Читать книгу История: Учебно-практическое пособие - В. Н. Еремин - Страница 7

Основная оппозиция русской культуры – противопоставление добра и зла – выступает как борьба Правды и кривды. Борьба Правды с кривдой бескомпромиссна. Кривда побеждает на земле; потерпев поражение, Правда отлетает на небо и остается непобежденной в принципе. Борьба этих двух начал выступает как противоборство космических сил, противостоящих противоположных субстанций…Правда – внутренний принцип, закон мироздания, некая нравственная субстанция мира, абсолютное добро. Антитеза «Правда – кривда» рассматривается в качестве одной из констант народного мировоззрения, сохранявших актуальность и после эпохи средних веков…

Устремлённость к земному царству Правды – важнейшая специфика русского массового сознания. Идеал Правды зиждется на мечте об устройстве жизни, очищенной от искажений, в которых виноваты могут быть начальство, иноземцы, собственная слабость и т. д., зиждется на вере в естественную жизнь, которая хотя и утеряна частично, но неизбежно восторжествует.

Цит. по: Ионов И.И… Российская цивилизация, IX – конец XX века. М.: Просвещение, 2003. С. 29, 30.

Вопросы.

1. Почему антитеза «Правда – кривда», рассматривается автором как составляющая народного мировоззрения?

2. Как Вы думаете, устремлённость к «царству Правды», остаётся в сознании русского народа в наше время?