Читать книгу История России с древнейших времен до конца XVII века (новое прочтение) - В. А. Волков, Владимир Владимирович Галевко, В. Б. Гисин - Страница 3

Термин «история» относится к древнейшим научным понятиям. Однако его первоначальное толкование связано с познанием причин событий, происходивших в окружающем мире, обозначавшихся древнегреческим термином ἱστορία – «рассказ о прошедшем, об узнанном». В этом первоначальном смысле трактовали понятие «история» Гомер, Гераклит, Аристотель. Иначе, в краеведческом смысле, использовал его географ Гекатей Милетский (ок. 550–490 г. до н. э.), автор двух не дошедших до наших дней сочинений «Генеалогия» и «Землеописание». Первое из этих произведений («Генеалогия») включало в себя легендарную историю героического периода, изложенную в виде перечня потомков Девкалиона[1] и других мифических родоначальников эллинского народа, причем сообщались и мифы об их странствованиях и подвигах. Новым шагом в исследовании прошлого человечского общества стал обширный труд, так и называвшийся «История». В отличие от работ Гекатея эта книга дошла до нас. Автор ее Геродот (ок. 484–425 г. до и. э.) – уроженец малоазиатского греческого города Галикарнаста, награжденный Цицероном почетным прозвищем «отец истории». Им были описаны предыстория и ход греко-персидских войн, образ жизни народов, вовлеченных в это противостояние, в том числе обитавших в Северном Причерноморье (скифы, тавры и др.). Продолжателями дела Геродота были другие греческие историки, такие, как Фукидид («История Пелопоннесской войны»), Страбон («История» (не сохр.), «География»), Полибий («Всеобщая история» в 40 т.), Плутарх («Сравнительные жизнеописания»), римские историки Тит Ливий («История от основания города»), Корнелий Тацит («История», «Анналы»), Плиний Старший («Естественная история»), Светоний Транквилл («Жизнь двенадцати цезарей»). В своей книге «Ши-цзы» («Исторические записки») запечатлел историю Древнего Китая Сыма Цянь (145 или около 135 г. до н. э – около 86 г. до н. э). Тем не менее следует отметить, что исторические сочинения греческих, а позже и римских авторов имели описательный характер, они носили назидательный характер, восхваляя деяния героев атичного мира. История, наряду с философией, литературой и географией, воспринималась как одно из искусств. Покровительницей ее считалась муза Клио («дарующая славу»).

Воспевание героических деяний предков продолжалось и в Средние века и позже, но в эпоху Ренессанса (XV–XVI вв.) некоторые исследователи старины – Никколо Макиавелли, Франческо Гвиччардини (1483–1540), Цезарь Бароний[2] и др. – начинают критически изучать источники, пытаясь выяснить глубинные причины неудач итальянских властителей. Тогда же испанский историк и богослов Хосе де Акоста высказал предположение о заселении Америки выходцами из Азии.

В дальнейшем исторические исследования выходят на более высокий уровень, особенно после работ прусского ученого Леопольда фон Ранке (1795–1886), разработавшего основы методологии современной историографии, с опорой на научную критику источников, использование принципов объективности и историзма.

В Древней Руси термин «история» впервые появляется в XI в. в переводах греческих и римских произведений (сборник «Златоструй», книга Иосифа Флавия «История Иудейской войны»). Позже он широко используется авторами хронологических сочинений («История о Казанском царстве», «История о великом князе Московском» А. М. Курбского, «История в память предыдущим родам» Авраамия Палицына», «Скифская история» А. И. Лызлова и др.). Но научное изучение истории в России начинается только во второй четверти XVIII в., после открытия Санкт-Петербургской академии наук. Работать в это учреждение были приглашены немецкие профессора[3], работавшие в том числе и в области гуманитарных наук. Академией были организованы первые комплексные экспедиции, собравшие огромный материал не только по географии, биологии, но и истории, этнографии и культуре народов России. Новой эпохой в деятельности Санкт-Петербургской академии наук стали исследовательские работы Михаила Васильевича Ломоносова (1711–1765), в том числе его «Древняя Российская история от начала российского народа». Огромный вклад в развитие отечественной исторической науки привнесли такие ученые и писатели, как Василий Никитич Татищев (1686–1750), автор «Истории

Российской с самых древнейших времен»), Михаил Михайлович Щербатов (1733–1790), написавший «Историю Российскую с древнейших времен». В XIX столетии их дело продолжили Николай Михайлович Карамзин (1766–1826), Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879), Василий Осипович Ключевский (1841–1911), сделавшие русскую историю достоянием широких кругов образованной публики. Продолжателями их благородного дела являются и современные ученые России, работающие над воссозданием полной и точной картины исторического прошлого нашей страны.

Предмет истории разными историками трактовался и трактуется по-разному, имеет множество определений. Это обстоятельство вынудило составителей энциклопедии «Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 г.» вынести статью «История» в приложение к 3-му тому[4]. В ней перечислены наиболее известные определения этой науки. Сами авторы статьи (В. Л. Янин, В. А. Муравьев, И. Л. Беленький) дают следующее определение понятию «история»:

1. Процесс развития природы и человечества.

2. Система наук, изучающих прошлое природы и общества.

В данном учебнике используется более конкретное определение истории:

история – комплексная наука, изучающая процесс развития человеческого общества с древнейших времен и до наших дней.

