Читать книгу Die ersten 100 Jahre des Christentums 30-130 n. Chr. - Udo Schnelle - Страница 6
ОглавлениеInhalt
1. Vom Schreiben einer Ursprungsgeschichte
1.1 Geschichte als Gegenwarts- und Vergangenheitsdeutung
Kulturelle Kontexte und Handlungsträger
2. Begriff und Abgrenzung der Epoche
2.1 Urchristentum oder frühes Christentum?
3. Voraussetzungen und Kontexte
3.1 Der Hellenismus als Weltkultur
3.2 Die griechisch-römische Kultur
3.2.1 Philosophische Hauptströmungen
Tafel 1: Philosophische Schulen/Strömungen
Die politische Situation des Judentums um die Zeitenwende
Makkabäeraufstand und Gruppenbildung
Messianische Gestalten und Bewegungen
Tafel 2: Chronologie der jüdischen Literatur
3.4 Die politische und wirtschaftliche Situation im Imperium Romanum des 1./2. Jh. n.Chr.
Karte: Das römische Reich in ntl. Zeit
3.4.1 Grundzüge der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte der frühen Kaiserzeit
Das frühe Christentum in seinen Kontexten
Tafel 3: Chronologie Weltgeschichte/Palästina
4. Die neue Bewegung der Christusgläubigen
Erfahrungen des Auferstandenen
4.2 Die Entstehung der Christologie
4.3 Der neue Diskursgründer und das neue Denken
Die Sadduzäer als Gegner der neuen Bewegung
5.5 Theologische Institutionen und Diskurse
5.6 Texte: Die Passionsgeschichte
5.7 Die theologische Entwicklung der frühen Jerusalemer Gemeinde
6. Frühe Gemeinden und frühe Mission außerhalb Jerusalems
6.1 Kontexte: Mobilität und religiös-philosophische Vielfalt im Römischen Reich
Innere Faktoren
6.2 Personen
Philippus
Petrus
Barnabas
Paulus
Apollos
Prisca und Aquila
6.3 Gruppen: Die Jesus-Bewegung
Strukturen
Leben und Ethik
In den Konflikten der Zeit
Jesus als Wundertäter
Die Vielfalt der Jesus-Bewegung
6.4 Landschaften/Orte
Galiläa
Judäa
Samaria
Damaskus
Antiochia
Rom
Alexandria
6.5 Konkurrenten und Konflikte
Die Täuferbewegung
Die Verfolgung unter Agrippa I.
Das Claudius-Edikt
Lokale Konflikte
6.6 Die Herausbildung einer eigenen Kultpraxis und Theologie/erste Institutionalisierungen
Neue Normen im jüdischen Kontext
Neue Normen im hellenistischen Kontext
Wertegeneralisierung
6.7 Texte
Frühe Traditionen
Vorformen der Evangelien
Die Logienquelle
6.8 Die 1. Missionsreise und die beschneidungsfreie Völkermission
6.9 Die drei großen Strömungen des Anfangs
Die Jerusalemer Gemeinde
Die Jesusbewegung
Antiochia und Paulus
Pluralität von Anfang an
Exkurs: Gab es eine frühe vierte Entwicklungslinie?
7. Der Apostelkonvent
7.1 Der Ausgangskonflikt
7.2 Das Sachproblem
7.3 Der Verlauf
7.4 Das Ergebnis
7.5 Die Interpretationen des Ergebnisses
7.6 Der antiochenische Zwischenfall
Tafel 4: Chronologie des frühen Christentums bis 50 n. Chr.
8. Die eigenständige paulinische Mission
8.1 Perspektive, Verlauf und Konflikte
Die 2. Missionsreise
Die 3. Missionsreise
Missionsstrategien
8.2 Personen
Paulus und seine Mitarbeiter
Die Paulusschule
8.3 Strukturen
Hausgemeinden
Ekklesia
Gaben, Aufgaben und Ämter
Soziale Schichtung
Sklaven und Herren
Männer und Frauen
Griechen und Juden
8.4 Außen-Diskurse
Der Diskurs mit dem Judentum
Der Diskurs mit dem Imperium Romanum
8.5 Innen-Diskurse
Pneumatischer Enthusiasmus
‚Starke‘ und ‚Schwache‘
Das Apostelamt
Die Mission gegen Paulus und die galatische Krise
Die Kollekte und die Jerusalemer Gemeinde
8.6 Theologie in Briefform: Die Paulusbriefe
8.7 Paulus und die Herausbildung des frühen Christentums als eigenständige Bewegung
Bedingungen für die Herausbildung einer neuen Bewegung
Die Systemqualität paulinischer Theologie
9. Die Krise des frühen Christentums um das Jahr 70
9.1 Der Tod von Petrus, Paulus, Jakobus und erste Verfolgungen
9.2 Die Zerstörung des Tempels, der Untergang der Jerusalemer Gemeinde und der fiscus Judaicus
9.3 Der Aufstieg der Flavier
9.4 Evangelienschreibung und Pseudepigraphie als innovative Krisenbewältigung
Evangelienschreibung
Pseudepigraphie
Tafel 5: Chronologie des frühen Christentums bis 70 n.Chr.
