Читать книгу Учитель из будущего - Улукман Мамытов - Страница 3
Часть 1
Глава 3. Легенда Дуйшена
Оглавление– Заходи, друг, это моя юрта. – завел Дуйшена Кенжебек. – Как видишь, живу я небогато, со своими пожилыми родителями. Это мой ата Бейшен, а это моя эне Уултай4.
У очага в центре юрты сидела уже пожилая женщина и размешивала что-то в казане. Дедушка же сидел у дальней стены и что-то стругал маленьким ножом.
Дуйшен поздоровался, и Кенжебек усадил его рядом со своим отцом.
– На меня сегодня в поле напали разбойники – хотели нашу лошадь увести. А главное, мне показалось, что это наши же сарыбагыши, скорее всего из дальних кочевий, – заявил Кенжебек.
– Какие соседи пошли, – заохала мать, – лихое время наступило, сосед идет на соседа, брат на брата.
– А Дуйшен, этот баатыр, вступился за меня и одной лишь палкой всех троих разбойников обратил в бегство. Говорит, в далеких землях научился так лихо сражаться, – начал рассказывать Кенжебек. – Сегодня у нас праздник, я зарежу в честь него самого жирного барана! Дуйшен, друг! Я живу небогато. У меня из скота только одна худая лошадь, да десяток овец. Но для тебя мне теперь ничего не жалко! Будь моим гостем! Садись и отдыхай, а я быстро за бараном. – И, взяв большой нож, Кенжебек вышел из юрты.
Минут через двадцать мясо уже закладывали в казан. Кенжебек, судя по быстроте разделки барана, знал свое дело хорошо.
Бешбармак был добротным, мяса было вдоволь.
– Жены у меня уже нет, болезни часто уносят у нас даже молодых. Зато у меня остались две красавицы-дочери: Акылай и Саадат. – рассказал Кенжебек. – Они еще маленькие, играют где-то на улице, на ужин зовешь – не накричишься, придут, когда сами проголодаются.
В это время к Дуйшену обратился дед Бейшен.
– Если ты кыргыз, откуда ты, из какого роду-племени? Что делаешь в этих краях без лошади? – спросил он, потягивая свой горячий сорпо5.
По пути сюда Дуйшен уже успел придумать себе легенду. Правду, что он прилетел из будущего, рассказывать, конечно же, было бесполезно – все равно не поймут и не поверят. Пришлось сочинить наиболее правдоподобную историю.
– Да, я кыргыз, но я не помню, откуда я, – начал свою легенду Дуйшен.
Он пока не хотел говорить, что он из иссык-кульских саяков и прекрасно знает своих предков до седьмого колена. Кто знает, а вдруг они враждуют, может сложиться неудобная ситуация. Ладно, Кенжебек, но другим в селении может не понравиться.
– Когда я был маленький, – продолжил агай, – на наш род напали враги и мою семью перебили, а меня продали в рабство проходящим мимо караванщикам. Так я и вырос у них, помогал погонять верблюдов и прожил с ними больше двадцати лет. Я много путешествовал с этими торговцами: видел Китай, Индию, Персию, земли арабов и османов. Еще много бывал на западе у италийцев, франков, голландцев, германцев и англов. А когда год назад умер мой хозяин, старый Абдулла, то меня освободили, и я смог вернуться сюда через земли орусов на севере, где прожил у них тоже немного и выучил их язык. – Дуйшен решил, что легенда о путешествиях с караванщиками будет наиболее удачной. Так он сможет лучше всего обосновать свои хорошие географические и исторические познания, рассказывая о других странах и народах.
Кенжебек не переставал удивляться своему гостю и новому другу. Он слушал затаив дыхание, при этом, не забывая обгладывать вкусную баранью кость.
В это время полог юрты приоткрылся, и внутрь с шумом забежали две девочки лет четырех и шести.
– Ата, ата, к нам идет Кадыр-байке, – радостно кричали они.
