Читать книгу Бабушка – фрилансер - Татьяна Дмитриева - Страница 5

Бесконечны пути познания Истины, как бесконечна она сама. Д. Уолш, современный мистик, нашел прекрасные слова, позволяющие примирить представителей всех религий, направлений и школ: «Ваш путь не хуже и не лучше моего. Он – иной». Из всего множества путей познания закономерностей невидимого мира сегодня выделяются четыре основных: религиозный, эзотерический, мистический и магический. Все остальные, так или иначе, являются ответвлениями одного из них.

Попробуем разобраться, чем отличаются эти пути друг от друга и что между ними общего. Определения даются на основе материалов «Словаря эзотерических Терминов» М. А. Костиной и книги Карена Армстронга «История Бога». Чтобы не повторяться в дальнейшем, упомянем, что все встречающиеся далее термины имеют греческие корни.

В обыденной жизни на любом предприятии существуют разные уровни допуска к информации. Владелец бизнеса знает все о его конечной цели и способах ее достижения. Руководство находится в курсе отдельных поставленных задач и методов их решения. Рядовые сотрудники знают ровно столько, сколько им нужно для выполнения своих узкоспециальных заданий и владеют достаточным количеством знаний для их выполнения. Переходя на следующий уровень, рядовой сотрудник получает дополнительную информацию для решения более сложных задач.

Примерно так же обстоят дела с обладанием знаниями в основных мировых религиях. Любая из них имеет три стороны:

– экзотерическую (внешнюю) сторону, предназначенную для рядовых верующих;

– эзотерическую (внутреннюю, скрытую, тайную) сторону, предназначенную для служителей культа;

– еще более глубокую (субэзотерическую), которую исповедуют посвященные, – высшие духовные подвижники и философы-богословы.

Многие эзотерические школы сегодня находятся вне мировых религий, не отрицая ни одну из них. Эзотерические знания передаются различными путями, в том числе и от одного адепта или школы другому адепту. Приобретаются эзотерические знания как логическими, так и мистическими способами.

Многие ошибочно полагают, что слово «мистика» происходит от английского «mistery» – тайна. На самом деле однокоренные слова «мистика», «мистицизм» и «миф» ведут свое происхождение от греческого musteyon – «закрывать глаза и рот», что указывает на способ получения знаний: непроглядность и безмолвие, то есть такие состояния сознания, в которых достигается непосредственное получение Божественных откровений в той или иной форме.

Мистические видения пророков и посвященных (Иисус, Моисей, Будда, Мухаммед и сотни других) легли в основу всех мировых религий. Мистические направления существуют и по сей день, как в рамках мировых религий, так вне всяких рамок. Иисус принадлежал к мистическому братству ессеев. Позднее возник христианский орден иезуитов. Мистический орден Розенкрейцеров (креста и розы) объединяет оккультные и мистические знания многих направлений. В Исламе мистическое направление представлено большим числом суфийских орденов. Самым известным из них является братство крутящихся дервишей. В Иудаизме очень важное место занимает Каббала.

Путешествие в глубины подсознания не всегда безопасно, поэтому рекомендуется его совершать только под руководством наставника. Появляющиеся в видениях во время молитвы, сосредоточения или медитации символы зависят от религиозной традиции мистика или его социального или личного опыта. В Индуизме восхождение на небеса символизирует выход за границы обыденного восприятия действительности.

Однажды на семинаре одной из эзотерических школ, после трехдневных занятий энергетическими, дыхательными и физическими упражнениями и духовными практиками, группа из двенадцати человек получила задание. Учитель просил перевести заданный нам звуковой ряд в зрительные ассоциации, возникающие перед мысленным взором. Нам не были даны никакие вводные. Набор звуков казался бессмысленным.

Практически у всех возникли разные символические картинки, имеющие общую суть: выход за рамки обыденного сознания. У меня такая мысль имела следующую интерпретацию: по пустыне идет караван из двенадцати груженых верблюдов. Он уходит все дальше, уменьшаясь в размерах и постепенно поднимаясь все выше и выше, исчезая далеко в небе. После этого нам было предложено посмотреть друг на друга изнутри. И мы смотрели – кто и чем мог. Я «смотрела» руками и не могла сдержать удивления: мои руки чувствовали малейшие изменения частоты вибрации, указывающие на отклонения в работе внутренних органов. Я рассказываю об этом, чтобы подчеркнуть, что мистические прозрения могут быть вызваны долгими тренировками тела и духовными практиками.

Наставление Иисуса: «Царство Божие внутри есть» является ключевым постулатом мистических учений всех религий и философий. Сакральные течения внутри основных мировых религий имеют больше общего, чем различного, потому что приводят к общим результатам – чувству единения с Богом и ощущению Божественного присутствия в каждом человеке или объекте природы – не зависимо от использованного метода.

В мистическом познании задействованы не логические участки левого полушария мозга, а правое, творческое полушарие, отвечающее за воображение и восприятие тонких материй.

Под мистицизмом понимается любая метафизическая доктрина или картина мира, которая касается идеальных миров, а не грубой физической Вселенной. Метафизика означает пребывание вне физического, видимого, природного и конкретного.

Содержание понятий мистики и эзотерики во многом пересекается, оба направления используют как разные, так и одинаковые инструменты познания. Но конечная цель – познание единства с Божественным началом – делает их близкими и непротиворечивыми. Магия имеет значительные отличия от них обоих, как по целям, так и по инструментам их достижения.

Слово «магия» означает колдовство, волшебство. Под термином «магия» понимают совокупность обрядов, связанных с механическими манипуляциями событиями с помощью предметов, словесных и письменных формул с целью установления связей с миром духов и воздействия на события в окружающем мире. В этом смысле магия не имеет ничего общего с религией и верой в Бога. Магия подразделяется на белую, черную и церемониальную.

Белая магия направлена на то, чтобы изменять мир и судьбы людей в лучшую сторону. Любая попытка использовать аномальные силы во зло превращает белую магию в черную магию или колдовство. Таким образом, черная магия есть злоупотребление аномальными природными силами.

Церемониальная магия, по утверждениям Розенкрейцеров, в своих каббалистических ритуалах призывает как к Высшим, так и к низшим по отношению к человеку силам. Таким образом, церемониальная магия незначительно, в части контакта с Высшими Божественными силами, пересекается с мистическими ритуалами. В остальном магия работает с элементальными духами – сущностями, развивающимися в 4-х царствах. Последователи Каббалы называют духов земли гномами, духов воздуха – сильфами, духов огня – саламандрами, а духов воды – ундинами. В древней Индии маги были служителями Бога Огня. Три мага (волхва), принесшие дары новорожденному Иисусу, были огнепоклонниками.

Элементалами называют силы природных стихий. С их помощью развоплощенные души и живые маги производят желаемые действия, в том числе и на спиритических сеансах. Магия использует, в отличие от мистики и эзотерики, другие силы и энергии. Но если помнить о том, что все есть Бог, и любое действие – проявление работы Его Духа, тогда нельзя отрицать наличие сходства и между мистикой и магией. И все же: мистика – скорее инструмент познания, а магия – инструмент влияния.