Читать книгу «Из варяг в греки», или Кто, Откуда и Зачем в греки ходил? Историко-лингвистическое исследование - В. Н. Смирнов - Страница 10

Все военные походы варягов-русь на Византию так или иначе были связаны с «обидами русских купцов» в Византии. Приведем слова академика Ключевского В. О. в лекции 10 его «Курса русской истории» (1904 г.): «Достаточно знать причину первого и последнего из этих походов, чтобы понять главное побуждение, которое их вызывало. При Аскольде Русь напала на Царьград, раздраженная, по словам патриарха Фотия, умерщвлением своих земляков, очевидно, русских купцов, после того как византийское правительство отказало в удовлетворении за эту обиду, расторгнув тем свой договор с Русью. В 1043 г. Ярослав послал на греков своего сына с флотом, потому что в Константинополе избили русских купцов и одного из них убили. Итак, византийские походы вызывались, большею частью, стремлением Руси поддержать или восстановить порывавшиеся торговые сношения с Византией. Вот почему они оканчивались обыкновенно торговыми трактатами» (Ключевский В. О. Курс русской истории. СПб, 1904, с. 1146).

Два из пяти военных походов Руси на Византию закончились заключением мирных договоров, в результате которых русские купцы получали значительные преференции в торговле с греками и защищали права и жизнь русских купцов в Греции.

Из Договора 907 года: «Когда приходят русские, пусть берут содержание для послов сколько хотят; а если придут купцы, пусть берут месячное на шесть месяцев: хлеб, вино, мясо, рыбу и плоды. И пусть устраивают им баню – сколько захотят. Когда же русские отправятся домой, пусть берут у цесаря на дорогу еду, якоря, канаты, паруса и что им нужно» (ПВЛ).

Из Договора 945 года: «Если же русские придут не для торговли, то пусть не берут месячины. Пусть накажет князь своим послам и приходящим сюда русским, чтобы не творили бесчинств в селах и в стране нашей. И, когда придут, пусть живут у церкви святого Мамонта, и тогда пошлем мы, цесари, чтобы переписали имена ваши, и пусть возьмут месячину – послы посольскую, а купцы месячину, сперва те, кто от города Киева, затем из Чернигова и из Переяславля и из прочих городов. Да входят они в город через одни только ворота в сопровождении царева мужа без оружия, человек по 50, и торгуют сколько им нужно, и выходят назад; муж же наш царский да охраняет их, так что если кто из русских или греков сотворит неправо, то пусть рассудит то дело. Когда же русские входят в город, то пусть не творят вреда и не имеют права покупать паволоки дороже, чем по 50 золотников; и если кто купит тех паволок, то пусть показывает цареву мужу, а тот наложит печати и даст им. И те русские, которые отправляются отсюда, пусть берут от нас все необходимое: пищу на дорогу и что необходимо ладьям, как это было установлено раньше, и да возвращаются в безопасности в страну свою…» (ПВЛ).

Древняя Русь была заинтересована в торговле с Византией, которая была главным рынком сбыта мехов и поступлением золота, серебра, дорогих тканей и других «заморских товаров». Международная торговля была важной составляющей роста богатства, развития экономики Древней Руси и поддерживалась всей мощью Древнерусского государства.

Торговля – это то, что выгодно отличало деятельность варягов-русь от деятельности скандинавских викингов на международной арене.