Читать книгу Домыслы, которые надо домыслить… - Валерий Каплан - Страница 5

БАБА-ЯГА – российский секс-символ на пенсии. Это почему-то только на Западе ведьмы бывают молодыми и красивыми. А у нас лишь Баба-Яга.

Т. Скобелева

– это женщина, сделавшая бессмертным лозунг «А баба-яга – против!!!» своим стилем жизни.

Д. Соло

– это оклеветанная Золушка.

С. Федин

БАБНИК – коллекционер бабочек.

М. Генин

– одноразовый шприц многоразового использования.

Н. Векшин

– это не порок, а способность любить женщин.

Г. Симанович

– это тот, кто упорно ищет свою единственную женщину.

С. Жбанков

БАБНИКИ редко думают сразу о целой бабе.

Е. Карецкий

БАБУШКА – член семьи, не вылезающий из пелёнок.

* * *

– это единственный человек, которому можно бесконечно жаловаться на родителей.

* * *

– это мать, получившая второй шанс.

* * *

– это не возраст, это – состояние души.

* * *

БАБУШКИ – это наши природные силы в их кротости, любви и мудрости.

Р. Алев

БАЗАР как мир: велик, но тесен.

В. Ермаков

– это рынок, где товар дольше обсуждают, чем продают.

В. Кротов

– это театр, где актёры и зрители находятся на одной сцене, а режиссер их – сама жизнь. Всё по Шекспиру.

Н. Прохорова

БАЛЕРИНА – дама, которой ноги мешают петь.

Г. Малкин

– это душа, равномерно распределенная по телу.

B. Кротов

– это женщина, выражающая ногами всё, что накипело на душе.

Г. Малкин

БАЛЕТ есть прямо развратное представление.

Л. Толстой

–: искусство, своей популярностью в немалой степени обязанное тому, что женатые мужчины могут видеть здесь множество женщин, которые в течение целого вечера не произносят ни слова.

Р. Гудфеллоу

– одухотворённая пластика, воплощение мысли в движении, духовного в телесном.

И. Шевелев

– опера для глухих.

Э. Кроткий

– это очень больно.

М. Алексндрова

БАЛЕТ – это хорошие манеры, доведённые до абсурда.

И. Губезский

БАНАЛЬНОСТЬ есть поношенная оригинальность; оригинальность есть первое представление, premiere, как говорят французы, банальности.

Б. Шоу

– мысль, которая признаётся: 1) верной и 2) неверной.

Г. Менкен

– почти всегда знаменует отсутствие мысли, чувства, наблюдения.

C. Маршак

– это когда давно известное оставляет тебя равнодушным. Когда давно известное заставляет сжиматься сердце – это называется истиной.

М. Веллер

– это не что иное, как старая, испытанная временем мудрость.

М. Бирборм

– это уставшая правда.

* * *

БАНК – ваш друг, а друзья обходятся недёшево.

* * *

– место, где вам дадут взаймы денег, если вы можете доказать, что они вам не нужны.

Б. Хоуп

– самый надёжный, самый безопасный и самый лёгкий бизнес из всех, какие я видел или знал. Если только вы не настоящий дурак или мошенник, в банке трудно не заработать… Ссудить деньги и получать их обратно – это не искусство, требующее гениальности, и не наука, предполагающая глубокие исследования. Это профессия, которую осваивают на практике, как например, игру на пианино.

Д. С. Мур

– это место, где вам одолжат зонтик в ясную погоду и потребуют его обратно, когда начнётся дождь.

Р. Фрост

БАНКИР – человек, получающий деньги за умение ими распоряжаться.

В. Кротов

– это человек, который одолжит вам зонтик в солнечную погоду, чтобы забрать его, как только начинается дождь.

М. Твен

БАНКРОТСТВО играет такую же роль при капитализме, как ад в христианстве.

Л. Якокка

– несостоятельность состоятельных.

В. Кротов

–, пожалуй, представляет собой величайшее и самое унизительное бедствие, которое только может постичь невинного человека. Поэтому большая часть людей достаточно осторожна, чтобы избежать его. Правда, не всем это удаётся, но ведь и виселицы избежать удаётся не всем.

А. Смит

– это декларация о том, что украсть больше нечего.

Г. Москвин

– это законная процедура, в ходе которой вы перекладываете деньги в брючный карман и отдаёте пиджак кредиторам.

Т. Бернар

БАНКРОТСТВО – это уверенность в том, что украсть уже больше нечего.

* * *

БАНКРОТ – это бизнесмен, в бумажнике у которого кончились чужие деньги.

В. Кротов

БАНКРОТЫ – побочный продукт процветающих банков.

Э. Йокель

БАРАБАН, который производит много шума, наполнен только воздухом.

Э. Биггерс

– может заглушить весь оркестр, но не может заменить его.

Э. Кроткий

– музыкальный инструмент, работающий из-под палки.

* * *

БАРАНЫ всех стран одинаковые.

Б. Орли

– до сих пор верят, что могут быть и овцы целы, и волки сыты.

Г. Костовецкий

– пастухов не выбирают.

В. Рычков

– сбиваются в стадо, львы держатся порознь.

А. Ривароль

БАРМЕН – единственный психиатр, который никогда не станет уговаривать вас бросить пить.

* * *

– человек, который понимает тебя по жестам лучше, чем твоя жена.

А. Внуков

– это почти что аптекарь, только он работает с меньшим количеством химикатов и с меньшей точностью разлива.

* * *

– это тот же врач, только с ограниченным набором лекарственных средств.

А. Лифшиц

БАРОМЕТР – остроумный прибор, показывающий, какая сейчас стоит погода.

А. Бирс

– прибор, предсказывающий плохую погоду. Несмотря на прикрепление к стене, часто падает…

A. Аверченко

БАСНЯ – вымышленный рассказ об истинных событиях.

Я. Кротов

– есть поэзия рассудка.

B. Белинский

– есть уловка рабства… Ум прокрадывается в них мимо цензуры.

П. Вяземский

– это зоологическая эпиграмма.

Г. Александров

– это литературный опыт на животных: губительная прививка им человеческих свойств.

В. Кротов

В. Бычков

– это притязания на достоинства, которых нет в действительности.

Феофраст

БДИТЕЛЬНОСТЬ – это подозрительность во все стороны.

В. Кротов

– это постоянная готовность к пресечению зла.

«Агни-йога»

БЕГ приносит второе дыхание, только отобрав первое…

В. Бутков

– продлевает жизнь, а беготня – укорачивает.

* * *

– продлевает жизнь до самого финиша.

Г. Малкин

– это величайшая метафора для жизни, потому что ты получаешь от него столько же, сколько в него вкладываешь.

О. Уинфри

БЕГ ТРУСЦОЙ – занятие для людей, недостаточно развитых, чтобы смотреть утреннюю телепрограмму.

В. Вуд

– ? Не люблю! Лёд из стакана выпрыгивает.

Д. Рот

– укрепляет веру в бессмертие.

* * *

БЕГАТЬ ТРУСЦОЙ? Чтобы меня ударило метеоритом?

Р. Бенчли

БЕГАТЬ ЗА ЖЕНЩИНОЙ вполне безопасно. Опасно только поймать женщину.

Жак Девье

– бесполезно, дождитесь, когда она выдохнется, бегая за другим.

А. Давыдов

БЕЖАТЬ – бесчестье лишь для тех, в храбрости которых сомневаются.

П. Кребийон

–, чтобы привлечь внимание врага, – это старая надёжная стратегическая уловка, много раз помогала она как на поле боя, так и в любви.

А. Моруа

БЕДА в том, что лучшим доказательством истины мы склонны считать численность тех, кто в неё уверовал.

М. Монтень

– заключается в том, что хитрость помогает лишь один раз, а потом всегда лишь мешает.

Д. Локк

– как внебрачный ребёнок. Всегда есть твоя вина.

М. Тодорович

–, когда у человека не хватает ума, чтобы хорошо сказать, или здравого смысла, чтобы осторожно промолчать.

Ж. Лабрюйер

БЕДА, коль пироги начнёт печи сапожник,

А сапоги тачать пирожник.

И. Крылов

– не в том, что мы стали господами, а в том, что перестали быть товарищами.

Б. Крутиер

– не в том, что работа у нас дураков любит, а в том, что они у нас любят ею руководить.

С. Янковский

– не в том, что человек произошел от обезьяны, а в том, что не далеко ушел от неё.

В. Домиль

– не приходит одна, она приходит с тёщей.

* * *

– ни не приходит одна, за ней идут сочувствующие.

* * *

– ни не приходит одна, но и удача тоже.

Р. Роллан

– принуждает ко лжи даже честных.

Публилий Сир

– рубец на стволе дерева жизни.

