желающего спастись
285 (385, 33). О внутренней жизни. Видение. Необходимость открываться – о рассмотрении лица, для того избираемого
286 (386, 34). К И. И. Глазунову по предпринятому им изданию «Аскетических Опытов»
287 (387, 35). О корректуре «Опытов» и разных предметах
288 (388, 36). В ответ соблазняющимся на «Слово о смерти»
289 (389, 37). О сочинениях епископа Игнатия, изданных и издававшихся
290 (390, 38). О явлениях истинных и ложных. – О духовниках
291 (391, 39). Двум сестрам. О жизни христианской
292 (392, 40). О греховности человеческой природы
293 (393, 41). Об обязанностях супруга православного к супруге инославной и о прочем
294 (394, 42). О преимуществах отдельных положений от общества лиц, ищущих спасения
295 (395, 43). О строении Церкви Божией
296 (396, 44). По поводу раскольнических нападений на Церковь
297 (397, 45). Бог воспитывает скорбями
298 (398, 46). Скорби воспитывают смирение
299 (399, 47). О терпении скорбей и уповании на Бога
300 (400, 48). Об уповании на Бога
301 (401, 49). Изречение святителя Тихона о христианстве
302 (402, 50). О скорбях и жизни христианина в миру и о христианстве
303 (403, 52). О книге Н. Гоголя: «Выбранные места из переписки с друзьями»
304 (404, 53). О живописи церковной
Письма к С. И. С-вой
305 (405, 54). Жизнь – непрестанная духовная брань
306 (406, 55). Благопожелания в день Ангела
307 (407, 56). О любви к Богу
308 (409, 58) О стихах
309 (411, 60). О книге «Мой дар друзьям моим»
310 (415, 64). О письме Нахимова
Епископские
311 (416, 65). О приготовлении к вечности
312 (417, 66). Неизбежность воздаяния
313 (419, 68). Об изменчивости земной жизни, направлении современных владыке журналов
314 (420, 69). О своих сочинениях
315 (421, 70). Об обращении к Богу в жизненных трудностях
316 (422, 71). Об «Аскетических Опытах»
317 (423, 72). О богоугодных занятиях и значении «Аскетических Опытов»
318 (424, 73) Утешение матери, долго не получавшей известий о сыне
М. Г. С. И
319 (425, 74). Привет любви ко всему человечеству
320 (426, 75). О своих трудах
321 (427, 76). «Опыты» – дар Божий, трудности того времени
322 (428, 77). О единственном сокровище – познании Спасителя; своем служении ближним словом Божиим и о приготовлении к вечности
323 (429, 78). О благодарении Бога в болезнях
324 (430, 79). Как вести себя по принятии св. Тайн. – О Промысле Божием
325 (431, 80). О терпении и о предании себя воле Божией
326 (432, 81). Наставления мирянину о духовном делании
327 (433, 82). О терпении
328 (434, 83). О просвещении души
329 (435, 84). О самоанализе и уединении, наставление больному
330 (436, 85). Наставление больной
331 (437, 86). Об исповеди
332 (438, 87). Руководство к благочестивой жизни
333 (439, 88). О последнем часе и всецелой преданности Христу
334 (440, 89). О надежде на милосердие Божие
335 (441, 90). О своих духовных чадах
Письма к А. А. Плещееву
336 (442, 91). О вечности
337 (443, 92). О жизни и смерти души
338 (446, 93). Приглашение приехать в обитель
339 (445, 95). Наставление больному. – Духовные плоды при терпеливом перенесении страданий; слезы утешения
340 (446, 96). Об оскудении духовного знания
341 (447, 97). Скорби врачуют душу, приближают к Богу
342 (448, 98). О спасении погибающих
343 (449, 99). О преданности Богу
344 (450, 100). О Евангелии, напечатанном на душе
345 (451, 101). Просьба записать видение Г. И-ой для назидания других
346 (452, 102). О преданности воле Божией
347 (453, 103). Скорби – знак избранничества Божия
348 (455, 105). Бог – руководитель к блаженной вечности
349 (456, 106). Благая часть
350 (458, 108). О надежде на Бога. – О своем здоровье и Иверском храме
К Н. В. Голоушевой
351 (459, 255). О спасении
352 (460, 256). О предании воле Божией. О самоуглублении
