Читать книгу Хроники аномальных явлений - Татьяна Макарова - Страница 11

«…Вижу себя внутри очень большого зала, пустого и закрытого, но знаю, что этот зал находится внутри огромного комплекса, в котором очень много таких помещений. Весь комплекс – это своего рода приемник-передатчик. Он находится в большом темном пространстве, но в этом пространстве звезд я не вижу. Возможно, это не тот материальный космос, к которому мы здесь привыкли.

Комплекс (и этот зал, где я, тоже) имеет какое-то функциональное предназначение. Переходник? Подготовительный блок? Осматриваюсь. Когда-то раньше я все это уже видела, но сейчас смотрю на все так, как будто вижу в первый раз. Светлые синевато-сиреневые стены – почти гладкие, с небольшими ребрами. Вспоминаю, и ощущаю одновременно каким-то шестым чувством, что сами стены имеют некое функциональное предназначение и именно они помогают переместиться из этого сооружения в мир Земли. Может, на такую мысль меня натолкнуло то, что в этом зале нет никакого оборудования. Встык с малыми помещениями (такими же залами, как мой) расположены коридоры, по которым люди (и «другие», то есть «не люди») передвигаются каждый в своем направлении. Да, в этом комплексе, кроме меня, есть другие – и люди, и не люди, и каждый занят своим делом. «Других» описать затрудняюсь, не сосредотачивалась на их облике. Но я – человек, вижу себя в человеческом облике. Моя одежда – серебристый скафандр из цельного нетканого материала. Я здесь, как и все другие, жду перехода. Моя цель – Земля, очередная командировка, так сказать (это я сейчас знаю имя моего «пункта назначения», но будучи «там», для меня оно не имело никакого смысла – я просто видела соответствующий образ). Смысл командировки – работать. Я иду на Землю одна, никто из друзей со мной не идет в эту командировку. Немного грустно от наступающего длительного периода одиночества, но я понимаю, что так нужно. Смысл моей предстоящей работы, если сказать образно, служить «клеем, склеивающим человеческое общество», то есть выстраивать и удерживать собой, самим фактом своего земного существования, различные социальные взаимоотношения – объединять, мирить, объяснять, помогать… Нет в этой миссии никакого интереса или любопытства, а только долг, долг и еще раз долг.»

Содержание этого рассказа фантастично только на первый взгляд. Такой неожиданный сюжет преподнесла память женщины, которая захотела пройти сеанс регрессивного поиска, чтобы в своем прошлом найти причины некоторых непонятных для нее ситуаций, происходивших с ней в течение жизни. Обычные психологические методы помочь ей в этом не могли, поэтому и было принято решение применить легкий транс – ввести ее в измененное состояние сознания. Но ни эта женщина, ни мы сами никак не могли предположить, в какие неведомые миры позволит заглянуть человеческая память, которая в обычном повседневном состоянии сознания почти никак себя не обнаруживает. Разве что проявляется в редких необычных сновидениях, сюжеты которых не могут быть взяты из повседневной жизни этих людей. Или в мучительных вопросах и сомнениях, проходящих от раннего детства через всю жизнь, и которые не всегда легко выразить словами. Вопросах, зачастую так и не находящих свой ответ.

В этой главе есть много историй, каждая из которых может показаться продуктом творческой фантазии. Но это только первое впечатление. Ни один из наших регрессантов не ожидал, что во время сеанса регрессивного поиска его подсознание выдаст ему картины его собственной прошлой жизни в условиях иных цивилизаций, иных неземных форм жизни. И у каждого из них, как оказалось, есть конкретная задача, которую нужно решить во время текущего земного существования. И именно в силу этой задачи с каждым из них в текущей жизни происходят те или иные события, значение и взаимосвязь между которыми невозможно понять, ориентируясь только на привычные представления об устройстве человеческой цивилизации.

Исследования с применением методов регрессивного поиска важны не только потому, что они позволяют представить разнообразные варианты биологического и социального устройства сообществ, возможно, существующих или существовавших когда-то и где-то в огромном Космосе. Более важной может быть вот какая задача. Из всего опыта, накопленного современной психологией, очевидно, что подсознательные установки человека влияют на его способ поведения в социуме, на определение целей и задач в текущей жизни. Источник, причины появления таких установок пока что принято искать или в травмирующем опыте, полученном во время настоящей биологической жизни, или в обычном житейском опыте непосредственных биологических предков – родителей, бабушек и дедушек (точно по известной поговорке «С кем поведешься, от того и наберешься»).