Г. Александров

– тому, кто говорит всё, что он может сказать.

Вольтер

– тому, кто умён, но не наделён при этом сильным характером.

Н. Шамфор

– часто делает людей остроумными.

Плиний Мл.

– хорошее отношение плохой судьбы.

Г. Малкин

– хороший учитель.

Английская пословица

– наша в том, что мы не знаем предела своей компетентности. И, в итоге, занимаем много чужого места в пространстве.

Д. Лихачёв

– России не в том, что ужасно живёт, а в том, что не знает, как ужасно живёт.

М. Лермонтов

БЕДА социализма – сам социализм; беда капитализма – капиталисты.

У. Черчилль

– цивилизованных людей в том, что они прекрасно научились скрывать нецивилизованную правду.

Д. Фаулз

БЕДЫ приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе.

Сюнь – цзы

БЕДА МНОГИХ ЖЕНЩИН в том, что они восхищаются буквально ничем – и потом выходят за него замуж.

Шер

– перемалывать косточки мужу в разговорах с подругой.

Г. Келли

БЕДА МНОГИХ ЛЮДЕЙ состоит в том, что они заранее настроились на посредственный результат.

* * *

– заключается в том, что они мыслят надеждами, страхами и желаниями, а отнюдь не разумом.

У. Дьюранти

БЕДЕН не тот, у кого мало, а тот, кому мало.

Русская пословица

– не тот, у кого мало, а тот, кто много желает.

Английская пословица

… БЕДНОСТЬ? Бумага для мух. Стоит только прилипнуть к ней, тогда уже не легко оторваться…

Д. Фридман

– выматывает и подавляет человека, делает его более покорным, усугубляет комплекс неполноценности.

Р. Капусцинский

– есть единственное бремя, которое становится тем тяжелее, чем больше лиц его носят.

Ж. Поль

– есть мать пороков, но также и величайших изобретений Ж. Поль

– заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

Платон

– инкубатор выносливости.

В. Кротов

– источник возмущений и преступлений.

Аристотель

– корень беспорядков в стране.

Мо-Цзы

– не властна принизить сильную натуру, богатство – возвысить низкую.

Л. Вовенарг

– не порок, а вдвое хуже.

Русская пословица

БЕДНОСТЬ – не порок. Богатство – тоже.

К. Гетц

– не порок. Будь она пороком, её не стыдились бы.

Д. Джером

– не порок». Ещё бы! Порок очень даже приятная штука.

П. Леотод

– не порок – если другие её не видят.

* * *

– не порок, но большое свинство.

Народная мудрость

– не порок, но это единственное, что можно сказать в её пользу.

* * *

– не порок, это трагедия!

* * *

– не убивает, но и радоваться не даёт.

Туркменское изречение

– от Б-га, но грязь – нет.

Еврейская пословица

– побуждает к переменам, к действиям, к революции.

Мао Цзэдун

–, похоже, имеет свои хорошие стороны, иначе бедных не было бы так много.

Д. Херолд

– самоучка добродетели.

Диоген Синопский

– сбавляет гордость: пустому мешку трудно держаться стоймя.

A. Дюма – сын

– создаёт воров так же, как любовь создаёт поэтов.

Индийская поговорка

– сокрушает душевную силу, ожесточает сердце, притупляет ум.

П. Буаст

– ставит преграды нашим желаниям, но она же их ограничивает.

Л. Вовенарг

– так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.

Л. Вовенарг

БЕДНОСТЬ – уничтожение всех наших дарований.

Я. Княжин

– часто лишает человека всех душевных сил и доброго начала. Трудно поставить прямо пустой мешок.

Б. Франклин

–: шиш в кармане, да вошь на аркане.

Русская пословица

– это когда не хватает ни добра, ни зла. А богатство – это когда и того, и другого в избытке.

* * *

– это когда себя таковым чувствуешь.

* * *

БЕДНЫЕ видят в богатстве проявление судьбы, богатые – результат собственного труда.

Ф.Крышка

– всегда голосуют за партию, которая громче всех обещает хлеба и зрелищ, а потом не сможет этого дать.

B. Швёбель

– готовы отдать последнее здоровье ради денег, богатые последние деньги ради здоровья.

Р. Алеев

–: единственная категория людей, которые думают о деньгах больше, чем богатые.

О. Уайльд

БЕДНЫЙ ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Соломон – Притчи

БЕДНЯК – это кто отстраняет от себя бремя, как долг, кто несёт своё жизненное бремя не свободно.

М. Пришвин

– это, прежде всего, завистник (Сальери), отравляющий Моцарта.

М. Пришвин

БЕДНЯКИ избегают наибольшего из зол, а именно злых козней, с которыми богачам приходится иметь дело ежедневно.

Демокрит

– хвастают своими богатыми предками, богачи- бедными.

Р. Кено

– это негры Европы.

Н. Шамфор

БЕДСТВИЕ подобно кузнечному молоту: сокрушая, куёт.

К – А. Бови

– постыдно, когда оно заслужено.

Публилий Сир

– пробный камень доблести.

Латинская пословица

– это оселок для человеческой жизни.

Л. Толстой

БЕДСТВИЯ бывают двух видов: когда не везёт тебе и когда везёт другим.

А. Бирс

– как грозовые тучи: издали представляются они чёрными, над нами же – только серые.

М. Сафир

БЕЗБОЖИЕ – основная из великих религий мира.

A. Бирс

– это согласие человека быть всего лишь материей.

B. Кротов

БЕЗБОЖНИКИ не верят только в ад…

* * *

– это верующие, которые не желают быть ими.

Е. Лец

БЕЗВЕРИЕ – обратная сторона слепой веры.

М. Генин

– состоит в том, что человек притворяется верующим в то, во что он на самом деле не верит.

Т. Пэйн

БЕЗВЫХОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ – это то положение, из которого нормальный и очевидный выход не подходит.

Н. Акимов

– когда к женщине пристаёт только загар.

Б. Крутиер

БЕЗВЫХОДНОСТЬ – лишь плод воображения.

Е. Евтушенко

– это когда на всех дверях таблички «Выход».

А. Кулич

– это не отсутствие выхода, а незнание его местонахождения

Г. Александров

БЕЗВЫХОДНЫМ мы называем положение, выход из которого нам не нравится.

Е. Лец

БЕЗВЫХОДНОСТЬ ПОЛОЖЕНИЯ представляется тем, кто полагает опереться на людей вместо мощи мысли.

* * *

– чаще всего заключается не в отсутствии выхода из него, а в неспособности его найти.

Э. Севрус

БЕЗГРАМОТНОСТЬ доверчива и легкомысленна.

Сенека Мл.

– состояние, в котором человек не знает, что такое местоимение, и не умеет извлекать квадратный корень из двадцати семи целых четырёх десятых. Зато знает кучу всякой ерунды…

Т. Пратчетт

БЕЗГРАМОТНЫЕ вынуждены диктовать.

Е.Лец

– люди – это не те, кто не умеет писать буквы, а те, кто не умеет подбирать слова.

* * *

БЕЗГРАМОТНЫМИ в 21 веке будут не те, кто не умеет читать и писать, а те, кто не умеет учиться, разучиваться и переучиваться.

Э. Тоффлер

БЕЗДАРЬ любую проблему решит, твёрдой рукой от неё отмахнувшись.

Г. Александров

– слово любого рода.

И. Карпов

– тот, кто хочет что- то получить без дара (взятки)

А. Вигушин

БЕЗДАРНОСТЬ – неспособность доходить в деле, в котором пытаешься проявиться, до его сути.

A. Круглов

– никогда не откажется от критической деятельности уже потому, что не сознаёт себя бездарностью.

Д. Писарев

– созидательная неспособность.

Г. Малкин

– состоит в желании делать выводы.

Г. Флобер

– такое же врождённое качество, как и талант. Его можно развивать…

И. Губезкий

– утешается наличием врагов.

B. Максимов

БЕЗДАРНЫЕ ЛЮДИ – обыкновенно самые требовательные критики: не будучи в состоянии сделать простейшее из возможного и не зная, что и как делать, они требуют от других совсем невозможного.

В. Ключевский

– совершенно не могут выносить одиночества; созерцание природы и мира не занимает их.

А. Шопенгауэр

БЕЗДЕЙСТВИЕ – вот настоящее зло.

Э. Райс

– преждевременная смерть.

П. Буаст

– ускоряет наступление старости, труд продлевает нашу молодость.

A. Цельс

БЕЗДЕЛИЕ – это свобода в руках дурака.

* * *

Б. Джонсон

– не отдых.

Джеймс Купер

– результат автоматизации умственного труда.

B. Голобородько

– счастье детей и несчастье стариков.

