Читать книгу Моя проституция. Без мата - Вадим Сагидуллин - Страница 3

«…Такая любовь становится манипулятивной,

когда человек отчуждает от себя свои таланты

и начинает их использовать как посторонние

предметы или вещи, которые можно кому-то

сдавать в найм. В области половых отношений

это называется проституцией. Впрочем, в

любой другой области – тоже…».

Э. Шостром

Кому нужна мораль (а вдруг?), помещу в начале. Дальше вам книгу читать нет смысла, там морали не будет. Всё банально: «Прежде, чем поливать грязью других, посмотри, чем ты сам занимаешься.» Других – соседа, знакомого, правительство, хама, который подрезал тебя на дороге. Ты сам – это я сам, то, что я вижу в зеркале, и то, что скрывается за кожаной обивкой салона.

Недавно, написав свою первую книгу, наткнулся на книгу Эверетта Шострома «Человек-манипулятор». И понял, что писал я о том же. Каждый раз я говорил своей жене, что не хочу манипулировать ей. Использовать те же приемы, что на работе. В целом – не желаю притворяться хотя бы дома, хочу быть собой. И встречал категорическое неприятие на протяжении долгого времени.

Как я напал на Шострома. Обнаружив старенькую книжку Дейла Карнеги в шкафу, начал освежать свои знания. Но что-то меня смутило в гладком повествовании. Решил залезть в критику Карнеги. Да не так, что прочесть по диагонали, а хоть немного внимательности проявить. На очередной строчке, поймал себя на мысли: «Вот, где собака зарыта.» Вы очень легко купите в интернете книгу Дейла Карнеги, запишетесь на курс по Карнеги. Бумажную версию книги Шострома я не нашёл. Видимо, на рынке не востребована.

Карнеги – тёртый калач в продажах, человек из грязи в князи. И человек, который сменил свою фамилию. Сменил, возможно, чтобы попасть в ареол славы к тогда уже известному миллиардеру. Символично, он как бы отрёкся от своего рода. Ради богатства, успеха, популярности. Сейчас, вроде как, мода на родовые поместья, фамильные гербы и поиск корней предков. Вопрос только, какая доля моды, какая доля правды и какая доля чуши в этих течениях. Карнеги Дейл учит думать, как рыба, если ты идешь на рыбалку. Шостром учит оставаться личностью, будь ты рыбак или начальник. Не занимаюсь рекламой одного, и не стремлюсь полить грязью другого человека и творца. Я всего лишь хочу сказать о том, что у монетки есть две стороны. И я не вижу со стороны Шострома именно критики Карнеги. Я смотрю на орла. Сейчас, когда я сыт по горло, он вдохновляет меня больше. Хотя в обществе востребован гораздо больше номинал решки. А в критические моменты монетка может показать и своё ребро, заставляя забыть равно и про личность – орла, и про состояние счёта.

Я тоже отрекся от своего рода. От гнилых корней и ложных посылов. От помощи, которая убивает. Жалости без надобности и лжи во благо. Отрёкся, чтобы просто выжить. Чтобы иметь шанс на достойную жизнь и дать такой шанс своим детям. И если моя семья окажется тупиковой ветвью эволюции, так тому и быть.

Есть в книге «Человек-манипулятор» такая идея, которую пытаюсь осмыслить. Что, если человек отчуждает от себя свои таланты и продает их отдельно от своей личности (например, умение хорошо потрахаться), то это называется проституция. Вроде, я начал понимать, что мне мешало, как заноза, на протяжении долгих лет работать медицинским представителем. Да-да, это тот самый кальций, который так необходим для роста вашего ребенка. Как необходим? Или: как, необходим?

До каких пор можно прогибаться, проявлять дипломатичность, конформизм по отношению к начальнику, обществу, близким? И нужно ли? И чем это чревато? То есть, если я говорю, это я приврал по служебной необходимости, а так я – самый порядочный на свете человек, кого я пытаюсь при этом обмануть? Просто многие профессии или виды занятости в современном мире построены на банальном обмане.