Лишь немногие исследователи осмеливаются искать источник такого опыта в небиологической (энергоинформационной) составляющей человеческого существа, да и то предел этих поисков ограничен внетелесным бытием в условиях нашей планеты. Однако, предположите, как может сейчас вести себя человек, который в предыдущем своем воплощении был, скажем, «разумным кузнечиком» на планете, о местоположении которой мы можем только догадываться? Или чего ждать нам от девушки, которая родилась у земных родителей, но лишь для того, чтобы внедрять в земное сообщество принципы и нормы инопланетного сообщества, которое и биологически, и социально отличается от человеческого?

Поэтому важно понять, насколько часто у обычных людей в подсознательной памяти заложен опыт их личного существования во внеземных условиях. Опыт, пока что без его проверки на достоверность – важен сам факт наличия в подсознании человека знаний о таком опыте, так как он провоцирует тот или иной способ поведения человека в человеческом обществе. Так вот. оказалось, что память о существовании во внеземных условиях встречается нередко, и регрессанты достаточно легко вспоминают такие свои прошлые жизни, несмотря на их нетрадиционность, несоответствие обычному уровню их знаний и, часто, интересов.

Применяемый нами метод в различных школах классической и трансперсональной психологии фигурирует под различными названиями – альфа-медитация, метод Хосе Сильва, углубленный транс по М. Эриксону, регрессионная терапия, регрессивная концентрация, и мн. др. Желающие подробнее изучить такой метод могут самостоятельно ознакомиться с соответствующей литературой. Скажем только, что во время сеанса регрессии реципиент находится в состоянии легкого транса (классический гипноз, при котором сознание реципиента отключается, мы не применяем по ряду принципиальных соображений). Его тело спокойно и расслаблено, но сознание остается полностью бодрствующим – он четко слышит, чувствует и осознает и себя самого, и все, что его окружает. Контроль сознания за происходящим – полный, человек может в любой момент прекратить регрессионный поиск, если его что-то обеспокоит.

Для эффективного регрессионного поиска необходимо присутствие рядом оператора – подготовленного человека, помогающего реципиенту вопросами или подсказками передвигаться по пространству воспоминаний. Впрочем, регрессант имеет полную возможность в любой момент времени остановиться на деталях происходящего и изучить подробности вспоминаемых им событий, участником которых он некогда был. Какими бы странными поначалу ни казались воспоминания, каждый из регрессантов однозначно определяет свое личное место и роль в них, а себя идентифицирует, как непосредственного их участника. И вообще, у нас сложилось впечатление, что опыт такого типа является психологически очень важным для реципиентов.

В 2008 году, изучая случай абдукции (похищения с применением НЛО), мы решили впервые использовать метод погружения клиента в легкий транс, чтобы восстановить некоторые детали этого события, забытые в силу прошедшего времени (случай произошел в детстве) или специально стертые из памяти похищенного. Неожиданно для нас, оказалось, что у этого человека есть некая особая миссия, которую он должен реализовать в своей жизни, и похищение было лишь одним из эпизодов в выполнении этой миссии.

Потом уже, поработав не с одним десятком человек (большинство из которых, кстати, ни в чем аномальном «замечены» не были), мы с удивлением для самих себя сделали несколько выводов.

Первый вывод – статистически значимое число людей хранит воспоминания о собственном внеземном бытии. Эти воспоминания являются поначалу неожиданными для человека. Но, заново «проживая» во время сеанса свои внеземные жизни, регрессант свидетельствует, что чувствовать себя земным человеком для него порой более трудно и непривычно, чем чувствовать себя «не человеком».

Второй вывод – во время сеанса образное восприятие у реципиента совершенно четкое, в цветах и образах, которые можно описать, подобрав соответствующие сравнения. Бывает так, что понимание значения некоторых действий приходит к клиенту уже после завершения сеанса и дополнительного обдумывания. Особенно это относится к ситуациям, когда действия совершало существо, физиологически отличное от нынешнего человеческого тела, имевшее иные органы чувств. Память сохраняет все нюансы, но вот передать их словами и понятиями нашего языка бывает достаточно сложно. Большие сложности реципиенты испытывают даже тогда, когда они вспоминают себя в качестве антропоморфного существа (проще говоря, когда они были такими же людьми, как сейчас), но уровень развития цивилизации, к которой они принадлежали, был существенно выше уровня развития земной человеческой цивилизации. Ведь подавляющее большинство предметов «там» было сделано по технологии, аналогов которой нет в теперешней земной жизни. Соответственно, человеку бывает очень сложно объяснить принцип действия того или иного устройства, которым он когда-то привычно пользовался.