Любое историческое исследование закономерно начинается с постановки проблемы – задачи, которую предстоит разрешить исследователю. Об этом говорил Иоганн Гете, заявивший: «Говорят, что между двумя противоположными мнениями находится истина. Ни в коем случае! Между ними лежит проблема». С ним следует согласиться – расхождения в источниках по поводу численных данных всегда проверяются на предмет, какие из них содержат ложную информацию, а какие – достоверную.

В этой связи следует учитывать, что сознательная или нечаянная ошибка в постановке задачи может привести к появлению лжепроблемы, опасной своими псевдонаучными результатами и фальсификацией исторического знания. Как правило, они (лжепроблемы) формулируются для обоснования древности или исключительности своего этноса или расы, неполноценности других этносов или рас, территориальных претензий, религиозной или идейной правоты.

С решением основной проблемы исторической науки – изучения развития человеческого социума в целом – связано ее главное предназначение (задача) – познание прошлого и современного состояния общества с целью определения перспектив его развития в будущем. Эта задача досточно сложна, так как история – наука, изучающая то, чего уже нет. Данное обстоятельство порождало и порождает сомнение в достоверности наших знаний о прошлом.

При реконструкции реальных исторических событий исследователь опирается на данные источников – вещественные или письменные артефакты, содержащие информацию об этих событиях. В них (источниках) содержится фактический материал, составляющий основу любого исторического знания.

В своей работе историки руководствуются следующими принципами:

1. Принцип объективности. Он обязывает ученого рассматривать историческую реальность в целом, в ее многогранности и противоречивости, независимо от политических, общественных, религиозных убеждений, пристрастий, этических предпочтений.

2. Принцип историзма. В соответствии с ним исследователи оценивают произошедшее в прошлом с учетом достоверности и подлинности. Историк не имеет права игнорировать факты, противоречащие его концепции и мировозренияю. Он обязан объяснять выявленые им противоречия в источниках.

3. Принцип всесторонности изучения истории. Подразумевает необходимость воспринимать информацию во всей ее полноте,

При обобщении материалов, полученных в ходе исторических изысканий, ученый-историк пользуется специальными методами (приемами) реконструкции исторического процесса. К ним относятся:

1. Историко-сравнительный метод – метод сопоставления исторических объектов в пространстве и времени, выявление их сходства и различия.

2. Историко-генетический метод – метод раскрытия изменений, происходящих в процессе исторического движения.

3. Идеографический метод – метод описания исторических событий и явлений. Широко используется при работе с летописями и мемуарными источниками – письмами, дневниками, воспоминаниями современников изучаемых событий.

4. Историко-типологический метод – метод классификации исторических явлений, событий, объектов.

5. Историко-системный метод – метод раскрытия внутренних механизмов функционирования и развития, анализа системы и структуры того или иного явления.

6. Ретроспективный метод – метод последовательного проникновения в прошлое с целью выявления причины события.

7. Синхронный метод – метод изучения различных исторических событий, происходящих в одно и то же время.

Функции истории (от лат. слова functio – исполнение, осуществление) – определение предназначения изучения прошлого и современного состояния общества.

Как комплексная сфера научного познания процессов общественного развития история выполняет несколько важных функций. Таких, как:

Познавательная функция. Данная функция направлена на выявление закономерностей исторического развития. В процессе изучения отечественной истории данная функция ориентирует исследователей на изучение фактов, событий и трактовок, связанных с образованием и функционированием Русского государства, его общественных институтов, культурных достижений.

Воспитательная функция. Ее предназначение – формирование гражданских, нравственных качеств.

Интеллектуально-развивающая функция. Обеспечивает развитие логического мышления.

Практически-рекомендательная функция. Призвана помочь исследователю с определением научно-обоснованного политического курса.

Мировоззренческая функция. Направлена на выработку личностного отношения к событиям текущего периода.

Прогностическая функция. Предусматривает использование исторических знаний для создания перспективных моделей развития общества в будущем.

Функция социальной памяти. Заключается в накоплении и передачи из поколения в поколение общественно значимой информации. Помогает коллективной самоидентификации представителей определенной социальной группы через осознание каждым ее членом общности стоящих перед ними задач.

При работе с источниками используются методы таких наук, как источниковедение (наука, исследующая исторические источники (артефакты) в их многообразии, а также методы работы с ними), археология (наука, изучающая историческое развитие человеческого общества по вещественным остаткам – предметам и сооружениям), хронология (наука, изучающая системы времяисчисления и календари), метрология (наука изучающая меры длины, объема, площади и веса в их историческом развитии), палеография (наука, изучающая историю письма, графические формы, орудия и материал письма, а также памятники письменности с целью их прочтения или расшифровки, а также установления времени и места написания, авторства, подлинности), геральдика (наука, изучающая гербы, традиции и практику их составления и использования), генеалогия (наука, изучающая происхождение и историю родов, семей и отдельных лиц), сфрагистика (наука, изучающая печати и их оттиски на различных документах и материалах), нумизматика (наука, изучающая денежно-весовые системы и монетное производство), дипломатика (вспомогательная историческая дисциплина, изучающая исторические акты (юридические документы)), ономастика (наука, изучающая собственные имена), фалеристика (наука, изучающая ордена, медали и знаки отличия), вексиллология (специальная историческая дисциплина, изучающая историю знамен), униформистика (наука, изучающая форменную одежду), оружиеведение (наука, изучающая историю развития оружия, военной техники, их применения, производства, а также оружейного искусства) и др.

Важнейшими из них являются археология, хронология, метрология, палеография и нумизматика – науки, знание которых обязательно для всех специалистов в области исторических изысканий.