353 (461, 257). О должном отношении ко лжи
354 (462, 258). О лжи
355 (463, 259). О Промысле Божественном
И. И. Глазунову
356 (464, 261). О добрых делах
К Мельникову
357 (465, 263). Земная жизнь – школа вечности
Князю Горчакову
358 (466, 264). Краткая характеристика направления отцов Восточной Церкви и западных писателей; земная жизнь – преддверие вечности
Замечания Еп. Игнатия на поведание архимандрита Макария, бывшего ректора Тверской Семинарии, ныне цензора, что духи злые ему сказывали, что несметное число злых духов выпущено для борьбы против Церкви Православной, в единении с папизмом и магометантизмом
Штабс-капитану С. И. Феодорову
359 (467). Счастье и его условие
Д. В. Брюзгину
360 (468). О приготовлении к смерти, о печали по Бозе и печали плотской
361 (469). Просьба оказать снисхождение к провинившемуся иеромонаху
362 (471). Совет девице, пожелавшей вступить в монастырь
363 (474). О терпении в скорбях
364 (475). Об истинном счастье
365 (478). Благодарность благотворителю обители
К некоемому высокопоставленному лицу
366 (479). Описание несчастного случая, происшедшего на пути в Петербург, и желание в уединении окончить дни своей жизни
Н. Н. Хемшиеву
367 (480). О единственном сокровище – познании Спасителя, о своем служении ближним словом Божиим и о приготовлении к вечности[28]
368 (483). Описание одного из своих поэтических вдохновений и утешительное слово семейству, потерявшему отца семейства
Часть III. Письма к родным и друзьям
К отцу А. С. Брянчанинову
369 (484, 1). Отношение к супружеству[30]
К родной сестре Марии Александровне
370 (486, 2). О душеполезном слове, приготовлении к вечности, молитве, чтении душеспасительных книг и о других вопросах духовной жизни
371 (488, 4). О скорбях, болезнях, приготовлении к вечности; характеристика писем Григория Затворника
372 (489, 5). Приглашение приехать в Петербург для получения правильного направления в духовной жизни
373 (490, 6). О терпеливом шествии по жизненному пути и советы, как вести себя по отношению к посторонним людям
374 (493, 8). О благодарении в скорбях и самооправдании
375 (494, 9). О поведении своего племянника А. П
К родной сестре Александре Александровне Жандр[31]
376 (496, 1). О земной жизни и истинном счастье
377 (497, 2). О молитве
378 (498, 3). О терпении и Промысле Божием
379 (499, 4). О вдовстве
380 (500, 5). О хульных помыслах и о скорбях
381 (501, 6). О скорбях
382 (502, 7). О безмерной скорби, о грехах и других предметах
383 (503, 8). О телесной болезни
384 (505, 10). Поощрение к терпению болезни
385 (506, 11). Поощрение к терпению
386 (507, 12). Поощрение не оставлять деревни
387 (508, 13). О борьбе со страстями
388 (509, 14). Об оставлении мира
389 (510, 15). О терпении скорбей
390 (511, 16). К ней же
К сестре С. А. Б-К-ной
391 (512, 17). Скорби – великое благодеяние
К сестре Елизавете Александровне и ее мужу Димитрию Тихоновичу Паренсову
392 (515). Поздравление с рождением сына; о своей поездке по монастырям, своих братьях, своих занятиях в монастыре
393 (517). О кратковременности земного благополучия, слабости своих сил и желании окончить дни свои в глубоком мире
394 (519). Утешение по случаю кончины ребенка
395 (520). О суетности земной жизни, чтении святых отцов и иностранных писателей
396 (521). Описание своей болезни
397 (522). О простоте, смирении и пользе уединения
398 (523). О Промысле Божием. – О слабости своих сил
399 (524). О необходимости терпения на пути спасения
400 (526). Совет обращаться к нему как можно проще
401 (527). Желание окончить жизнь вдали от Петербурга
402 (528). О грубом суеверии, утрате истинного христианства и приверженности к внешней форме русского народа
403 (529). Радость о сестре, избравшей «в удел свой Бога»
