Читать книгу Como lograr el milagro de vivir despierto - Thich Nhat Hanh - Страница 7

Querido Quang: ayer vino a verme Steve con su hijo Tony. Tony está creciendo a toda velocidad. Ya tiene casi siete años y habla francés e inglés.

Le di varios libros de dibujos para niños pero apenas les echó un vistazo antes de apartarlos bruscamente e interrumpir nuestra conversación otra vez. Exige atención constante de los adultos.

Luego Tony se puso la chaqueta y salió a jugar con el niño de un vecino. Entonces Steve dijo: «Acabo de descubrir la forma de tener mucho más tiempo». Le pregunté cómo y respondió: «Antes solía ver mi tiempo como si estuviera fraccionado. Una parte la reservaba para Tony, le ayudaba con los deberes, le leía cuentos o le bañaba. Otra parte era para Ann, ayudándole con Zoe, haciéndole la compra, llevando la ropa a la lavandería y hablando con ella cuando los niños ya estaban en la cama; todavía veo a Ann y a Zoe como una sola persona porque el aliento de Zoe es el aliento de Ann y si una de ellas dejara de respirar, la otra también lo haría.

El tiempo que sobraba lo consideraba mío, podía leer, escribir, investigar, pasear. El trabajo en la oficina también era otra parcela, o sea el tiempo para la oficina.

»Pero ahora intento no volver a fraccionar el tiempo nunca más; considero el tiempo que paso con Tony y Ann como el mío propio. Cuando ayudo a Tony con sus deberes procuro desechar el pensamiento de que este es el rato que le reservo a Tony y luego tendré un rato para mí. Trato de buscar formas de ver su tiempo como el mío propio. Sigo las lecciones con él, compartiendo su presencia y encontrando la manera de interesarme en lo que hacemos durante ese tiempo. De esta manera el rato para él es mi propio tiempo. Lo mismo con Ann. Y lo más notable es que ahora tengo tiempo ilimitado para mí».

Steve sonreía mientras hablaba. Yo estaba sorprendido pues sabía que Steve no había aprendido eso con la lectura de unos cuantos libros; era algo que él mismo había descubierto en la rutina de su vida.

Durante los últimos meses he estado estudiando el Sutra de la atención mental con un pequeño grupo los sábados por la tarde. Después de explicarles una sección, los jóvenes del grupo preguntaban la forma de aplicar los principios de los que se habla en el Sutra a su vida diaria. Hemos considerado el uso del tiempo. Aunque Steve, que no habla vietnamita, nunca ha acudido a una de estas sesiones, ha descubierto a través de sí mismo la comprensión que los chicos del grupo han descubierto estudiando el Sutra.

El sábado pasado conté al grupo de meditación lo que Steve me había contado. Uno de los muchachos dijo: «Steve ha descubierto el principio, pero ¿cómo sabemos que ha encontrado también el método?». Le respondí: «Si se es capaz de encontrar el principio, se es también capaz de encontrar el método». Si Steve sabe cómo compartir realmente la presencia de Tony e interesarse en las lecciones de Tony, ya ha encontrado cómo aplicar sus propios métodos. El Sutra de la atención mental ciertamente que no es la única fuente que pueden ofrecernos los métodos. Aunque Steve ha estudiado budismo y lee sánscrito, no es budista. Pero no es la gente que dice ser budista la única que comprende los métodos del budismo.

Una de las chicas del grupo dijo: «Creo que deberíamos invitar a Steve a una de nuestras sesiones para que comparta con nosotros alguna de sus experiencias. Quizá podamos aprender algo de él». Pienso que ella ha aprendido algo importante: que un budista puede fácilmente aprender de la experiencia de un no budista y lo que es más importante, que se puede aprender mucho sobre budismo a través de quienes no son budistas. Recuerdo una frase que se repite a menudo en la tradición Mahayana: «Los métodos del budismo son los métodos de la vida». Y podríamos añadir: «Los métodos del Sutra de la atención mental tienen algo en común con el despertar de Steve».

Si lo deseara, Steve podría también aplicar los métodos que se enseñan en el Sutra de la atención mental. Probablemente los métodos propios que Steve ha encontrado no sean todavía suficientes para permitirle alcanzar totalmente su meta.

Estoy seguro de que a nuestros trabajadores en la Escuela de Jóvenes del Servicio Social les gustaría saber también hasta qué punto los métodos de Steve han podido enriquecerle. Sé que no hay un solo trabajador que no piense que el tiempo para sí mismo es demasiado escaso. Yo también soy un trabajador, como lo eres tú, Quang, y sé que a ambos nos gustaría saber cómo ha conseguido Steve su «tiempo ilimitado». Pero, ¿ha conseguido realmente ese «tiempo ilimitado» o acaba justo de ver el principio?