В. Гюго

БЕЗДЕЛЬНИК – труженик досуга.

Г. Малкин

– избегает ошибок, но нарывается на неприятности.

В. Грудев

– человек, который легко может обходиться без дела.

A. Вигушин

БЕЗДЕЛЬНИКИ обожают упрекать других в недостаточной активности. Это лучшие учителя трудового воспитания.

B. Грудев

– самые болтливые люди на свете.

П. Павленко

БЕЗДЕЛЬНИКОМ является каждый, кто не сможет объяснить, чем он занимается, шестилетнему ребёнку.

К. Вонненгут

БЕЗДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – сестра свободы.

Сократ

– иногда приводит к катастрофической безрезультатности.

Е. Лец

БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ – доброта мудрого.

* * *

– как принцип – свойство людей слабых. Силе всегда свойственно сдерживать себя и прощать. Сознание собственной погрешимости – свойство силы.

А. Кончаловский

БЕЗЗАБОТНОСТЬ есть основание отрицательного счастья.

А. Декурсель

– молодит, занятость красит. Одно из условий сохранения молодости состоит в способности всегда чем-то развлекать себя, пусть самым прозаическим способом.

Р. Вальзер

– приносит больше вреда, чем отсутствие знания.

Б. Франклин

БЕЗНАКАЗАННОСТЬ делает наглым.

A. Пирон

– недостаточное воздаяние человеку, который делает больше, чем просто не совершает преступления.

М. Монтень

БЕЗНАЧАЛИЕ хуже всякой власти.

Катон

– это победа демократии над здравым смыслом.

B. Кротов

БЕЗНРАВСТВЕННОСТЬ – другое название чрезмерности.

Р. Акутагава

– это слабость.

Д. Мильтон

– это нравственность тех, кто проводит время лучше, чем мы.

Г. Менкен

БЕЗОПАСНОСТЬ – это самая опасная иллюзия.

* * *

– по большей части предрассудок. В длительной перспективе избегать опасности не безопаснее, чем идти ей на встречу. Жизнь – либо дерзкое приключение, либо ничто.

Хелен Келлер

– это когда всё известно заранее, когда с тобой ничего не может случиться; безопасность – это отрицание жизни.

Д. Грир

БЕЗОТВЕТНАЯ ЛЮБОВЬ – это любовь к Родине! Вы отдаёте ей всего себя, а Она даже не догадывается о вашем существовании.

Д. де Мируд

– не унижает человека, а возвышает его.

A. Пушкин

– это неостановимое кровотечение.

М. Уэльбек

БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно.

Д. Лихачёв

– фундамент демографического взрыва.

B. Галашев

БЕЗРАБОТИЦА – это высвобождение времени для размышлений о социальной справедливости.

B. Кротов

– это форма принуждения производительных сил к отдыху от производственных отношений.

Г. Москвин

БЕЗРАЗЛИЧИЕ – самая мягкая форма нетерпимости.

К. Ясперс

– самая большая измена, о которой я когда – либо слышал.

И. Зангвилл

БЕЗРАССУДСТВО – это неконтролируемое мышление.

C. Рамишвили

– сопутствует нам всю жизнь; если кто-нибудь и кажется нам мудрым, то это значит лишь, что его безрассудства соответствуют его возрасту и положению.

Ф. Ларошфуко

БЕЗУМИЕ есть источник подвигов всех героев.

Эразм Роттердамский

–, как всякая страсть, обнаруживает всё скрытое на дне души.

С. Цвейг

– это всегда смысл, разбитый вдребезги.

П. – М. Фуко

– это нередко логика отягощенного ума.

О. Холмс (старший)

– это постоянно делать одно и то же и при этом надеяться на разные результаты.

З. Зиглар

– единиц – исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времён – правило.

Ф. Ницше

БЕЗУМЕН не тот, кто совершает безумие, но тот, кто не умеет его скрыть.

Б. Грасиан

– тот, кто, не умея управлять собой, хочет управлять другими.

Публилий Сир

БЕЗУМЕЦ жалуется, что люди не знают его; мудрец жалуется, что не знает людей.

Конфуций

БЕЗУМЦЫ прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

К. Досси

БЕЗУПРЕЧНОСТЬ – доблесть педанта.

В. Кротов

– устранение свидетелей.

Г. Малкин

БЕЙСБОЛ: детская игра, в которую играют несколько дюжин неграмотных.

А. Генис

– интереснее вдвое, если смотришь его в рабочее время

У. Федер

– это семейная шутка американцев, понять которую можно, лишь став членом семьи.

Ф. Фицджеральд

БЕЛЫЙ ДОМ – самая прекрасная тюрьма в мире.

Г. Трумэн

– это самое одинокое место в мире.

У. Тафт

БЕНЗИН дорожает потому, что из-за повышения цен на бензин растут затраты на его перевозку.

* * *

– жидкое расстояние.

В. Кротов

– ладан цивилизации.

Р. Серна

БЕРЕЖЛИВОСТЬ – важный источник благосостояния.

Цицерон

– вежливость перед будущим.

B. Кротов

– великая добродетель. Но если не знать в ней меры, она превратится в обыкновенную скаредность и станет пороком

Хун Цзычэн

– когда ничего не тратится попусту; скупость – стремление не тратить совсем ничего.

М. Пюизье

– мать свободы.

Сенека Мл.

– может считаться дочерью благоразумия, сестрою умеренности и матерью свободы.

C. Смайлс

– неиссякаемый капитал.

Магомет

– похвальна, если она не сродни скупости, а, напротив, сопряжена со щедростью. Бережливость без щедрости приводит к корыстолюбию, а щедрость без бережливости – к мотовству.

У. Пенн

– самое большое богатство.

Т. Овербери

– это воздержание от излишеств и удовлетворение естественной простотой вещей.

Б. Мандевиль

– это монетный двор бедняка.

* * *

Менандр

– всего лишь иллюзия. Бывают интересные монологи, и это всё.

Р. Уэст

– выгуливание умов.

Г. Малкин

– должна бы вестись как игра, в которой каждый имеет свой ход по очереди.

A. Сталь

– должна быть столь же общим достоянием пирующих, как и вино.

Плутарх

– это изюминка в безвкусном тесте существования.

О'Генри

– разговор без приговоров.

B. Кротов

– самая медленная форма взаимодействия людей.

* * *

– это искусство.

* * *

– это искусство, в котором человеку приходится соперничать со всем человечеством.

Р. Эмерсон

– это когда три женщины останавливаются на углу, чтобы поговорить. Сплетня – когда одна из них уходит.

Х. Шрайнер

– это общая лодка, в которой у каждого своё весло и своя удочка.

В. Кротов

БЕСЕДА – это состязание, в котором тот, кто остановился, чтобы перевести дыхание, считается слушателем.

* * *

БЕСЕДОВАТЬ – это, в сущности, значит уступить собеседнику в одном вопросе, чтобы он нам уступил в другом.

О. Эрнст

– с остряком – то же, что пытаться ходить в ногу с обезьяной: нежданно -негаданно она оказывается уцепившейся за карниз какого-нибудь окна или повисшей на дереве.

Б. Авербах

– с писателями других веков – почти то же, что путешествовать.

Р. Декарт

БЕСКОНЕЧНОСТЬ – это бездна для умствования.

Ж. Массийон

– это место, где происходит то, чего не бывает.

* * *

БЕСКОРЫСТИЕ – глубокое моральное удовлетворение за счёт некоторых материальных издержек.

В. Оганян

– единственная гарантия хорошего правления.

Й. Пирс

– есть свобода духа от привязанности к материальным благам.

Вл. Соловьёв

– одна из самых похвальных добродетелей, порождающих славу добрую.

М. Сервантес

– преодоление всемирного тяготения вещам и деньгам.

B. Кротов

БЕСПЕЧНОСТЬ есть опасность, а предусмотрительность бывает безопасностью.

Ф. Бэкон

– есть причина всяких бедствий.

А. Джами

– умение не давать будущему отравлять настоящее.

А. Круглов

– худший враг, чем вражеская рать.

П. Корнель

– это сон ума.

Л. Вовенарг

БЕСПОКОЙСТВО – головокружение свободы.

C. Кьеркегор

– не более чем сеть паука.

Китайская пословица

– не устраняет завтрашние проблемы, оно забирает сегодняшний покой.

* * *

– это беспредметное желание.

Л. Вовенарг

– это воображение, направленное в ненужную сторону.

* * *

– это неудовлетворённость, а неудовлетворённость – первейшее условие прогресса. Покажите мне совершенно удовлетворённого человека, и я вам открою в нём неудачника.

Т. Эдисон

БЕСПОКОЙСТВО – это последствие недостатка информации.

