Читать книгу История в карикатурах. 1923 - Вадим Нестеров - Страница 27
Краспопы и краспророки
ОглавлениеЛистая «Крокодил» 1920-х годов, невозможно отделаться от впечатления, что тогдашние коммунисты воспринимали себя кем-то вроде первых христиан.
Религиозная атрибутика пронизывала едва ли не все публикации журнала, включая карикатуры.
Я уже выкладывал рисунок «Рождество комсомола» с наркомами-волхвами.
А вот карикатура Дмитрия Моора «Капиталом» по капиталу!», нарисованная к годовщине смерти Карла Маркса.
Самое интересное – стихи-подпись:
Он умер сорок лет назад,
Но жив он навсегда для мира.
Над прошлым рея, как гроза,
В пророка нашего он вырос!
Он Ильича России дал,
Дал силу слабым и усталым.
В стране свободы и труда
Бьем капитал мы «Капиталом»!
Если бы не подчеркнуто антирелигиозный характер революции, отсюда, в общем-то, было уже совсем недалеко до «Красной церкви» и большевиков-аятолл.
Впрочем, идею «Красной церкви» в те годы обсуждали всерьез. И в том же «Крокодиле» над этим глумились.
Карикатура Ивана Малютина «Красная церковь» иллюстрирует следующую цитату:
Ввиду того, что ни «живоцерковцы», ни «возрожденцы» успехом не пользуются, – среди некоторых церковных служителей возникла мысль об организации красной церкви. «Если есть краскупы (красные купцы), – рассуждают они, – то почему-же не могут существовать краспопы?».
Много нынче развелось у нас церквей:
Есть «живая», есть «живой» еще живей!
Есть живейшая, и есть совсем «антик»
Церкви новые пекутся каждый миг!
Церковь красную выдумывает поп,
Церкви новые заткнуть за пояс чтоб!
Рядом с Марксом – лик «божественный» Христа,
На иконе—серп и молот… Кра-со-та!..
И не поспоришь. Красота.