Вслед за ними в юрту вошел тот самый сосед, которого снаружи встретили Кенжебек с Дуйшеном. Видимо, решил наведаться и узнать, что за интересный гость сегодня у Кенжебека, который сразил сразу троих разбойников.
– Как вы поживаете, Бейшен-байке, Уултай-жене6! – поздоровался сосед со старшими.
– Заходи, Кадыр! – ответила мать. – Присаживайся, выпей сорпо. Как поживает твоя семья?
Дуйшен привстал, чтобы поздороваться, а Кенжебек подготовил место для соседа.
– Я ненадолго, зашел только одолжить ваш топор. Хочу дрова поколоть, а свой топор найти не могу, – придумал повод сосед.
Но все и так понимали истинную причину визита. Кадыр славился своим любопытством на всю округу. Всегда интересовался всем, что происходит в селе, да еще и любил посплетничать, привирая немного. Мимо такого нового интересного случая он пройти, конечно же, не мог.
– Троих одолел одной палкой, говоришь? – начал разговор сосед, устроившись поудобнее и с интересом рассматривая диковинную одежду Дуйшена.
– Да, всего лишь обычной палкой, троих вооруженных разбойников. У тех были мечи и копье, но они удрали, как побитые собаки. – засмеялся Кенжебек, похлопав по плечу своего нового друга.
– Так откуда ты приехал, путник? – продолжал расспрашивать сосед. – И надолго ли к нам?
Агаю пришлось вкратце еще раз пересказать свою выдуманную историю про свою жизнь у караванщиков, а также немного добавить историко-географических сведений о некоторых странах, по которым он якобы путешествовал с ними. На этот раз от удивления уже вытягивалось лицо соседа Кадыра.
– Так, ты совсем не помнишь, откуда ты? – снова недоверчиво спросил он.
– Да, мало что помню, маленький был, – уклончиво ответил Дуйшен.
– И ты не знаешь куда идти? – не унимался любопытный сосед, предвкушая, какая это будет интересная история, когда он ее расскажет манапу Байызбеку. Того, наверняка, заинтересует такой путешественник, он как раз недавно интересовался караванами.
– Да, еще не знаю. Ищу, может память придет, если увижу родные места, – выкручивался Дуйшен.
– Ну, вот и хорошо, – радостно вскрикнул Кенжебек. – А пока поживи у меня, будешь моим гостем. А потом мы вместе отыщем твой род. Может мы с тобой, вообще, родственники.
Тут Кадыр внезапно встал и заспешил к выходу, ему уже не терпелось поделиться с кем-нибудь этой удивительной новостью, а лучше первым рассказать все манапу Байызбеку.
– Подожди, поешь еще с нами, ты куда заспешил? – улыбнулся Бейшен-ата, хорошо зная, куда заспешил сосед.
– Ой, байке, я вспомнил, где оставил свой топор. Да и некогда мне, дел много, засиделся я тут у вас, – быстро придумал Кадыр. – Вы ужинайте без меня, не спешите.
– Пойдет и разнесет новость на всю округу, – засмеялся Кенжебек после того, как тот ушел. – Он у нас в селении самый осведомленный, все про всех знает, и все докладывает Байызбеку. Под этим предлогом он заходит в гости к манапу, а потом наоборот всем нам рассказывает, что происходит в юрте у Байызбека. – Все весело рассмеялись, представив себе торопящегося соседа.
Мать разлила всем еще по пиале сорпо.
– А Байызбек очень неглуп, – задумчиво сказал Бейшен-ата, – Он рано потерял отца и, будучи единственным сыном, стал манапом уже в двадцать лет. Ответственность рано легла на его плечи, и он уже становится не по годам мудрым. А все его мать – Сайкал, из чуйских солто. Именно она ему все подсказывает, как и что делать, часто сдерживает от необдуманных решений. Хочет, чтобы он стал большим правителем и объединил сначала всех сарыбагышей, а потом еще и соединил с ее родичами солто. Далеко смотрит, настраивает его. Байызбек же решителен и амбициозен, уже думает, как все это осуществить. Иногда щедр, на мелочи не скупится, джигитов своих не обижает, то овцу подарит, то даже коня. Старшим выказывает уважение, бывает, спросит совета. Но и честолюбив. Если бы не его мудрая мать, неизвестно каким был бы, может быть, вырос бы обычным надменным манапом.