10. Die Etablierung des frühen Christentums
10.1 Eine neue Gattung für eine neue Zeit: Die Evangelien
10.2 Die Synoptiker und die Apostelgeschichte als Meistererzählungen
10.2.1 Markus: Der Gottessohn für alle
10.2.2 Matthäus: Das Heil Israels für alle Völker
10.2.3 Lukas: Gottes Treue in der Geschichte
10.3 Das bleibende Erbe des Paulus
10.3.1 Die Apostelgeschichte als erste Paulusbiographie
10.3.2 Die Deuteropaulinen und die Sammlung der Paulusbriefe
Die Deuteropaulinen
Die Sammlung der Paulusbriefe und die Anfänge der christlichen Überlieferungskultur
10.4 Das johanneische Christentum als vierte große Strömung
10.4.1 Die Konflikte der Anfangszeit
10.4.2 Der 1Johannesbrief und der Doketismus
10.4.3 Das Johannesevangelium als erste Einführung in das Christentum
10.5 Das Judenchristentum als bleibende Kraft
10.5.1 Das Judenchristentum vor 70
10.5.2 Das Judenchristentum nach 70
Matthäusevangelium
Jakobusbrief
Hebräerbrief?
Johannesoffenbarung
Didache
Judenchristentum im Spiegel der Gegnerpolemik
Weitere Zeugnisse
10.6 Außenwahrnehmungen
11. Gefährdungen
11.1 Das Ausbleiben der Parusie
Paulus
Synoptische Evangelien
Präsentische Eschatologie
11.2 Arm und Reich
Lukas
Pastoralbriefe
Jakobusbrief
Johannesoffenbarung
11.3 Kontroversen/Falschlehren/Gegner
Konflikte in den nachpaulinischen Gemeinden
Zweite Buße und Sündenvergebung
Gegner in der Johannesoffenbarung
Orthodoxie und Häresie
11.4 Strukturen und Ämter
Paulus und Lukas
Die Pastoralbriefe
11.5 Auseinandersetzungen mit dem Judentum nach 70
12. Christenverfolgungen und Kaiserkult
12.1 Der Kaiserkult als politische Religion
12.2 Die Verfolgung unter Nero
12.3 Verfolgungen unter Domitian?
1Petrusbrief
Johannesoffenbarung
12.4 Plinius und Trajan über das Christentum
13. Das frühe Christentum als eigenständige Bewegung
13.1 Die neue Erzählung und die neue Sprache der Christen
Die Sprache der Christologie
Die Sprache des Kreuzes
Die Sprache des Glaubens
Die Sprache der geschwisterlichen Gemeinschaft
Die Sprache der Eschatologie
Neue Schriften
Kanonsbildung
13.2 Neue Gottes-Modelle
Die Attraktivität des frühchristlichen Gottesbildes
13.3 Dienen als Erfolgsmodell
Die Anfänge und Paulus
Die Evangelien
Die johanneischen Schriften
Heil und Heilung
Die spätere Entwicklung
Die alte Welt und das neue Verhalten der Christen
13.4 Das frühe Christentum als Stadt- und Bildungsreligion
Das frühe Christentum als Stadtreligion
Das frühe Christentum als Bildungsreligion
13.5 Die theologischen Hauptströmungen und Vernetzungen gegen Ende des 1. Jh.
13.5.1 Die fünf Hauptströmungen
Paulus
Die Synoptiker
Petrus
Johannes
Jakobus und das Judenchristentum
13.5.2 Vernetzungen
Paulus und Markus
Paulus und Lukas
Paulus und Matthäus
Paulus und Johannes
Die Synoptiker
Johannes und die Synoptiker
Paulus und Petrus
Paulus und Jakobus
Paulus und der Hebräerbrief
Die Johannesoffenbarung zwischen Johannes, Paulus und Jakobus
13.6 Die Verbreitung des frühen Christentums
14. Der Übergang zur Alten Kirche
14.1 Machtansprüche und feste Strukturen
1Klemensbrief
Ignatius von Antiochien
14.2 Die Herausbildung einer anderen Botschaft: Die frühe Gnosis
Quellen und Definition
Die Anfänge der Gnosis
Grundannahmen gnostischen Denkens
Die Entstehung des gnostischen Denkens
Tafel 6: Chronologie des frühen Christentums bis 130 n.Chr.
15. Fünfzehn Gründe für den Erfolg des frühen Christentums
Literaturverzeichnis
Autorenregister
Personen- und Sachregister (in Auswahl)
Stellenregister (in Auswahl)
