Читать книгу «Апокалипсис»: тайны раскрываются - Валентин Катасонов, Валентин Юрьевич Катасонов - Страница 8
Вавилонская блудница Апокалипсиса
Вавилонская блудница Апокалипсиса – кто она?
Истолкования Вавилонской блудницы: отдельные исторические личности
ОглавлениеСейчас же хочу отметить, что на протяжении двух тысячелетий христианские богословы по-разному истолковывали, кто такая Вавилонская блудница. Некоторые толкователи пытались привязать апокалиптический образ Вавилонской блудницы к какой-то известной в прошлом распутной женщине. Иногда таким прообразом называют Семирамиду – легендарную царицу Ассирии, супругу не менее легендарного вавилонского царя Нина, убившую его хитростью и завладевшую властью (впрочем, она более известна Висячими садами Семирамиды в Вавилоне – одним из Семи чудес античного мира)[5].
Называлась также императрица Мессалина, третья жена императора Клавдия (Юг. до Р.Х. – 54 г. по Р.Х.), внучатая племянница императора Августа. Ее распутство описано Тацитом и Светонием. Имя Мессалины благодаря античным историкам стало нарицательным в описании развратных женщин.
Для характеристики развратных женщин в художественной литературе Нового времени нередко стало использоваться выражение «Вавилонская блудница». Так, у английского поэта Джона Мильтона в сонете «На недавнюю резню в Пьемонте» (1655 год) читаем:
Сгубил невинных. Пусть же все поймут,
Узрев твой гнев, что призовешь ты скоро
Блудницу вавилонскую на суд.
Вавилонской блудницей назвал одну из героинь А.П. Чехов в своей книге «Остров Сахалин». В изобразительном искусстве и в современной музыке мы также встречаем словосочетание «Вавилонская блудница» – либо это какая-то реальная женщина легкого поведения, либо это просто какая-то дешевая приманка, звучное название для привлечения людей к произведениям искусства (названия музыкальных альбомов и др.).
Были попытки привязать Вавилонскую блудницу к какой-то значимой личности, государственному или церковному деятелю. Данте Алигьери использовал этот образ в 19 песне «Божественной комедии» для критики папы римского. Протопоп Аввакум использовал этот образ в проклятиях, адресованных патриарху Никону: «О злый Никоне, душегубный пагубниче. Не ты ли конь и всадник самого сатаны. Не ты ли поспешник аньтихристов. Не ты ли оугодник дияволов… О зверю проклятый… О блудница вавилонская, блудница всескверная беззаконная…»[6].
5
Подозреваю, что версия Семирамиды является натяжкой и даже подделкой. Она появилась, как считают некоторые исследователи, после выхода в 1954 году на экраны франко-итальянского художественного фильма «Вавилонская блудница» (La cortigiana di Babilonia). События происходят в Вавилонии в VIII в. до Р.Х. Там фигурирует некая девушка по имени Семирамида – вавилонская куртизанка. Но эта героиня не имеет ничего общего с вавилонской царицей Семирамидой.
6
От послания священномученика протопопа Аввакума и страдальца. – Цит. по: Селищев А. М. Забайкальские старообрядцы. – Иркутск: Паровая тип. об-ва потребителей «Сибирское Книжное Дело», 1920.