* * *

БЕСПОРЯДОК делает нас рабами. Сегодняшний беспорядок уменьшает свободу завтрашнего дня.

А. Амьель

– слово, которое мы изобрели для обозначения порядка, который не понят.

Г. Миллер

– тем больше, чем он организованнее.

А. Сауре

– это не отсутствие порядка. Это специально организованный порядок.

A. Лебедь

– это частая смена порядков.

B. Кривилёв

БЕСПОРЯДКИ – это язык невыслушанных.

М. Кинг

БЕСПРИНЦИПНОСТЬ – вдова принципа.

Г. Малкин

– вдова безвременно ушедших принципов.

Г. Малкин

БЕССИЛИЕ есть единственный недостаток, который невозможно исправить.

Ф. Ларошфуко

– это прилив слабости.

Г. Александров

БЕССМЕРТИЕ – единственное, что не терпит отсрочки.

К. Краус

–, конечно, миф, но миф этот бессмертен.

Ц. Меламед

–, разумеется не полное, осуществляется, несомненно, в потомстве.

Л. Толстой

– состоит в работе над чем-нибудь вечным.

Ж. Ренан

– стремление вечно пожить хоть немного.

Г. Малкин

– человеку приносит то, что он делает для других, а не то, что делают другие для него.

Д. Уэбстер

– это состояние мертвеца, который не верит, что он умер.

Г. Менкен

– животных – в потомстве, человека же – в славе, заслугах и деяниях.

Р. Бэкон

БЕССОННИЦА – болезнь тех эпох, в которых людям велят закрывать глаза на многие вещи.

Е. Лец

– затяжной прыжок в бездну ночи.

Д. Котляревский

– колыбель творчества.

И. Шевелев

– попытка пересчитывать чужих баранов.

Г. Малкин

– потеря простодушного отношения ко сну, навязчивость недопрожитого или перепрожитого дня.

Ф. Искандер

– продлевает сутки, но укорачивает жизнь.

В. Коняхин

– это время, добавленное нам для размышлений, которое мы ошибочно принимаем за время, оторванное от сна.

В. Кротов

– это издевательство ночи над человеком.

В. Гюго

– это когда не можешь спать даже когда уже пора просыпаться.

А. Азимов

– это когда не можешь спать даже на службе.

А. Бейр

– это когда не можешь спать даже при включённом телевизоре.

А Азимов

– это разглядывание собственного нутра в чёрном зеркале ночи.

Х. Аудерская

БЕССОННИЦА – это сон, лишенный сна.

A. Файз

БЕССТРАСТИЕ – это бесчувственное счастье.

B. Кротов

– состоит не только в том, чтобы не испытывать страстей, но и в том, чтобы не принимать их в себя.

Исаак Сирианин

– состояние неподвластности волнениям.

Платон

БЕССТРАШИЕ обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?

М. Ганди

– это глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем.

В. Сухомлинский

– это дефект психики, достойный награды.

В. Кротов

– это необычайная сила души, возносящая её над замешательством, тревогой и смятением, порождаемыми встречей с серьёзной опасностью. Эта сила поддерживает в героях спокойствие и помогает им сохранить ясность ума в самых неожиданных и ужасных обстоятельствах.

Ф. Ларошфуко

– это хладнокровие страха.

Э. Севрус

– перед истиной есть величайшее достижение духа.

Э. Гутнов

БЕССТЫДСТВО – последняя ступень порока.

П. Буаст

– терпеливость души к бесчестью во имя выгоды.

Платон

– царская привилегия любви, но только любви.

З. Налковская

БЕСТСЕЛЛЕР: книга, которую хорошо раскупают потому, что она хорошо продавалась.

Д. Бурстин

– позолоченная гробница посредственного дарования.

Лилиэн Смит

– превосходное изобретение: известно, какие книги следует покупать, а читать их уже не нужно.

Д. Кей

– это приманка, угадавшая вкус посредственности.

В. Кротов

БЕСХАРАКТЕРНЫЕ ЛЮДИ опаснее людей злых.

Французское изречение

– вообще не имеют физиономии.

Л. Лабомель

БИБЛИОТЕКА, вверенная невежде, всё равно что гарем под управлением евнуха.

Вольтер

– дневник человечества.

* * *

-: место, где можно найти всё, что вам нужно, если вы найдёте человека, который знает, где это находится.

Х. Мартин

– хранилище лекарств для разума.

* * *

– это открытый стол идей, за который приглашен каждый, за которым каждый найдёт ту пищу, которую ищет.

А. Герцен

– является единственной надеждой и неуничтожаемой памятью человеческого рода.

А. Шопенгауэр

БИБЛИОТЕКИ – гардеробы, из которых умелые люди могут извлекать кое-что для украшения, многое – для любопытства и ещё больше для употребления.

Д. Лайер

– магазины человеческих фантазий.

П. Николь

– это раки, где хранятся останки великих святых.

Ф. Бэкон

– это сокровищницы всех богатств человеческого духа.

Г. Лейбниц

– это храм учёности, а учёность освободила больше людей, чем все войны истории.

К. Рован

БИБЛИОФИЛ имеет такое же отношение к литературе, как филателист к географии.

К. Краус

– помнит то, что другие считают нужным забыть, и забывает то, что другие считают нужным помнить.

Ч. Колтон

БИБЛИЯ, возможно, говорит правду, но нельзя сказать, что это вся правда и ничего, кроме правды.

С. Батлер

– есть история разочарований Господа Б- га.

М. Бубер

– жестокая книга. Может быть, самая жестокая, которая когда-либо была написана.

Ж. Сименон

– Книга, в которой так много мудрости, что там можно найти оправдание любой глупости.

К. Мелихан

– книга, которая написана людьми, которые были несколько иные, чем мы, потому что жили в несколько иные времена. В этой книге содержится кое- что истинное и кое- что ложное, кое- что хорошее и кое- что дурное.

Г. Лихтенберг

БИБЛИЯ – книга, на которой клянутся сегодня не лгать.

Г. Малкин

– литература, а не догма.

Д. Сантаяна

– может быть правдой, однако это не «вся» правда и не «одна только» правда.

С. Батлер

– не может быть делом Всевышнего уже потому, что в ней Он слишком лестно отзывается о себе и слишком плохо о человеке. Но может быть, это как раз и доказывает, что Он её Автор?

К. Геббель

– неистребима. И это наша земля, чем больше мы будем перелистывать её страницы и изучать её секреты, тем вернее она подтвердит и иллюстрирует страницы Священных Писаний.

Ч. Дана

– не халва: сколько не читай, а жизнь слаще не станет…

И. Красновский

– самый длинный афоризм.

С. Сидоров

– творение евреев; это не менее очевидно, чем то, что сами евреи – творение Библии.

Д. Джейкобс

– учит нас любить ближних, она также учит нас любить врагов; может быть, потому, что это обычно одни и те же люди.

Г. Честертон

– это скорее антропология от Б- га, чем теология для человека.

А. Хешель

БИГАМИЯ – один из способов избежать нездоровой известности, связанной с разводом, и уплаты алиментов.

О. Херфорд

– некоторая умеренность по сравнению с тригамией.

Я. Ипохорская

– разновидность гомеопатии. Клин клином.

«Пшекруй»

– это иметь на одну жену больше, чем следует. Моногамия – то же самое.

О. Уайльд

БИЗНЕС: азартная игра, неодобрительно взирающая на бизнес, именуемый азартной игрой.

А. Бирс

– американский заменитель секса.

Г. Роббинс

– в большей степени, чем любое другое занятие, каждодневно имеет дело с будущим; это непрерывный расчёт вероятностей, инстинктивное упражнение в предвидении.

Г. Люс

– великолепное увлечение. За всю мою жизнь мне не было ни одного дня – отчасти потому, что человеку, по-настоящему приверженному к бизнесу, никогда не бывает достаточно обычной спокойной работы; я должна быть влюблённой в то, чем занимаюсь…

Э. Лаудер

– движется силой идеи и красотой интеллекта.

* * *

– дело деликатное, и я никогда ещё не встречала никого, кто научился бы своему бизнесу по книгам или в школе, точно так же, как никогда не встречала матери, которая воспитала бы прекрасного ребёнка по книге. Каждый деловой человек должен найти некий стиль – тот голос, который становится чище и громче с каждым успехом или неудачей.

Э. Лаудер

– должен быть интересным. Для слишком многих людей он «всего лишь работа».

Д. Уэлч

– есть искусство угадывать будущее и извлекать из этого пользу.

Д. Пашков

– захватывает сильнее, чем любая игра.

Бивербрук

БИЗНЕС зиждется на верном клиенте, который непременно возвращается вновь и приводит с собой друга.

У. Деминг

– как автомобиль – сам катится только вниз.

