Читать книгу За таинственным занавесом библейского Рая. «Приснился парню такой вот сон…» - Святослав Всеволодович Кузнецов - Страница 7

Вселенская во Вселенной (на экране) тьма и тишина:

День первый.

Из темноты (на экране) и тишины, возникает (со спецэффектами) – Громогласный (подобно сильному – громовому раскату, но, не пугая зрителя), на всю Вселенную, Голос – Божий: Да будет – Свет.

Старец – тихонько, (не у костра, а просто голосом в кадре в момент происходящих на экране событий) комментирует – Парню: Господь – Бог, имеет в виду, Свет – Жизни и о том, по всей Вселенной – Просвещения.

То есть, речь не о материальном свете подсвечивающий в темноте, но речь, о Свете – от Духа Святаго (как от источника всякой – Жизни) – бьющего духовной, то есть Фундаментальной силой – Жизни – Светом Просвещения (в непросвещённой Светом Жизни – тьме небытия в направлении духовном, без которого, не могло бы возникнуть ни чего – материального, во Вселенной.

После сказанных – Богом слов: Возникла ярчайшая вспышка – Света (духовной энергии), осветившая всю, образовавшуюся из небытия – Вселенную, и последовательного, стала изменяться из своего первоначального обликом состояния, в иное. Таким образом, за первый – день Творения, вся Вселенная и образовавшиеся в этот день тела и в том числе – Земля, сосредотачивались, под – водою.

Старец, (не у костра, а просто голосом в кадре в момент происходящих на экране событий) цитирует – Библию: Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

День второй.

Громогласный, на всю Вселенную, Голос – Божий: Да будет – твердь, посреди воды, и отделяет она воду от воды.

Старец (не у костра, а просто голосом в кадре в момент происходящих на экране событий) коротко поясняет:

Твердь, это пустота, заполняющая Космическое пространство, между – телами.

После сказанных – Богом, слов: Вода, из спокойного состояния – вздрогнула {как спокойная вода в ведре но, внезапно, сотрясённая (несильным, но объёмным) ударом (молота) по ведру} как-бы очнулась, ожила к жизни, всколыхнулась-задрожала-зашевелилась.

Плавно, но умеренно бурля, во тьме (ибо источников материального света пока не было), повсеместная во Вселенной вода – расступается, и в ней, образовывается огромное, освобождённое от воды, пространство – небо, отделяющее воду – ту, что – там,.. очень – далеко, над небом, от воды – той, что под небом, которая в нашем (околоземном случае) как в коконе, содержит в себе, образовавшуюся – Землю.

День третий.

Громогласный, на всю Вселенную, Голос – Божий: Да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша.

После сказанных – Богом, слов: Плавно, но умеренно бурля, во тьме (ибо зримых светил – ещё, не было) – из воды (что под небом) постепенно, появляется суша-земля, имеющая на лице своём разновидное обилие своего меняющегося (на фоне бурлящей внутри и на поверхности самой Земли – активности, в направлении близкого, к современному) – облика: суши и разнообразие, скопления – вод.

День четвёртый.

Громогласный, на всю Вселенную, Голос – Божий: Да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю.

После сказанных – Богом, слов: В освободившейся от воды – тверди небесной, (во тьме) плавно (на своих местах) вспыхивая светом, появляется сначала – Солнце, от которого становится – день, а затем, на экране, Солнце садится, и на вечернем небе, появляется уже озарённая светом – Луна. Но, отдаляясь фокусом камеры от – Луны к Земли, зрители видят, что на дальнем плане от Луны, Творец, определил и другие, вне рамок – Земли, светила, то есть – Звёзды.

День пятый.

Громогласный, на всю Вселенную, Голос – Божий: Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной.

После сказанных – Богом, слов: Плавно, из возникших – мельчайших, (в благоприятной среде) образовавшихся частиц-клеток, возникают и формируясь – прогрессируют разнообразием видов и размеров – живые организмы, последовательно и эволюционно переходящие в новые разновидные виды, формы и размеры, в числе которых – рыбы, заинтересовавшиеся твердью над водою, последовательно – приспособившиеся выныривать из воды и задерживаться непосредственно на воде, а затем, по причине заинтересованности – летать, эволюционно, приобретя крылья, на Земле, возникают (подымаясь от воды и улетающие в направлении земли и парящие над землёю и водою, то есть, кто в чём, заинтересован) птицы.

День шестой.

Громогласный, на всю Вселенную, Голос – Божий: Да произведёт земля душу живую по роду ея, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их.

После сказанных – Богом, слов: Плавно, из разновидного разнообразия животного мира вышедшего из воды на сушу – формируется, разновидное разнообразие (больших и малых в разрезе населявших в те времена): скота, гадов и зверей.

Затем:

в тот же день.

Громогласный, на всю Вселенную, Голос – Божий: Сотворим человека, по образу – Нашему, по подобию – Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Старец в продолжение, (не у костра, а просто голосом в кадре в момент происходящих на экране событий) цитирует – Библию:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

После сказанных – Богом, слов: Плавно (в благоприятных – пищей и климатом на Земле условиях), из того первичного разнообразия видов животного мира – выделяется вид животного, эволюционно – последовательно сформировавшийся в вид (от первоначального, затем, через первобытного до Адамового обликом) – человека (продолжающий и сейчас, бесконечным приспособлением в меняющихся пищевых и климатических условиях, своё – преобразование).

