Читать книгу Это любовь. Книга, которая принесет вам счастье - Вадим Кирпичев - Страница 16

Как видим, суть фрейдистских элементов психики действительно чрезвычайно проста, а они сами давным-давно известны.

Я – область сознательного в психике человека, посредник между бессознательным (ОНО) и внешней реальностью, в том числе социальными институтами, согласовывающий деятельность бессознательного с данной реальностью, а также целесообразностью и необходимостью. Я – несчастный слуга двух господ, который мечется между жаждой удовольствия ОНО и суровыми заповедями семьи, общества, цивилизации.

ОНО – область бессознательных влечений, психическая «суть» человека, слой неосознанных вожделений, источник энергии для человеческой деятельности.

Сверх-Я – интегрированная в личность человека социальной средой и воспитанием совесть. Высший надличностный суд, олицетворяющий собой предписание общества. Моральная цензура, необходимый посредник между сознанием и бессознательными влечениями, так как прямой конфликт между ними, в принципе, неразрешим. Сверх-Я есть опора сознания, ввиду того, что самоё сознание не в силах справиться с напором вожделений со стороны ОНО и не может подчинить их установкам культуры и социальной реальности.

Примечание 1

Чтобы разобраться с любовью, трех составных частей психики, трех частей нашего БМ мало. Я, ОНО, Сверх-Я – это еще не все узлы беатного механизма. Не назван важнейший, самый главный узел – мотор БМ. Через главу мы добавим четвертую и важнейшую составляющую беатного механизма. Пока же попробуйте сами догадаться, чего здесь не хватает для полноценной высшей эмоции и без чего не бывает идеализации? Что следует обязательно добавить к трем частям психики – ОНО, Я, Сверх-Я?

Примечание 2

Нас не интересует психика в ее полном объеме, со всеми ее страхами, тайными и явными вожделениями. Поэтому ОНО, Я, Сверх-Я мы берем в усеченном, беатном варианте. Говоря ОНО, Я, Сверх-Я, мы всегда будем подразумевать их беатное наполнение. Под ОНО мы подразумеваем не все подсознание, а только ту его энергию, поток, которую беатный механизм способен пустить на мельницу любви. И сознание нам интересно только беатное, способное на высшие чувства. И внешние запреты интересны только те, которые мешают делу любви. По сути, говоря ОНО, Я, Сверх-Я, мы всегда будем подразумевать ОНО (бм), Я (бм), Сверх-Я (бм). Беатная психика, работа беатного механизма – вот о чем мы здесь говорим. Нам интересна не вся психика, а только ее лучшая, мечтающая часть. Здесь будет уместно напомнить, зачем природа нас наделили беатными способностями.