Читать книгу Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение - Валерий Белов - Страница 5

К фараону оба брата, Моисей и Аарон,

На двоих ума палата, целый стадион,

Подошли и о народе начали просить царя,

Ритуальный на природе им свершить обряд.

Так сказали: «Иегова, Бог, иных богов главней,

Просит нас замолвить слово за своих людей.

Отпусти их в лучших платьях. Где в пустыне ни души,

Очень хочет наш Создатель Праздник совершить.

Фараон ответ суровый для просителей припас:

«Кто такой мне Иегова, слушать его глас?

Бога вашего не знаю, с ним в разлуке не грущу

И народ Его к Синаю я не отпущу».

Моисей не удивился, и царю звучит в ответ:

«Бог евреев нам явился, а другого нет.

Отпусти ты нас в пустыню нам три дня пробыть в пути,

И не порть своей гордыней людям аппетит.

Дабы Бог не поразил вас язвой, мором иль мечом,

Не удерживай нас силой». Властью обличён,

Им ответил царь Египта: «Моисей и Аарон,

Шли бы вы к себе в обитель, там пугать ворон.

До чего же вы горласты, хуже чем агитотдел,

Отвлекаете напрасно свой народ от дел.

Ваш народ здесь многочислен, энергичен, ест за двух.

Вы ж мешаете отчизне создавать продукт,

Подбиваете рабочих на прогулы, саботаж,

Наказать вас надо очень за такой демарш,

Расстрелять вас на рассвете и упрятать в Нил концы…

Тоже Сакко и Ванцетти, божие гонцы.

Чем нести вам ахинею и слоняться там и тут,

Шли бы вы склонять евреев на ударный труд.

Пропуская между пальцев, глину им месить, толочь -

Кирпичи для усыпальниц делать день и ночь.

За окошком не суббота, ваш законный выходной.

Так ступайте на работу с глаз моих долой».

Царь тотчас же повеленье надзирателям даёт,

Весь еврейский на колени опустить народ:

«Впредь соломы не давайте кирпичи изготовлять

Вы еврею, выгоняйте праздного в поля.

Чтобы мягче было падать и соломку снизу стлать –

Им солому из-под заду у ослов тягать.

А достаточно соломы не отыщет без помех -

Тащит пусть матрац из дома в свой кирпичный цех.

План ему не убавляйте, то ж урочное число

Кирпичей вы налагайте на его чело.

По минутам распишите день рабочий наперёд,

Ограничьте чаепитье и внедрите НОТ*.

Показателей сниженье осуждение влечёт,

Нормы перевыполненье – грамоту, почёт.

Помыслы людей убоги, лень в трудах им спину гнуть,

Вот и думают о Боге, чтобы сачкануть.

Приумножьте им работы завтра минимум на треть,

Поотбейте им охоту в небеса глядеть.

Бригадиры, звеньевые, пролетарии всех стран

Сверхурочно, в выходные выполняют план.

Богомольцев исступленье лечит хорошо кулак:

План – закон, невыполненье – штраф, позор, Гулаг».

Что добились с Иеговой Моисей и Аарон? -

Для народа тягот новых. Вой со всех сторон

Лишь прибавился. С соломой полный выдался облом,

Хоть матрац тащи из дома – нет на всех солом.

Люд рабочий ближе к ночи ждёт суровый нагоняй,

Глинозём бери где хочешь, норму выполняй.

Не замесишь в глину липу, не обманешь главаря…

Разбрелись все по Египту в поисках сырья.

Палки об хребты ломали за задержки и простой.

Где логистика хромает, там царит застой.

Показатели упали, потянули книзу тренд.

В те года не изучали в школе менеджмент,

Об затылки бестолковых не тесали в школах кол.

Не было уроков в школе, впрочем, как и школ.

Палками народ учили у подножий пирамид.

Стукачей в избытке было, мир на них стоит.

Гонят где толпой баранов вкалывать под мегафон,

Приучают там к обману, портят генофонд.