* * *

– может зайти в тупик, если сосредоточиться не на покупателях, а на конкурентах. Вам нужно определить, что хотят покупатели и как им это дать.

Д. Безос

–, нацеленный на удовлетворение чьих- то потребностей, обычно оказывается успешным; бизнес, нацеленный на получение прибыли, редко бывает успешным.

Н. Батлер

–, не производящий ничего, кроме денег, бедный бизнес.

Г. Форд

– не физика, где вы имеете зрелых гениев в 26 лет. Чтобы принимать умные решения, нужно иметь опыт. Одного знания недостаточно.

Т. Левитт

– никогда не бывает настолько здоров, как, когда, подобно курице, постоянно не чешется, чтобы удержать то, что имеет.

Г. Форд

– обречён, если его руководитель думает, что на него будут работать, а он отдыхать.

А. Дуварова

– подобен автомобилю: чтобы достичь намеченной цели, им надо управлять.

Б. Форбс

– превращение в блага ума и умений.

Е. Ермолова

– призван улучшать и обогащать жизнь людей, в противном случае его и начинать не стоит.

Р. Брэнсон

– сводится, в конечном итоге, к трём понятиям: люди, продукты, прибыль. На первом месте стоят люди. И если у вас нет надёжной команды, то из остальных факторов мало что удаётся сделать.

Л. Якокка

– способ отбирать деньги без помощи грубой силы.

Л. Левинсон

– старейшее из искусств, новейшая из профессий.

Л. Лоуэлл

– то же, что и езда на велосипеде: либо падаете, либо движетесь вперёд.

* * *

– труд, который начинается с продаж духовных ценностей.

Г. Малкин

– увлекательная игра, в которой максимум азарта сочетается с минимумом правил. А счёт в этой игре ведётся в деньгах.

Б. Гейтс

– умение заставить людей делать то, что тебе нужно.

С. Трофимов

– умение, покупая, не выкладывать деньги, а вкладывать.

В. Кротов

– это война. Все законы войны распространяются на искусство ведения бизнеса.

К. Мацусита

– это война, где пленных скупают за бесценок. Линия фронта на этой войне проходит там, где идёт работа с клиентами. И здесь основная ударная сила – отдел продаж.

К. Бакшт

БИЗНЕС – это война. И, как и в любой войне, здесь побеждает тот, кто в ней не участвует.

* * *

– это всепоглощающая страсть.

Э. Лаудер

– это игра, величайшая игра в мире, если вы умеете играть в неё.

Т. Уотсон

– это искусство извлекать деньги из чужого кармана, не прибегая к насилию.

М. Амстердам

– это когда дважды два, как минимум, пять.

Б. Крутиер

– это когда огромное Адриатическое море разливают во флакончики по 10 мл и успешно продают в аптеках по 3 у. е.

Е. Ермолаева

– это мир побудительных стимулов и мир любви.

Т. Чеппелл

– это не индивидуальная игра, это коллективная работа. Ничего нельзя достичь без гармоничного сотрудничества.

А. Морита

– это нечто такое, у чего есть потребители.

* * *

– это нечто такое, что одни люди делают для счастья других. Бизнес – одно из человеческих стремлений. Глава предприятия, его сотрудники, поставщики, потребители – все они люди. Все они вовлечены в общую погоню за счастьем человечества. Управляя бизнесом, надо глубоко понимать людей и их внутреннюю природу.

К. Мацусита

БИЗНЕС – это организация, определяющим фактором существования или разрушения которой является квалификация её сотрудников.

П. Дракер

– это постоянные усилия по уменьшению себестоимости.

* * *

– это религия, а религия – это бизнес. Человек, который делает бизнес из своей религии, приобретает религиозную жизнь без силы, а человек, который не делает религии из своего бизнеса, приобретает деловую жизнь без характера.

М. Бэкбок

– это сочетание войны и спорта.

А. Моруа

– это умение принимать правильные хозяйственные решения в условиях неопределённости.

Аксиома Гарвардской школы бизнеса

– это часто что-то вроде убийства любимых детей, чтобы твои другие дети добились успеха.

Д.Харви – Джонс

– без прибыли – такой же бизнес, как солёный огурец – конфета.

Ч. Абботт

– на доверии может закончиться большой кровью.

Б. Березовский

БИЗНЕС по-русски: украли ящик коньяка, коньяк выпили, посуду сдали, а на полученные деньги купили водки и выпили.

* * *

БИЗНЕСМЕН – обыкновенный лавочник, только во много раз увеличенный.

Л. Бромфилд

– отличается от коммуниста тем, что коммунист способен лишь строить воздушные замки, а бизнесмен – их продать.

* * *

– реально женат только на своём бизнесе, а жена – это так, часть знаковой системы…

О. Слободкина

– серьёзная, уважаемая профессия. Требует ума, проницательности, высоких моральных качеств. Настоящий бизнесмен умеет рисковать и проигрывать. В минуту неудачи сохраняет присутствие духа. А в случае удачи – тем более.

С. Довлатов

– человек, тратящий время на то, чтобы сделать деньги, а затем тратящий деньги, чтобы убить время.

Э. Эзар

– это гибрид танцора и калькулятора.

П. Валери

– это производитель денег с помощью промежуточных товаров.

B. Кротов

– это человек, умеющий искупить свои грехи с прибылью.

А. Сток

БИЗНЕСМЕНЫ – это люди, которые всю жизнь занимаются тем, чего делать не следовало бы, чтобы заработать деньги, которые им не нужны, для того, чтобы купить вещи, которые им тоже не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которых они не любят.

C. Гитри

БИКИНИ: едва уловимая разница между «очень мало» и «совсем ничего»

К. Мелихан

–: то, что осталось от женского костюма после атомного взрыва.

Г. Сайдок

БИОГРАФ – это тряпичник истории.

A. Декурсель

– человек, тратящий свою жизнь на изучение чужой.

B. Кротов

– это лжец, приводящий в порядок ложь своего героя.

А. Свентоховский

БИОГРАФИЯ – единственное имущество бомжей.

A. Иличевский

– складное изложение нескладной жизни.

B. Кротов

– тяжело делается, зато легко выдумывается.

Г. Александров

– это единственная история.

Т. Карлейль

– это мини- история. История – это макробиография.

* * *

– это предисловие к сегодняшнему дню.

В. Кротов

БИРЖА предлагает значительно больше возможностей потерять деньги, чем их заработать.

В. Швебель

– прекрасная возможность одалживать деньги, никогда их не отдавая.

Б. Кригер

– это дальнобойное орудие… И на бирже обирают точно, как на войне убивают, не видишь даже – кто обобрал тебя.

А. Капюc

– это храм новейших язычников: их боги – слитки или кружки золота; их святые иконы – банковские билеты или государственные облигации; их благочестивые упражнения – спекуляции на повышении или понижении фондов; Наконец, их покаяние – ликвидация.

Н. Макаров

БИТВА как шампанское. Она ударяет в голову трусам так же как героям. Любой дурак может быть храбрецом на поле битвы, если или он будет храбрым, или его убьют.

М. Митчелл

– это когда большой отряд белых убивает нескольких индейцев. Резня – когда большой отряд индейцев убивает нескольких белых людей.

* * *

БИТВЫ дорого обходятся победителям.

Т. Доронина

БЛАГА – возможности – это власть, богатство, сила, красота.

Аристотель

–, которые мы теряем, получают в глазах наших двойную цену.

М. Лермонтов

БЛАГО есть то, что любимо и желанно само по себе.

Н. Кузанский

– не всякая жизнь, жизнь хорошая.

Сенека Мл.

– то, что существует ради него самого.

Платон

БЛАГОМ называется то, что является лучшим для каждого существа, т. е. нечто по самой своей природе достойное избрания.

Аристотель

БЛАГО НАРОДА – вот высший закон.

Цицерон

– наказание для людей.

Г. Малкин

БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ без квалификации дают тот же результат, что и квалификация без благих намерений.

В. Леей

– ничто, если они не претворяются в добрые дела.

Ж. Жубер

– это чеки, которые люди выписывают на банк, где у них нет текущего счёта.

О. Уайльд

БЛАГОГОВЕНИЕ есть ощущение высшего идеала как истинно сущего, вызывающего стремление к действительной перемене себя в смысле приближения к высшему совершенству.

Вл. Соловьёв

– есть преклонение перед волей к жизни.

А. Швейцер

– чувство, испытываемое человеком к Б- гу и собакой к человеку.

А. Бирс

– это склонность души не только уважать предмет почитания, но также подчиниться ему с известным трепетом, снискать его благосклонность.

Р. Декарт

БЛАГОДАРНОСТЬ быстро стареет.