404 (530). О сочинениях св. Димитрия Ростовского
405 (531). О чтении 4-й части Творений св. Димитрия Ростовского; совет прочитать толкование Евангелия арх. Никифора Астраханского и о своей дружбе с сестрой
406 (532). О своей жизни в Бабаевской обители и другие вопросы
407 (533). О простоте; архиепископе Никифоре Астраханском; сценическом благочестии Петербурга; своих друзьях
408 (535). Об истинной дружбе
409 (538). «Бог смотрит на произволение человека»; творения св. отцов – стезя ко Христу; об увеличении лжеучителей; совет сестре Александре Александровне не вступать в монастырь
410 (541). О затрапезной молитве
411 (542). О своем и душевном состоянии
412 (543). О преданности воле Божией
413 (544). О жизненных трудностях
414 (545). О своем здоровье, трудностях духовной жизни в Сергиевой Пустыни и о написании книги «Последование Христу»
415 (550). О благотворительности столичных и провинциальных жителей
416 (551). Пасхальное пожелание; о уменьшении количества священников на приходах и совет, как вести себя благонамеренному человеку
417 (552). Отзыв о митрополите Московском Филарете
418 (553). О жизни уединенной и шумной; свое желание уединенной жизни
419 (556). О благодушии в скорбях
20 (562). Утешение в скорби – вера в Бога
421 (563). О своей болезненности, смирении и подвиге
422 (565). О прибытии в Ставрополь и естественности своего удаления из Петербурга
423 (566). Сравнение своего местожительства с прежним; о благочестии Брянчаниновых и о скорбях
424 (567). О предании себя воле Божией при попущениях Божиих
425 (570). Совет быть ближе к Богу
426 (571). Совет, как переносить искушения и о том, что мать должна сохранять любовь к детям и тогда, когда они колеблются от соблазнов
427 (572). Совет заняться в уединении Иисусовой молитвой и рукоделием; о необходимости скорбей для спасения
428 (573). Об оскудении откровенности в людях, предании детей Богу, отношении к «питерским» интригам
429 (574). Молодость должна отдавать дань опытности взрослых и благодарение Богу за все
430 (575). О своем участии в торжествах по случаю покорения восточной стороны Кавказа; о памятовании смерти
431 (576). О воспитании детей; о скорбях
432 (577). Конец жизни служителя земли и служителя Божия
433 (578). Желание окончить жизнь в покаянии, и о некоторых общественных вопросах того времени
434 (579). О покорности воле Божией при попущениях Божиих
435 (581). О терпении скорбей и суетности земной жизни
436 (582). О предсмертных болезнях, милостыне по почившем, пользе воспоминания виденной кончины
437 (583). Положительный отзыв о Петре Димитриевиче и судьбах Божиих
438 (584). Скорби «вразумляющие» и «сокрушительные»
439 (586). О состоянии православной веры в России
440 (587). Исполнение заповедей – непременный долг человека, о трудностях того времени
441 (588). О суетности земной жизни
442 (592). О необходимости прибегать к Богу в молитвах при жизненных трудностях
443 (593). Отзыв о письме племянника П. Д.; рукоделие при унынии и чтение духовных книг
К брату Петру Александровичу
444 (594, 127). Об удалении от мира
445 (595, 128). О выборе духовника
446 (596, 129). Об отношении к духовным лицам
447 (598, 131). Об истинной любви
448 (599, 133). О статье «Слово о смерти»
449 (600, 133). О собственном стремлении в уединение
450 (601, 134). О монашестве; об Оптиной пустыни; об основании своего монастыря; о нежелании собственного возвышения
451 (602, 135). Об удалении от мира
452 (603, 136). О собственном желании удалиться в Оптину пустынь и о др. предметах
453 (604, 137). О сребролюбии всех сословий его времени
454 (605, 138). О препятствиях для удаления в Оптину пустынь; о наилучшей книге, объясняющей христианство, и других предметах