Клали в глину повсеместно, добавляли пёсий кал,

Так народ, досель чудесный, слишком хитрым стал.

Надзиратель из народа Израиля, приставник

Бьёт своих по хитрой морде, а народец в крик.

Возопили все к вандалу, подняли базар-вокзал:

План повысил царь по валу, а сырья не дал.

Богоизбранный взорвался, касками стучит у касс…

(Так когда-то взбунтовался наш Новочеркасск).

Бунтарей вмиг усмирили, устранили перебой,

До смерти одних забили, а других – в забой.

Делегацию рабочих принял к ночи фараон,

Слушать никого не хочет, дует в свой тромбон:

«Вы ленивы сплошь и праздны, имя ваше – саботаж,

Хуже Энгельса заразы Иегова ваш.

Потому вы говорите: жертву Богу принесём -

Что работать не хотите, морды кирпичом.

Кирпичи свои лепите, чем торчать у алтаря.

Иегове на орбите вы до фонаря.

Нормы с птичьего полёта Богу не пересмотреть,

А соломы и помёта не видать вам впредь.

Как хотите, выполняйте утверждённый свыше план,

А потом объединяйте гегемон всех стран».

Всех встречают близ обочин Моисей и Аарон,

Представителей рабочих выгнал фараон.

Хорошо хоть не пальнули в делегацию вдогон.

Аарон стоит понурый, первый поп Гапон.

Тот, кто на демарш всех двинул, отвечает головой.

Карасём не скрыться в тину, хоть белугой вой.

Бузотёры, словно дети, сопельки стоят жуют,

Хуже Сакко и Ванцетти провалили бунт.

Ропщут люди: «Наказанье мы несём теперь за вас.

Вами двигало тщеславье, а не Божий глас.

Стали мы пред фараоном заговорщиками, впредь

Нам логистики препоны не преодолеть».

Где кредит доверья тает, к мудрецу народ жесток,

С кулаками подступает: Тоже мне, пророк…

(Кто кого убьёт с похмелья, узнаём мы из «Вестей»).

Обращается немедля к Богу Моисей:

«Господи! Почто подвергнул бедствию народ ты свой?

В бой, просил Тебя, за веру пусть идёт другой

В деле убежденья профи, а не дилетант, как я.

Из всех прочих на Голгофу выбрал Ты меня.

Египтянина в деревне я оглоблею убил.

До сих пор ту кровь, наверно, Ты с меня не смыл.

Тем, что в уши мне вложил Ты, я сатрапа пристыдил,

А еврей наш не двужильный ещё пуще взвыл.

Ниже плинтуса стал ползать избранный Тобой народ.

Если так – то, что за польза от моих забот?

Люд в преддверии Исхода чувствует Твои пинки.

Знать, народу неугодны в спину тумаки.

Нас к свободе заставляешь двигаться иных бодрей,

Почему ж не избавляешь от невзгод людей?

Думаешь, в тепле под кровлей скажут, хорошо и тут,

В край, Тобой что уготовлен, вовсе не уйдут?

Тяготы терпеть похода – сытым не велик искус.

Что важней для нас – свобода или хлеба кус?»

Две кометы вниз метнулись, мирозданья тёмный лист

В небесах перечеркнули, и вопрос повис.

(Мир совсем не изменился, в чёрных дырах до сих пор,

И вопрос тот притаился в небе словно вор.

Для народа с огорода, скажет пусть иной борец,

Что важней ему – свобода или огурец?

Демократии бацилла через кожицы надрез

В наши веси просочилась, и пошёл процесс

Возмущаться повсеместно, мебель старую крушить…

Очень важно это действо чем-то завершить.

В рамках древнего обряда как сдержать разгул страстей?

Кто нужней стране – урядник или Моисей?

Про отъезд из хаты с края думать мне, охоты нет.

Что с собою брать, узнаю завтра из газет).

*НОТ – научная организация труда