Аристотель

– для большинства людей чувство очень тяжелое и от него всячески стараются избавиться.

Вс. Соловьёв

– долг, который надо оплатить, но который никто не имеет права ожидать.

Ж. Руссо

– единственное достояние нищего.

У. Шекспир

– есть готовность признать полученное благодеяние и оплатить за него.

Д. Локк

– изысканнейшая форма учтивости.

Ж. Маритен

– забывчивей всего.

И. Шиллер

– минимальная плата за отсутствие средств.

Г. Малкин

– не есть право того, кого благодарят, а есть долг того, кто благодарит; требовать благодарности – глупость; не быть благодарным – подлость.

B. Ключевский

– не есть простое признание чужого благодеяния. Испытывать благодарность – значит радоваться не только полученному дару, но и доброте дарящего.

И. Ильин

– одна из самых больших добродетелей. Но ещё большая добродетель – чувство меры в претензии на благодарность.

К. Геббель

– память сердца.

П. Буаст

– подобна добросовестности купцов: мы расплачиваемся не потому, что считаем справедливым не остаться в долгу, а чтобы легче найти потом людей, которые могут нам одолжить.

Ф. Ларошфуко

БЛАГОДАРНОСТЬ – прекраснейший из цветков души.

Г. Бичер

– признак благородства души.

Эзоп

– приятна вовремя.

Менандр

– результат высокого уровня нравственности. Вы не найдёте её среди невоспитанных людей.

C. Джонсон

– самая малая из добродетелей, тогда как неблагодарность – самый худший из пороков.

Т. Фуллер (богослов)

– собачья болезнь.

И. Сталин

– чудо, испытываемое тигром к съеденному кролику.

Н. Векшин

– это переваривание благодеяния, процесс, вообще говоря, тяжелый.

А. Декурсель

– это то немногое, что нельзя купить… Негодяю и мошеннику ничего не стоит изобразить благодарность, но с истинным чувством благодарности рождаются.

Д. Галифакс

– это тяжкое бремя, лежащее на нашей несовершенной природе.

Ф. Честерфилд

– большинства людей – не более, как скрытое ожидание ещё больших благодеяний.

Ф. Ларошфуко

БЛАГОДАРНОСТЬ людей, даже людей порядочных – плод, который надо срывать вовремя. Стоит передержать его на дереве, как он начнёт гнить.

Р. Роллан

БЛАГОДАТЬ есть беспричинная милость высшего по отношению к низшему.

И. Кант

– есть дар благодеяния, ниспосланный свыше.

Эразм Роттердамский

– есть осмысленный акт воли, направленный к достижению спасения.

Аврелий Августин

– есть свободная воля к абсолютному добру.

М. Лютер

БЛАГОДЕНСТВИЕ лучше всего обнаруживает пороки человека, бедствия же выявляют его добродетели.

Ф. Бэкон

– не обходится без страхов и неприятностей, а тяготы не лишены радостей и надежд.

Ф. Бэкон

– освещает путь благоразумию.

Л. Вовенарг

– это благополучная жизнь, лишенная заботы о завтрашнем дне.

Л. Вовенарг

– это великий учитель, но несчастье – учитель величайший. Богатство изнеживает разум, лишения укрепляют его.

У. Гэзлитт

БЛАГОДЕТЕЛЬ бывает иногда так далёк от благотворительности, как мот от великодушия.

Ш. Дюкло

– долгожданный слесарь для нашего невезения.

В. Кротов

– это стеснитель.

А. Декурсель

БЛАГОДЕЯНИЕ называется великодушным, если приносится в жертву личная выгода.

И. Кант

–, удовлетворяющее необходимую потребность других, есть благотворительность.

И. Кант

– это зерно, довольно редкое, плодом которого бывает неблагодарность.

A. Декурсель

БЛАГОДЕЯНИЯ, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.

Энний

– это то, что более всего связывает человеческий род.

Сенека Мл.

БЛАГОНАДЁЖНОСТЬ – это клеймо, для приобретения которого необходимо сделать какую-нибудь пакость.

М. Салтыков – Щедрин

– это примирённость овец с шашлыком.

B. Кротов

БЛАГОПОЛУЧИЕ случайно: продолжит время свой полёт, и снова взмахом многокрылым нас в неизвестность унесёт.

М. Ас – Самарканди

– в безопасности.

Арабское изречение

– похоже на нежную, но безрассудную мать, которая балует своих детей.

Сенека Мл.

– рождает друзей, несчастье их испытывает

В. Флешье

БЛАГОПРИЯТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ приходит только к подготовленному человеку.

* * *

– скрывается среди трудностей и проблем.

А. Эйнштейн

БЛАГОРАЗУМЕН тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет.

Демокрит

– тот, кто не питает надежд на неизвестное будущее и не страшиться его.

А. Франс

БЛАГОРАЗУМИЕ в беседе важней, чем красноречие.

Б. Грасиан

– верное защитное средство от ошибок жизни.

Г. Александров

– воздержанность души по отношению к естественно возникающим в неё вожделениям.

Платон

– душевное целомудрие, стыдливость души.

Платон

– заключается в том, чтобы уметь предвидеть невыгодное для себя и избегать невыгодного.

Л. Валла

– лучшая черта храбрости.

У. Шекспир

– необходимая составляющая бесстрашия.

* * *

– означает практический, здравый смысл. Человек, обладающий им, всегда думает о том, что делает и что может из этого выйти.

К. Льюис

– отличное качество, но счастья оно не даёт.

Л. Фейхтвангер

– половина житейской мудрости.

Магомет

БЛАГОРАЗУМИЕ состоит в том, чтобы не разрушать расположения других и сохранять его ради его самого.

Г. Гегель

–: способность не позволять вашему мнению влиять на ваши суждения.

* * *

БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Конфуций

– живёт в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Конфуций

–, попав в беду, не горюет, а оказавшись на пирушке, не сторонится веселья. Он не робеет перед сильными мира сего и сострадает убогим и сирым.

Хун Цзычен

БЛАГОРОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК выше обид, несправедливости, горя, насмешек; он был бы неуязвим, будь он чужд состраданию.

Ж. Лабрюйер

– знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

Конфуций

– предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Конфуций

– стойко переносит нужду, а низкий человек в нужде становится распущенным.

Конфуций

– умеет предупреждать зло; человек мужественный переносит его без сетований.

Питтак

БЛАГОРОДСТВО, если вдуматься, – вещь довольно опасная. Парадоксы человеческой природы таковы, что стоит нам проявить интерес к нашему ближнему, как мы, сами того не замечая, начинаем его жалеть, затем опекать, давать советы и, наконец, – подавляем.

Л. Триллинг

– не мешает брать чаевые, оно мешает только благодарить за них.

A. Боннар

– нужно, чтобы друзьям служить.

Менандр

– состоит из добродушия и избытка доверия.

Ф. Ницше

– это взлёт на вершину справедливости, минуя промежуточные ступени благоразумия.

Ф. Искандер

– это врождённая наклонность к добродетели.

Сенека Мл.

– это готовность действовать наперекор собственным интересам.

С. Довлатов

БЛАГОРАЗУМИЕ – это отказ от своекорыстия во имя чести.

Л. Вовенарг

– это терпение среди нетерпеливых и нетерпение среди равнодушных.

Г. Матюшов

БЛАГОСКЛОННОСТЬ – это готовность делать добро даже в том случае, когда естественная симпатия не служила бы для этого достаточным основанием.

И. Кант

– это склонность считать себя благом.

B. Кротов

БЛАГОСОСТОЯНИЕ – пишется вместе, потому что блага там, где состояние.

A. Канашкин

– создаёт немного друзей и много врагов.

Л. Вовенарг

– ускоряет немощь и дольше её скрывает.

М. Фриш

– это всего лишь состояние в ожидании обещанных благ.

Б. Дуэль

– социума определяется соотношением количества, выброшенного съедобного к количеству съеденного несъедобного.

B. Афонченко

БЛАГОСОСТОЯНИЕ ГОСУДАРСТВА обеспечивают не те деньги, которое оно ежегодно отпускает чиновникам, а те, что оно ежегодно оставляет в карманах граждан.

Й. Этвёш

– определяется количеством не миллионеров, а бомжей.

* * *

БЛАГОТВОРИТЕЛЬ – это человек, который предпочёл отдать деньги тем, кто их оценит, вместо того, чтобы оставить их своим родственникам.

* * *

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

В. Ключевский

– губительна, если она не помогает тем, кто получает материальную помощь, обрести независимость.

Д. Рокфеллер

– когда богач жертвует беднякам тысячи, чтобы с чистой совестью отбирать у них миллионы.

К. Мелихан

– полезна только в том случае, если она помогает вам обрести независимость.

