Читать книгу Дхарма – То, каким всё является. Том 3. Все способы духовной практики - Вадим Сычевский - Страница 6

В «Большом руководстве к этапам Пути Пробуждения» великий Лама школы Гелуг тибетского буддизма Чже Цонкапа говорит следующее:

«Движущие силы⁶ – это карма; т. е. неблагая карма, ввергающая в дурную участь, и благая карма, ввергающая в счастливую участь.

Последняя двояка: добродетельная карма, ввергающая в счастливые уделы Сферы желаний, и неколебимая карма, ввергающая в счастливую участь [двух] высших Сфер».

Таким образом, накопленную карму можно разделить на две категории «хорошая карма» и «плохая карма». Понятно, что, причинив страдания другому живому существу, мы накапливаем плохую карму, которая неизбежно вернётся к нам в будущем в виде страданий. И наоборот – совершая добродетельные поступки, мы накапливаем хорошую карму, которая вернётся к нам как радость или нечто приятное.

Конечно, в реальности «страдание» и «радость» – это результат работы нашего сознания, делящего всё на два полюса. Изначально и накопленная нами информация, и воспринимаемые нами предметы и явления – пусты и прозрачны, и только потом, вследствие двойственной работы сознания, они окрашиваются в цвета добра и зла, радости и страдания. Другими словами, мы просто видим и различаем всё воспринимаемое нами на основе тех данных (кармы), которые мы накопили в прошлом. Но до тех пор, пока работает наше двойственное сознание, мы не можем видеть это реальное положение вещей, и поэтому наша отрицательная карма будет приносить нам страдания, а добродетели и заслуги – радость. Почему же я на протяжении всего повествования снова и снова возвращаюсь к этому Учению о Пустоте? Потому что Правильный Взгляд является основой. Нам необходимо зафиксировать в памяти, что радости и страдания, которые мы сейчас испытываем, не имеют связи с настоящим, не являются результатом настоящего, поскольку они – иллюзия кармы, накопленной нами в прошлом. Иллюзии возникают из-за движения сознания и работы прошлого опыта (кармы), вследствие чего нам кажется, что воспринимаемые нами предметы и явления приносят нам страдания или радость. Следовательно, не существует вечно длящихся страданий или удовольствий, ни одно событие, явление, ни один объект (внешний или внутренний) не является нашей истинной сущностью, не является нами. Если это так, то захваченность, или привязанность к настоящему – это пустая трата времени. Тогда чему же мы должны посвящать своё время в этой до смешного короткой жизни? Реализации Спокойствия и Созерцания. Для этого и существуют четыре практики: Добро, Заслуги, Закон и Спокойствие. А в их основе лежит Правильный Взгляд, в свою очередь, основанный на правильном изучении учения и приверженности.

Итак, накопленная нами карма обязательно вернётся к нам. Это то же самое, что и закон, или принцип, сохранения энергии. Энергия – это конечная движущая сила явлений. Сама энергия – это проявление работы нашего сознания. Работа сознания зависит от данных. Количество данных во Вселенной фиксировано. Таким образом, энергия и данные (карма) – фиксированные величины. Это означает, что какая-либо часть энергии или данных не может просто так исчезнуть или самопроизвольно из ниоткуда появиться. Работа сознания активизирует данные, данные формируют образы, образы проявляются в виде конкретных явлений в материальном мире под воздействием тепловой энергии. Этот принцип взаимодействия Пяти Накоплений, или Закона Обусловленного Возникновения, я объясняю на протяжении всей книги.

Таким образом, если мы накопили отрицательную карму в виде данных о страданиях, которые мы причинили другим, мы непременно будем страдать, когда эта карма проявится. Точно так же, если мы накопили положительную карму в виде данных о радости, которую мы принесли другим, мы сами непременно испытаем радость, когда эта карма проявится.

Теперь необходимо дать чёткое определение хорошей карме. Как уже было сказано, хорошая карма делится на добродетель и заслуги, которые накапливаются соответствующими практиками или действиями.

Первая практика – это Практика Добра, которая означает совершение добрых дел по отношению к тем, чей духовный уровень ниже или равен нашему. Например, в структуре шести миров Мира Страстей животные стоят ниже людей. Если мы заботимся о животных, то это будет примером Практики Добра. Нас окружает множество людей, например, наши близкие, друзья, коллеги по работе и так далее. Если мы помогаем окружающим, когда в этом возникает необходимость, или просто делаем для них что-то хорошее – это тоже Практика Добра. В результате такой практики мы накапливаем добродетель, или мирские заслуги. Эти заслуги, накопленные в повседневной жизни (то есть в миру, поэтому – «мирские заслуги»), вернутся к нам в виде благоприятных событий, любви окружающих, радости в повседневной жизни и так далее.

Следующая, более высокая практика, – Практика Заслуг. Что она означает? Например, есть некий просветлённый Учитель (именно просветлённый, достигший высокого духовного уровня Гуру, а не шарлатан, или человек, считающий себя Достигшим, потому что ему шепчут об этом духи из Нижнего Астрала). И вот этот просветлённый Учитель приезжает, например, в ваш город. Вы, понимая, что встреча с таким человеком принесёт огромную пользу людям, организуете эту встречу, арендуете прекрасный зал для лекций и практик, издаёте книги, написанные им и так далее. Благодаря вашим усилиям визит Учителя в ваш город проходит великолепно: люди слушают Истинную Дхарму из уст Мастера и вступают на путь духовной практики.

Важный момент: речь не идёт исключительно о финансовой помощи – если у вас нет такой возможности, вы помогаете тем, чем можете, например, убираетесь в помещении, где будет проходить лекция, раздаёте книги и т. п.

Все эти усилия в данном случае – это Практика Заслуг. Вы накапливаете духовные заслуги, которые проявятся в виде вашего духовного роста и продвижения в практике. Например, вы быстро и безопасно пробудите энергию Кундалини, испытаете опыт Спокойствия или Радости и тому подобное. Так происходит потому, что духовные заслуги – это информация миров, расположенных выше Мира Людей. Например, в медитации вы сможете испытать опыт Небес Брахмы или других высоких миров.

Конечно, если у вас есть мирские проблемы, и вы думаете о них, накапливая духовные заслуги, то эти проблемы также могут решиться. Духовные заслуги – это колоссальная энергия, которую вы получаете от объекта своего служения и пожертвования – от просветлённой души, превзошедшей, как минимум, Мир Страстей. Об объектах приверженности и, следовательно, служения и пожертвования я расскажу далее в этой главе.