Показать пока, только с высоты – сверху, одно место, обитания возникших – людей. Вид, образ жизнь, культура и ценности – будут показаны, последовательно, немногим и в своё время – дальше.

Затем, Старец и Парень возвращаются к костру.

Старец (кадр у костра) уточнил:

Человеческий вид, стал самым совершенным из всех видов твари – биологическим инженерным устройством – Творца, с уникальным (посредством времени, через возникновение, проверку и регулировку для наладки в совершенное состояние) подготовленным для очень важной работы – изобретением, в голове твари.

Но, человеческий вид, совершенен как – устройство, но пока, не совершенен в духовном и не в действительном – интеллектуальном, смысле развития этого устройства применения. То есть, не совершенен – достижением в направлении осознания главной цели для чего – тварь, как устройство – Богом, создавалась.

То есть, несмотря на наличие ума, человеческий вид, пока, не развился и не понял для своей, действительно – Счастливой Жизни, наивысшей, заложенной в него Богом – задачи, это совершенное понимание зла и добра, с совершенным отказом от зла до совершенного (каждая – тварь, в том числе и человек, в своём уме, сознании и духе, что означает и в жизни твари, в целом) этого понятия, из сознания и жизни – исчезновения.

Парень, внимательно слушая – Старца:

Очень необычно…

А как понять, действительный, или не действительных – интеллект?

Старец:

Действительный интеллект – твари, не станет интересоваться материально-денежно-плотскими суть – тленными, то есть не вечными, от того – пустыми, составляющими жизни. А интересуется он, в природе злых и добрых во Вселенной – вещей, о главном…

Старец, с короткой паузой – зачитал из книги «ПЗРТ»:

Не тот умён, кого умным в мире материально-денежно-плотском за умного – принято считать, но, воистину умным с действительным – интеллектом окажется тот, кто избежит вечного – Богом заточения (Старец цитирует – Библию:) в геенну озера огненного, куда, определено дьяволу, его зверю, его лжепророку, и всем тем, кто не обратился к добру, и будут мучиться там, день и ночь, во веки веков. Откровение Иоанна.

Парень в изумлении:

Просто, раскрыл – рот…

Затем, после короткой паузы – Парень:

То, что ты рассказываешь, очень – впечатляет, но скажи: в твоём рассказе, речь была о шести днях творения, на шестой день из которых, был сотворён человек, а твой рассказ показывает – последовательное эволюционное развитие. Как, это возможно, всего за шесть дней?

Старец:

Человечеству, для того, чтобы понять тайну возникновения жизни на Земле, необходимо в том числе, учитывать огромные во Вселенной (по условным меркам человека) – временные периоды, которые, в логичной по законам Вселенской физики – последовательности от света Святой полярности – Духа – Жизни, воспроизводя прах, из праха конструируют и в прах – затем снова, конструкции – превращают до такого состояния, что как будто, и не было их, этих прежних конструкций – вовсе…

Шестидневный период Божьего творения Неба и Земли и всего того, что их наполняет, понятие абстрактное. Дело в том, что (Старец цитирует – Библию) у Бога, один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. 2 посл. Св. Апостола Петра. 3,8.

Стоит ли человечеству суетиться, в создании картины сотворения Земли и населяющей её твари?

Процесс развития Земли и жизни на ней от начатков жизни до сотворения «курицы и яйца», просто – огромен.

Тому, кто считает, что человеку и человечеству в целом, для счастливой жизни не достаёт – ясной картины образования первоначальной живой «капли» – из которой последовательно возникло разнообразие на Земле живых форм – жизни (что для нормальной с Богом жизни – есть, не полезная духу суета, сбившегося с дороги ведущей в действительный – Рай, человека) тому, придётся в точности как – Бог, просто стать – Богом и ясно как – Бог, понимать, влияющие на происхождение во Вселенной вещей, простейшие – составляющие. Иначе же, не будучи – Богом, все научные (суть человеческая гордость, восставшая на – Бога) попытки, что либо с той… целью искусственно – «созидать», из-за закономерного и естественного в такой, то есть в восставшей на – Бога среде, недостатка понимания – Основы жизни, человек – всегда, будет пакостить естеству, и естество – разрушать.

Формула возникновения фундаментально-первичных – живых начал, в рамках природно-естественного эволюционного хода – скрыта от понимания, под покровом непостижимого материально-денежно-плотским «умом» человека – Вселенского – Разума – Божьего – Святого – Духа – Жизни, в сочетании, с непостижимой силой – времени в рамках того: сколько же дней в каждом дне, в котором по тысячу лет, что для – Бога, как один день… и в том, последовательно происходящих, всегда и без исключений – закономерных во Вселенной, хотя, в рамках закономерности «иногда», для человеческого научного материально-денежно-плотского «ума» – случайных или не объяснимых, событий.