Д. Рокфеллер

– последнее прибежище для тех, кто любит допекать ближних.

О. Уайльд

– стерилизованное молоко человеческой доброты.

О. Херфорд

– шлагбаум на пути к достижению социальной справедливости.

Т. Уайльдер

– это единственная вещь, через которую человек может уподобиться Б-гу.

П. Буаст

– это семя, которое плодится до бесконечности.

М. Хансен

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ – это способность защитить то, что незащитимо.

Г. Честертон

– это перемещение средств от тех, у кого есть совесть, к тем, у кого есть нужда.

В. Кротов

БЛАГОЧЕСТИЕ – атрибут внешний, и как раз люди подлые и низкие внешне весьма благочестивы, им под этим укрытием легче и безопаснее проявлять свою низость.

И. Губерман

– доверчивое отождествление мира с историей собственного «я» и его блага.

Т. Манн

БЛАЖЕН, кто верует, – тепло ему на свете!

А. Грибоедов

Г. Державин

А. Пушкин

Н. Карамзин

П. Ронсар

–, кто научился учиться.

Менандр

–, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Конфуций

– тот, кто нашел своё дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни.

Т. Карлейль

– тот, кто не ведает.

* * *

– тот, кто не сможет отогнать своего видения…

П. Шарден

БЛАЖЕНСТВО есть наслаждение высшим благом.

Августин

– истощает человека.

М. Монтень

– не награда за добродетель, но сама добродетель.

Б. Спиноза

– состоит в душевной деятельности, сообразной с добродетелью.

Аристотель

БЛАЖЕНСТВО тела состоит в здоровье, а блаженство ума – в знании.

Фалес

– это состояние, при котором не хочется даже думать.

Г. Александров

БЛИЖНИЕ – это те, кто обитают по соседству с тобой.

* * *

БЛИЖНИЙ: тот, кого нам предписано любить паче самого себя и который делает всё, чтобы заставить нас ослушаться.

A. Бирс

– тот, с чьей отдалённостью от нас мы знакомы ближе всего.

B. Кротов

БЛИЗКИЕ ЛЮДИ бьют больнее других, они так близко, что промах невозможен.

* * *

– всегда кажутся недалёкими.

Л. Леонидов

– никогда не умрут, просто рядом быть перестают.

* * *

БЛИЗКИЙ лучше других знает, как сделать тебе больно.

И. Карпов

БЛИЗКИМИ можно считать людей с той минуты, когда они теряют способность всматриваться друг в друга.

Г. Ландау

БЛИЗОСТЬ – как вино: чем больше выдержка, тем выше ценность.

Г. Александров

– уменьшает уважение.

Клавдиан

– с женщиной восхитительна, но её присутствие невыносимо.

A. Гинон

БЛИН не клин: брюха не расколет.

Русская пословица

– пицца бедняков.

B. Кротов

БЛОНДИНКА – одно из самых поразительных достижений современной химии.

«Пшекруй»

–: смесь брюнетки с пергидролем.

«Пшекруй»

– это женщина, которую обожают брюнеты и ненавидят брюнетки.

Б. Крутиер

– это не только цвет волос. Это ещё и алиби.

* * *

БЛОНДИНКИ – как белые мыши, встречаются только в клетках. На воле долго не живут. Слишком заметны.

М. Этвуд

– лучшие жертвы. Они как нетронутый снег, на котором яснее видны кровавые следы.

А. Хичкок

– не такие уж дуры, как хотелось бы.

Команда КВН «Миллениум» (Ульяновск)

– пользуются большим успехом, потому что их проще разглядеть в темноте.

* * *

БЛЮЗ – самая аполитичная музыка, которую только можно себе представить. Потому что в блюзе совершенно отсутствует такое понятие, как «мы».

* * *

– соткан из печали. Так тебе скажет любой негр в Новом Орлеане.

Я. Вишневский

– это когда хорошему человеку плохо.

* * *

Б – Г был изобретён для объяснения чудес. Его вечно изобретают для объяснения тех вещей, которых мы не понимаем.

Р. Фейнман

И. Губерман

– видит всё, соседи – ещё больше.

* * *

– в нас самих.

Платон

– всегда на стороне той команды, у которой лучший тренер.

Х. Броун

– всего лишь идея, но разве наши идеалы не являются лучшей частью нашего существования.

Э. Хайне

– всего лишь слово, придуманное, чтобы объяснить мир.

А. Ламартин

– всего лишь художник. Он выдумал жирафа, слона, кота. У него нет устоявшегося почерка. Он просто продолжает пытаться создавать вещи.

П. Пикассо

– выше всяких определений.

Августин

– гипотеза, выдуманная для объяснения всего непонятного; напротив, ощущаемое непостижимое начало всего непонятного.

А. Круглов

– даёт молоко, а не ведро.

Английская пословица

Б – Г …дал нам этот мир лишь как место ссылки, а не как обетованную землю.

Лев XIII

– дальше от людей, чем люди от Б- га.

Э. Своран

– даровал нам два уха и один рот, чтобы обучить нас говорить лишь половину того, что мы слышим.

Э. Эррио

– дарует нам родственников; друзей, слава Б- гу, мы выбираем сами.

Э. Мамфорд

– для меня – это система, которая позволяет нам измерить нашу боль.

А. Ардженто

– для мужчин, а религия – для женщин.

Д. Конрад

–, должно быть, презирает нищих, – иначе зачем Он создал их нищими?

Шолом – Алейхем

– думает о нас. Но он не думает за нас.

Ж. Кокто

– един, хоть и носит тысячу имён, но именно и только тебе надлежит выбрать, каким именем ты будешь звать его.

П. Коэльо

– единственный судья, любящий подсудимых.

Я. Кротов

Б-Г есть вера минус религия.

А. Муртазаев

– есть вечное оправдание неудачников.

Ф. Искандер

– есть иллюзия. Но крайне вредная иллюзия: она связывает разум.

Г. Плеханов

– есть, иначе, откуда взяться атеистам.

* * *

– есть любовь. Но какая же своенравная дьяволица эта любовь!

С. Батлер

– есть любовь: это единственная истина, которую я всецело признаю. Любовь равна Б-гу.

М. Ганди

– есть, но не у каждого.

И. Сиволоб

– есть, но я в Него не верю.

О. Брик

– есть стремление человека к счастью, нашедшее своё удовлетворение в фантазии.

Л. Фейербах

Б-Г – есть там, где есть вероятность, и Б-га нет там, где есть закономерность.

К. Щемелилин

– защищает бедняков; по крайней мере, – от дорогостоящих грехов.

* * *

– истина для сердца, гипотеза для разума.

Ж. Сесборн

–, конечно, не нуждается в существовании; скорее существование нуждается в Б- ге.

Ален

–, которого можно понять, уже не Б-Г.

С. Моэм

– меня простит, это его специальность.

Г. Гейне

– может простить нам наши грехи, но нервная система никогда.

У. Джеймс

– молчалив, и всё самое ценное в мире наполнено тишиною.

Э. Мунье

– мужчина; об этом можно судить по тому, как он относится к женщинам.

Тансен

– мыслит в гениях, мечтает в поэтах и дремлет в остальных представителях рода человеческого.

П. Альтенберг

– наблюдает за тобой! Живи так, чтобы Ему было интересно!

* * *

– не ангел.

Е. Лец

– не идол, которому нужно молиться и льстить; Б-г – идеал, который должен воплощать человек в своей повседневной жизни.

Л. Мэллори

– не космический посыльный.

Г. Фосдик

– не может изменить прошлое, но историки могут.

С. Батлер

– не может поспевать везде, и поэтому он создал матерей.

Л. Комперт

– не судья – взяток не берёт.

С. Янковский

– нуждается в атеистах: стопроцентный рейтинг подозрителен.

Л. и А. Шаргородские

– обучает нас при помощи наших заблуждений и ложных шагов.

Ж. Маритен

Б – Г обычно на стороне больших батальонов.

Р. Бюсси – Рабютен

– писатель, а мы все – герои и читатели одновременно.

А. Зингер

– подарил людям два вида радости: первый называется счастье, второй – злорадство.

* * *

– помогает только тем, кто не может помочь себе сам.

Э. Мизнер

– помогает трём лицам: детям, дуракам и пьяницам.

Русская пословица

– похож на полицейского: его никогда нет там, где он больше всего нужен.

А. Люнгдаль

– предусмотрел неравенство между людьми, но отнюдь не несправедливость.

М. Уэльбек

– простит меня: это его должностная обязанность.

Г. Гейне

– просто главный герой религиозного романа.

Д. Джордж

– ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они – это скот, и только.

Соломон

– сделал нас.

* * *

– создал Адама, а женщина сделала из него мужчину.

