Читать книгу Шесть законов мироздания. Путь к счастью - Татьяна Бородавко - Страница 4

До того, как я начала заниматься расстановками, я считала заповеди Божьи неким сводом правил, близким к юридическим или моральным нормам, которые желательно исполнять, но можно и нарушить. И, как и при нарушении закона, можно за это понести наказание, а можно и не попасться. Вот эти заповеди, которые я по юности и глупости полагала необязательными.

Участвуя в расстановках, работая в интегративном подходе, я неоднократно убеждалась, что нарушение любой из этих заповедей ломает души, здоровье, судьбы людей что называется «до седьмого колена», разрушая целые родовые системы. Заповеди, они же законы мироздания – не просто свод неких архаичных правил, а «инструкция» Творца (через пророков) к своему творению. Это «правила эксплуатации» энергоинформационной сущности под названием «Человек».

Например, в инструкции к пылесосу производителями сказано:

* Всегда проверяйте пылесборник, когда указатель полностью красный.

* Никогда не убирайте пылесосом горячие угли или горящие сигаретные окурки.

* Обеспечьте, чтобы ваш пылесос всегда был сухим и чтобы он не был в контакте с водой или какой-либо другой жидкостью. Он не предназначен для влажной уборки и поэтому его никогда не следует использовать на влажных коврах или мокрых полах.

* Всегда храните пылесос и запасные бумажные пылесборники в сухом месте. И т. д.

И каждый вменяемый человек понимает, что в случае нарушения этих правил пылесос неизбежно сломается, и соблюдает правила. Ну, или не соблюдает, и пылесос ломается. Инструкцию надо знать и соблюдать не потому, что мама заругает, а потому, что пылесос сломается. Так и с заповедями.

На расстановках мы с коллегами неоднократно наблюдали, как нарушение заповеди «не убивай», т.е. убийство, заставляет душу мучиться, пытаться повторить этот опыт и убить еще раз, либо искать и жаждать наказания. Мы наблюдали, как убийца пытается воспроизвести ситуацию убийства в своей семье и на работе. И если наказания не следует, убийство остается тайной, то как правило во втором поколении появляется тот, кто «показывает жертву» и пытается искупить это преступление. А в третьем поколении уже проявляются обе динамики – присутствуют и убийцы, и жертвы и т. д. А если убийство произошло внутри рода, то в третьем поколении мы можем наблюдать эпилепсию (удерживаемый импульс к убийству) или шизофрению (попытка совместить в одной душе энергию убийцы и жертвы) или другие не менее страшные психические заболевания. И в каждом последующем поколении в роду появляется кто-то, кто должен «заниматься» именно этой темой. Т.е. та же шизофрения становится уже родовым наследственным недугом. Это не отвлеченные рассуждения, а то, что мы по сей день, каждую расстановочную группу наблюдаем и пытаемся скорректировать. И это только один пример прямого нарушения закона «Не убий».

Остановимся подробнее на каждом из законов.