– Хвала вечному синему небу, что послало такую мудрую мать нашему Байызбеку! – добавила Уултай-эне. – Видели мы на своем веку много глупых правителей, от которых никакого толку для народа. Этот молодой Байызбек довольно поумнел. А от матерей многое зависит. Мать вскармливает, и мать же направляет сыновей.
– Да, энеке. Если бы не ты меня так вырастила, может, стал бы я разбойником, – засмеялся Кенжебек. – Ведь ата всегда хотел, чтобы я стал воином. – подшучивая, взглянул на отца.
Ужин с разговорами продолжался еще долго, и Дуйшен подумал, что здесь без книг, телевизора и интернета вечера коротаются, видимо, только таким образом.
В первую ночь своего пребывания в 1720 году Дуйшен долго не мог заснуть, припоминая все детали того, что с ним приключилось за день.
Он стал вспоминать весь свой день, начиная с того, как проснулся у себя дома в Бишкеке, затем как с родителями приехал в Токмак, и как потом поехал к Буране и почувствовал странную силу внутри древней башни. Ему до сих пор едва верилось в происходящее. А может быть все это хорошо спланированный розыгрыш его друзей? Вряд ли, каменная лестница, недобрые намерения разбойников и их оружие, это селение и убранство юрты – все было настоящим. Но как такое возможно?! Ох, уж эта Бурана! Как теперь возвратиться домой? Родители беспокоиться будут, искать.
Сначала Дуйшен решил вернуться к Буране и попробовать повторить все то же самое, в надежде попасть снова в свое время. Однако, что-то подсказывало ему, что это должно быть не так просто. Попробовать, конечно же, как-нибудь нужно. Но если уж это случилось, то почему бы не посмотреть, как здесь все устроено, и что из этого можно сделать полезного. Если он действительно попал в прошлое, то у него открываются интересные возможности – те самые, о которых он фантазировал. А что если получится? Что если он сможет изменить тут все? Попробовать стоило.
Значит, 1720 год, если верить Кенжебеку. Дуйшен начал вспоминать, что ему известно об этой исторической эпохе. Эх, знал бы, что такое может случиться, хорошенько бы подготовился и изучил этот период в деталях. Теперь же придется вспоминать хотя бы примерно.
Первое, что вспомнил – любимый кыргызский фильм «Потомок белого барса». Должно быть примерно это время. Постоянный голод и бедность народа, раздробенность племен, частые разрушительные набеги джунгаров, которых тут называют ойротами. Что еще? Кыргызы еще не присоединились к России. Первое посольство, вроде бы, должно быть во времена Екатерины Второй, а это еще лет пятьдесят. Сейчас же время Петра Первого. Да, точно. Что известно об этом времени? Заканчивается война со Швецией, которая длилась с 1700 по 1721 год, вспомнил учитель школьную программу истории, и перед его глазами возникли образы императора Петра – высокого и энергичного реформатора и модернизатора России, запечатленного на картинах того времени в темно-зеленом мундире Преображенского полка. Что он сделал? «Прорубил окно в Европу» и построил город Санкт-Петербург. Дальше Полтавская битва, пушки и ружья с Демидовских заводов на Урале. Винтовок, стреляющих гильзовыми патронами, еще не изобрели. Дульнозарядные ружья заряжались очень долго, и эффективность стрельбы из огнестрельного оружия была еще небольшой. Вот здесь можно было бы внедрить кое-какие инновации, подумал Дуйшен, вспомнив, что не зря интересовался историей огнестрельного оружия.