455 (606, 139). Кратко о своем положении в Петербурге
456 (607, 140). О предании себя воле Божией и о внимании к себе при общественной деятельности
457 (608, 141). О предоставлении себя воле Божией; о необходимости неотложного покаяния
458 (609, 142). О должном воспитании детей и о душевном одиночестве
459 (610, 143). О необходимости смирения и терпения при душевных настроениях
460 (611, 144). О предании себя воле Божией, своем духовном благоденствии в Сергиевой пустыни
461 (612, 145). О скорбях и памяти смертной
462 (613, 146). О преданности воле Божией
Письма Епископские
463 (614, 147). Желание потрудиться вместе с братом для пользы Церкви и отечества
464 (615, 148). О расположении христианства на Кавказе
465 (616, 149). Пожелание ко дню Ангела – познать Господа
466 (617, 150). Краткое поздравление с милостью Божией
467 (618, 150). О Государе и о предании себя воле Божией
468 (619, 152). О собственном удалении на покой и о намерении Петра Александровича посвятить Богу остаток дней своих
469 (620, 153). О необходимости для спасения скорбей и искушений
470 (621, 154). О необходимости для себя покаяния и об отношении к лицам, действовавшим не в его пользу
471 (622, 155). О получении Синодального указа об увольнении в Бабаевский монастырь
472 (623, 156). О должном отношении к искушениям
473 (624, 157). О своем исшествии из мира на покой
474 (625, 158). О спасении и о своей жизни в Бабаевской обители
475 (626, 159). Тот, кто хочет спастись, должен предавать себя воле Божией
476 (627, 160). Об оставлении Петром Александровичем службы и о других предметах
477 (628, 161). О приготовлении к вечной жизни
478 (629, 162). О современной преосвященному Игнатию общественной жизни
479 (630, 163). О переменах в обществе
480 (631, 164). О своей жизни в Бабаевском монастыре
481 (632, 165). О «безошибочном поздравлении» и о своем положении
482 (633, 166). О намерении Петра Александровича удалиться от мира в Бабаевский монастырь
483 (634, 167). О необходимости предаться воле Божией и о других предметах
484 (635, 168). Об Алексее Петровиче
485 (636, 169). О своем отказе вступать снова на общественное служение
486 (637, 170). О предсмертных видениях и должном отношении к ним
487 (638, 171). О необходимости покаяния и др. предметах
488 (639, 172). О необходимости покаяния и др. предметах
489 (640, 173). О предоставлении Богу завершать печатное дело
490 (641, 174). О греховных помыслах
491 (642, 175). Наставление шествующему путем спасения, заимствованное у св. Исаака Сирского
492 (643, 176). Об уходе Петра Александровича из мира
493 (644, 177). Завещание епископа Игнатия
494 (645, 178). Об издании сочинений епископа Игнатия
495 (646, 179). О своей жизни в Бабаевской обители
496 (647, 180). О сочинениях епископа Игнатия и о других предметах
497 (648, 181). О сновидениях
498 (649, 182). О совершенном удалении от попечений
499 (651, 184). О склонности еп. Игнатия к уединению; о смерти
500 (652, 185). Об о. Макарии Оптинском и пр
501 (653, 186). О сочинениях епископа Игнатия
502 (654, 187). О внимании себе
503 (655, 188). Совет «понимать дух времени и не увлекаться прежними понятиями» и о духовной пользе от чтения его творений
504 (656, 189). О внешнем и внутреннем спокойствии, нападках на сочинения епископа Игнатия и характеристика того времени
505 (657, 190). Об отсечении собственной воли и пр
506 (658, 191). Краткое воспоминание своего вступления в монастырь
507 (659, 192). О сочинениях епископа Игнатия
508 (660, 193). Об отсечении собственной воли
509 (661, 194). О своих сочинениях, журнале «Странник» и об отличии своего направления от других архиереев
510 (662, 195). О напечатании своих сочинений и изучении христианства по букве
511 (663, 196). О молитве