Третий вывод – воспоминания о внеземном бытии для регрессанта часто болезненные, так как место внеземного пребывания он воспринимает как родной дом, с теплом, любовью и ярко выраженным страданием от долгой вынужденной разлуки. Это и понятно, ведь душа-то его помнит, что пребывание на Земле – это только лишь длительная командировка… Это понимание, хоть оно зачастую и не осознается человеком в обычном состоянии сознания, все равно травмирующее. Оно накладывает заметный отпечаток на социальное поведение человека, на его отношение к своей жизни и своему нынешнему окружению. Поэтому приходится почти каждый сеанс регрессии сопровождать некоторой психологической коррекцией, чтобы реципиент правильно понимал то, что сам про себя узнал. И, как правило, понимание и принятие такого своего личного опыта приводит к успокоению и снятию ряда психологических проблем.

И четвертый вывод – у каждого человека есть своя задача, которую, помня или не помня ее содержание, он должен выполнить через совершение определенных действий за период текущего земного воплощения.

Прежде, чем предоставить слово самим регрессантам, надо сказать еще вот о чем. Как бы ни стремились научные и религиозные идеологи заставить человечество думать, что с окончанием существования биологического тела прекращается активное существование личности, человечество в целом никак не желает принять такую идеологию. С развитием науки, появились и подтверждения этому. Проведенный врачами анализ опыта людей, побывавших в состоянии клинической смерти, подтвердил, что нечто в человеке, некая его невидимая субстанция имеет возможность покидать пределы физического тела, сохраняя при этом все возможности сознания и даже увеличивая их. Соответственно, физическое тело является лишь инструментом для этой невидимой мыслящей субстанции. Возникает естественный вопрос: можно ли каким-то образом проследить предыдущий путь этой субстанции – вместилища нашего сознания, если, конечно, такой путь есть? И тем самым подтвердить или опровергнуть народные представления о переселении душ?

Ответить на этот вопрос (пусть и с какой-то долей вероятности) позволяет механизм, уже известный в психологии – регрессивный гипноз (в классическом или мягком, трансовом, его варианте). Собственно, его отличие от обычного процесса гипнотического лечения заключается только в характере задаваемых вопросов, которые относят пациента не к событиям текущей жизни, а в то время, когда его жизнь именно в этом физическом теле еще не началась.

Правда, в большинстве своем, психологическое сообщество воспринимает воспоминания о внеземном существовании своих клиентов как факультативные – любопытные, но не представляющие особого интереса. Большее внимание уделяется все-таки бытию в условиях Земли – в телесном или духовном состояниях личности. Однако вспомните вывод номер четыре – у каждого «внеземлянина» есть своя задача. И представьте, что рядом с нами живут и что-то делают люди, задачи перед которыми поставили совсем не мы, земляне, а кто-то нам неведомый в областях Вселенной, о которых мы пока еще даже не имеем никого представления. Наверняка это хорошие задачи. По крайней мере, будем на это надеяться. Но лучше было бы объективно понимать, кто и как влияет на развитие нашего с вами социума. А для этого нужно знать, что именно хранит память тех, кто жил некогда на других планетах, а теперь живет и работает рядом с нами.

Среди них есть и простые люди, а есть и те, кто занимает достаточно высокое положение в обществе. Они будут названы настоящими именами, но без фамилий. Будем надеяться, что это окажется единственным неудобством для читателей этой книги. Никаких других сведений о них мы разглашать не вправе, поэтому условия их текущей жизни будут описаны так, чтобы исключить возможность узнать, кто они такие на самом деле, и в том объеме, который позволит понять, какое значение их внеземное прошлое имеет в реальном времени. Для полноты представления о том, как происходит сеанс регрессионного поиска, часть рассказов будет приводиться в режиме диалога между оператором и регрессантом, с небольшими пояснениями по поводу применяемых техник.

Итак, начинаем…