Так, возвращаясь к Петру: еще он сбрил бороды боярам и превратил Россию в страну европейского типа, завез Западные технологии, а именно голландские. Точно, сейчас Голландия на пике своего развития, вспомнил Дуйшен уже экономическую историю. Голландская Ост-Индская компания зарабатывает огромные деньги на торговле пряностями. Привозит их из Азии и с большой прибылью перепродает на рынках Европы. Цены на пряности в Европе очень высокие, почти на вес золота, – как-то надо бы этим воспользоваться. Голландцы же отобрали этот доходный бизнес у португальцев лет сто назад, и отобрали благодаря своему мощному флоту, который тогда превосходил даже британский флот, судя по трем англо-голландским войнам, в которых одерживали верх последние. Голландцы пока еще самая богатая и процветающая нация в мире, но англичане их скоро догонят, они уже наращивают свой военно-морской флот. Лет через 50 уже англичане начнут преобладать и уже всерьез возьмутся за морскую торговлю с Азией и Карибским регионом, завозя туда рабов из Африки.
А что в Азии? Дуйшен хорошо не помнил азиатскую историю этого периода – вроде не было ничего особо примечательного. Ну, Китай, который изобрел порох и бумагу, но замкнулся в себе и не стал развивать науку и технологии как в Европе. Дуйшен даже не вспомнил, что там за династия была в это время, да и не важно. Так, далее, Индия. Вроде бы время Империи Великих Моголов. Тоже ничего особенного, отстают от Европы, смесь мусульманской и индуистской культур. Но богатая страна за счет интенсивной торговли. Гоа, что интересно, уже вроде принадлежит португальцам. Ирана еще нет, там Персия с какой-то очередной династией. Тоже технологически отстают. Далее Османская Турция – извечный противник России за Черное море. Очень хорошее географическое положение для торговли и процветания, но все равно отстает в развитии от Европы, хотя находится у нее же под боком.
А что здесь в Кыргызстане и Средней Азии?
По Кыргызстану очень мало сведений. Не было государственности, нет четких письменных источников. Народ раздроблен, и этим пользуются внешние враги – джунгары и какие-то ханства на территории современного Узбекистана, вроде бы Кокандское и Бухарское. Или Кокандского еще не было, не мог вспомнить Дуйшен. Единственное, что он знал точно, что территория Ферганской долины была заселена вперемешку и кыргызами, и таджиками, и узбеками, которые только недавно начали формироваться как нация. Или уже сформировались? Большую роль в этом регионе играли кыпчаки, которые позднее стали узбеками, хотя вначале там было много кыргызов, подумал Дуйшен, вспомнив старые фотографии более позднего периода, где в узбекских городах были изображены люди вперемешку в тюбетейках и кыргызских калпаках.
А что на севере? Казахские племена, тоже разрознены и тоже страдают от джунгар, вспомнил Дуйшен фильм «Кочевник». С казахами нет определенности – иногда дружба, иногда война. Впрочем, как и со своими же кыргызскими племенами – все крупные племена сарыбагышы, солто, саяки, бугу и все остальные не просто не дружат, а даже часто воюют друг с другом, нападают, угоняют скот, людей – ничего не изменилось со времен Чингисхана, вспомнил Дуйшен книгу «Жестокий век» о межплеменных распрях монголов. Сильная отсталость и раздробленность, в то время, как в Европе идет бурное развитие: географические открытия, Галилей, Коперник, Ньютон, прорывы в науке и технологиях, эпоха Просвещения. И все это толкает вперед военную науку, завоевания, колониализм и вместе с этим экономическое развитие Европы.
Вовремя Пётр Первый прорубил окно в Европу. Надо бы что-то подобное осуществить и здесь, подумал Дуйшен и уснул.
4
Ата – отец, эне – мать (кырг.)
5
Бульон (кырг.)
6
Уважительные обращения к старшему и его жене (кырг.)