512 (664, 197). О неразумном поведении «старых людей» и о связи скорбей с добродетелью
513 (665, 198). О сочинениях епископа Игнатия
514 (666, 199). К вопросу о полемике по поводу «Слова о смерти»
515 (667, 200). По вопросу о выборе жительства желающему спастись
516 (668, 201). О сочинениях епископа Игнатия
517 (669, 202). О выходе Алексея Петровича из монастыря
518 (670, 203). О том же
519 (671, 204). О выходе А. П. из обители и о необходимости следовать учению святых отцов
520 (672, 205). О должном отношении к искушениям
521 (673, 206). О необходимости предаться воле Божией, о взгляде еп. Игнатия на свои сочинения о других предметах
522 (674, 207). О лицах, не понимавших направления епископа Игнатия
523 (675, 208). Об опасности пребывания в обители без искреннего желания вести монашескую жизнь
524 (676, 209). О вступлении в монастырь
525 (677, 210). О внутреннем состоянии своего племянника Алексея Петровича
526 (678, 211). Совет не заниматься мелочным рассматриванием своих грехов
527 (679, 212). Об уходе А. П. из обители
528 (680, 213). О благотворном действии скорбей
529 (681, 214). Об Алексее Петровиче и трудах своего брата по напечатанию «Аскетических Опытов»
530 (682, 215). О спасении братией Бабаевской обители 14 человек от потопления
531 (683, 216). О трудах, предшествующих безмолвию, и о других предметах
532 (684, 217). О наименовании своих сочинений «Аскетическими Опытами»
533 (685, 218). О построении храма Богородицы и о других предметах
534 (686, 219). О настроении Алексея Петровича
535 (687, 220). Предание всех забот воле Божией
536 (688, 221). Об «удалении» христианства из общества и о положительном влиянии на многих его творений
537 (689, 222). О пользе скорбей, встретившихся при понесении трудов по изданию «Аскетических Опытов»
538 (690, 223). Об осуждении себя и «засуживании» себя и совет не оставлять начатого дела
539 (691, 224). Об охлаждении общества к благочестию
540 (693, 226). О религиозном состоянии общества своего времени
541 (694, 227). О современной еп. Игнатию общественной жизни и др
542 (695, 228). О том же
543 (696, 229). О предании дальнейшего напечатания своих трудов воле Божией
544 (698, 231). О молитве
545 (699, 232). Об издании сочинений еп. Игнатия, о правильном понимании молитвы и пр
546 (700, 233). О своем единственном желании – покаяния и прощения грехов
547 (701, 234). О молитве
548 (702, 235). О правильной молитве, положении Церкви и монашества
549 (703, 236). О правильной молитве, об искушениях, о сочинениях епископа Игнатия и пр
550 (704, 237). О правильном молитвенном подвиге
551 (705, 238). Наставление, как правильно заниматься умным деланием
552 (706, 241). К вопросу о природе Ангелов
553 (707, 240). О молитвенном подвиге и о других предметах
554 (709, 242). О положении Церкви
555 (710, 243). По поводу клеветнической статьи «Одесского Вестника», в которой П. А. Б. был обвинен несправедливо в недобросовестных действиях
556 (711, 244). Предостережение от лжепророков
557 (712, 245). О мерах исправления монастырей и об общем упадке нравственности в христианском обществе
558 (713, 246). О сочинениях епископа Игнатия
559 (714, 247). Об обер-прокурорской власти
560 (715, 248). О кончине иеродиакона Никодима и об упадке монастырей
561 (716, 249). О положении Церкви и другие вопросы
562 (717, 250). Жизнь временная нужна для приготовления к вечности и о др. вопросах
563 (718, 251). По поводу нападок на монастыри
564 (719, 252). О падении монашества
565 (720, 253). О монашестве
566 (721, 254). О болезненности епископа Игнатия и о трудности того времени; цель своих сношений с другими людьми
К другу схимонаху Михаилу (Чихачеву)
567 (722). О своем пребывании в Семигородской пустыни, невозможности в данный момент приехать к нему, бедности обители, совет быть предметом назидания для ближних, а не соблазна
568 (723, 265). О милостыне для души
569 (724, 266). О необходимости для спасения скорбей
570 (725, 267). О телесных болезнях
571 (726, 268). О необходимости положиться на волю Божию и за все благодарить Бога
572 (727, 269). О прославлении Бога человеком
573 (728, 270). О взаимоотношениях еп. Игнатия и схимонаха Михаила
574 (729, 271). О должном отношении к телесным болезням
575 (730, 272). О превратности земной жизни
576 (731, 273). О телесных болезнях и о намерении Чихачева постричься в схиму
577 (732, 274). Утешение в болезни
578 (733, 275). О приготовлении к вечной жизни
579 (734, 276). По поводу уведомления о кончине митрополита Григория и невозможности о. Михаилу приехать на Кавказ
580 (735, 277). О приобретении села покаяния
581 (736, 278). О стяжании покаяния
582 (737, 279). О земном благополучии и земных скорбях, о печатании собственных сочинений и о др
583 (738, 280). О благолепии Сергиевой пустыни и своей жизни на Кавказе
584 (740, 282). О кончине о. Макария Оптинского
585 (741, 283). Забота о больных
586 (284). Пожелание о. Михаилу принять ангельский образ, а себе окончить жизнь в уединении
587 (743, 285). О собственной греховности; об обманчивости земного благополучия и о других предметах
588 (744, 286). О необходимости предать себя воле Божией
589 (745, 287). О своей болезненности
590 (746, 288). О собственном стремлении в уединение
591 (747, 289). О своем душевном и телесном состоянии по получении известия об увольнении на покой
592 (748, 290). О Николо-Бабаевском монастыре
593 (749, 291). О своей жизни в Бабаевской обители
594 (750, 292). Выражение полного удовлетворения жизнью в Бабаевском монастыре и о своем здоровье
595 (752, 294). О своем здоровье
596 (753, 295). О своем положении
597 (754, 296). Желание видеть своих друзей душевными очами и благодарение Бога за жизнь в Бабаевской обители
598 (755, 297). О земной и о будущей жизни
599 (756, 298). О скорбях, постигших столицу, и о своей поездке в Кострому и Ярославль
600 (757, 299). О кончине своих близких, уединенной обители, невозможности заниматься с подначальными из-за слабости здоровья
601 (758, 300). Об особом характере собственных сочинений и о причинах этого
602 (759, 301). Желание умереть с покаянием
603 (760, 302). О своем здоровье и благодарность за частные письма
604 (761, 303). О своем уединении и о строгости жизни в Бабаевском монастыре
К своему другу П. П. Яковлеву
605 (763). О расположении к себе П. П., своей способности чувством видеть его сердце, написании сочинения
606 (764). О написании какого-то сочинения и своем влиянии на людей
607 (765). Сообщение о намерении принять постриг и другие вопросы
608 (769). Сообщение о пострижении и посвящении во иеромонаха и своих переживаниях при этом
609 (770). Сообщение о своем нежелании ехать в Питер; о недоброжелательном отношении некоторых лиц
610 (772). Кратко о Лопотовом монастыре и о своем настроении
611 (773). О своем отношении к братии монастыря
612 (774). О пересмотре и исправлении некоторых жизнеописаний и бесед старцев; о своей болезненности и желании братии многих монастырей иметь его у себя настоятелем
613 (782). Описание одного из своих путешествий по монастырям благочиния
614 (791). О превосходствах Сергиевой пустыни над прочими монастырями
615 (797). Благодарность за канцелярские труды
616 (802). Об отношении начальства к Сергиевой Пустыни и о своем здоровье
617 (803). О желании переместиться в Ладожский монастырь
618 (826). Земная жизнь – испытание
619 (835). О написании и действии на читателей статьи «Плач инока…»
Изречения епископа Игнатия, извлеченные из писем его к монахам[38]