Ж. Голоногова

– создал воду, а человек – вино.

В. Гюго

– создал девушку, а мужчина – женщину.

Б. де Вервиль

– создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и – глупыми, чтобы они могли любить мужчин.

Ф. Раневская

– создал людей, а полковник Кольт уравнял их в правах.

Надпись на могиле С. Кольта

К. Бальмонт

– создал мужчину, а потом понял, что способен на большее, и создал женщину.

А. Сент – Джонс

– сотворил человека, но не запатентовал, и после него это может сделать каждый дурак.

Я. Верих

Б – Г существует, ибо Он необходим.

Б. Спиноза

– требует только невозможного.

Л. Шестов

– уже существует потому, что мы существуем. Называйте это Б-гом или, как хотите, но бесспорно то, что в нас есть жизнь, не созданная нами, а дарованная нам, и источник её называйте Б-гом или, как хотите.

Д. Мадзини

– хитёр, но не злобен.

А. Эйнштейн

– хранит нас всех – пока не истечёт срок хранения.

М. Сабайтис

– хранит нас всех. Вот только срок хранения у всех разный.

* * *

– это асимптота.

Э. Эррио

– это газообразное позвоночное.

А. Эйнштейн

– это крюк в небесах.

Ч. Буковски

– это место, где я забываю обо всём остальном.

Ж. Жубер

– это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.

Плутарх

– это направление.

Р. Рильке

– это некое предположение…

Ф. Ницше

– это не тот, кому ты молишься, а те поступки, которые ты совершаешь в жизни.

Р. Кийосаки

– это огонь, а мы – маленькие язычки пламени.

Э. Райс

– это разум, переросший граница нашего понимания.

Ф. Дайсон

Б – Г – это свалка наших мечтаний.

Ж. Ростан

– это сфера, центр которой везде, а окружность – нигде.

* * *

– это то, во что мы верим не задумываясь.

А. Марков

– ислама – безмерно могущественный, но милостивый господин, выполнение заветов которого не превышает человеческих сил.

М. Вебер

– христиан – это отец, который чрезвычайно дорожит своими яблоками и очень мало своими детьми.

Д. Дидро

Б- ГИ обычно подобны тем, кто им поклоняется.

А. Франс

– сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде всего в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, выпадающие на долю человека в культурном сообществе.

З. Фрейд

БОГАТ не тот, у кого богатство, а тот, кто богатством наслаждается.

Б. Франклин

– тот, кто получает больше, чем тратит; беден тот, чьи траты превышают доходы.

Ж. Лабрюйер

– тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.

П. Буаст

– тот, у кого потребности укладываются в возможности.

И. Шевелев

БОГАТЫ те, которые умеют ограничивать желания своими возможностями.

Гибер

БОГАТСТВА не очень бы ценились, если бы они не доставляли тщеславию удовольствие иметь то, чего другие не имеют.

С. Лещинский

– рабы мудреца, властелины глупца.

К. Гельвеций

– существуют, чтобы их тратить, а траты – чтобы делать добро и этим снискать честь.

Ф. Бэкон

– так же, как навоз, воняют, когда они в куче; когда же они разбросаны – удобряют землю.

Л. Толстой

– только усиливают жажду приобретения.

К. Вожла

– убивают больше людей, чем бедность.

П. Буаст

БОГАТСТВО – алгебраическая разница между двумя бухгалтериями.

Г. Александров

– вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние – вещь, необходимая для счастья.

Н. Чернышевский

– внушает людям уважение, оно – самая надёжная опора общественного порядка.

Р. Роллан

– враг изобретательности.

* * *

-, если рассматривать его вещественно, заключается только в многообразии потребностей.

К. Маркс

– есть хорошая идея, помноженная на неукротимую энергию.

Б. Фуллер

– зависит, главным образом, от двух вещей: от трудолюбия и умеренности, иначе говоря, не теряй ни времени, ни денег, и используй и то и другое наилучшим образом.

Б. Франклин

– заменяет всё, даже уважение.

Г. Флобер

– идёт на пользу, ибо экономит время.

Ч. Лэм

– излишняя роскошь; это кража, совершенная у других.

Р. Роллан

– измеряется не цифрами, а ощущениями. Богат не тот, у кого много денег, а тот, кому их хватает.

* * *

– имущество, необходимое и достаточное для благополучной жизни.

Платон

–, как и счастье, никогда не обрести, если считать его своей непосредственной целью. Оно приходит как побочный результат при оказании полезной услуги.

Генри Форд (ст.)

– как навоз: полезно, только если его разбрасывают.

Китайская поговорка

– лучше, чем бедность, – но только по финансовым причинам.

В. Аллен

–: любой доход, который хотя бы на сто долларов превышает годовой заработок мужа одной из сестёр вашей жены.

Г. Менкен

БОГАТСТВО – многих зол прикрытие.

Менандр

– не в обладании сокровищами, а в умении его использовать.

Наполеон I

– не облегчает наших забот, но подменяет одни заботы другими.

Эпикур

– не может быть достойной целью человеческого существования.

Ф. Бэкон

– не назовёшь иначе, чем обозом добродетели, ибо оно и необходимо ей, и тягостно.

Ф. Бэкон

– не только умножает наши потребности, но и даёт возможность их удовлетворить.

Л. Вовенарг

– никогда не даёт удовлетворения: потребности возрастают с увеличением богатства, всегда так, что чем больше богатства, тем менее достаёт его на удовлетворение потребностей.

Л. Толстой

– оставляет умершего на пороге дома, друзья и родные оставляют его на кладбище, лишь добрые и злые дела следуют за ним и после смерти.

Древнеиндийская мудрость

– от скупости, скупость – от богатства.

И. Шевелев

– очень хорошо, когда оно служит нам, и очень плохо, когда повелевает нами.

Ф. Бэкон

– подобно морской воде, от которой жажда тем больше усиливается, чем больше пьёшь. То же самое справедливо в отношении славы.

А. Шопенгауэр

– полезно прежде всего тем, что оно экономит нам время.

Ч. Лэм

– порождает скупость и наглость.

Еврипид

– приносят не те деньги, которые вы зарабатываете, а те, которые сохраняете.

Б. Шефер

– само по себе весьма возбуждающее средство.

Э. Дарси

– сила не меньшая, чем знание.

Г. Торо

– служит умному и управляет глупцом.

Э. Боэсси

– со всеми его пышными декорациями, превращает жизнь в некий спектакль, и как бы не был порядочен человек, живущий среди этих декораций, он в конце концов невольно становится комедиантом.

Н. Шамфор

– создало больше завистников, чем зависть создала богачей.

Т. Фуллер

– состоит более в желаниях, нежели в обладании.

A. Бестужев – Марлинский

– суть материализация умственных способностей.

B. Каплин

– такой размер материального благосостояния, которое вызывает непрерывную боязнь его потерять.

* * *

– тем и опасно, что оно портит не только его обладателя, но и людей, соприкасающихся с ним.

Б. Ауэрбах

БОГАТСТВО – тяжкое бремя для тех, кто его не имеет.

* * *

– убивает больше людей, чем бедность.

П. Буаст

– хорошая служанка, но негодная любовница.

Ф. Бэкон

– школа тщеславия, жестокости, невежества и разврата.

М. Пюизье

– это огород, где нужно делиться плодами, но не деревьями.

С. Карлос

– это не деньги, а возможности.

С. Федин

– это не категория количества денег, это состояние человека… Это категория души, ощущение себя в первую очередь.

* * *

– это привычка, и бедность – тоже. Бедняк, который разбогател, кичится роскошной бедностью.

Ж. Кокто

– это результат человеческой способности мыслить.

Э. Рэнд

– это сбережения многих в руках одного.

Ю. Тувим

Низами

– человека прямо пропорционально числу вещей, которые он может себе позволить не делать.

Г. Торо

БОГАТЫЕ, возможно, живут не дольше других, но бедным родственникам кажется, что дольше.

* * *

– вредны не тем, что они богаты, а тем, что заставляют бедных чувствовать свою бедность. От уничтожения богатых бедные не сделаются богаче, но станут чувствовать себя менее бедными.

В. Ключевский

– гонятся за богатством, бедные – за богатыми.

Т. Фуллер

– не похожи на нас с вами: они платят меньше налогов.

П. Врайз не похожи на нас с вами: у них гораздо больше кредит.

Джон Леонард

– не похожи на нас с вами – у них денег больше.

Э. Хемингуэй

– скучают дороже.

Х. Ягодзиньский

– становятся ещё богаче потому, что учатся преодолевать финансовые трудности. Они видят в них возможность учиться, расти, развиваться и богатеть.

Р. Кийосаки

БОГАТЫЕ – это просто бедные люди с деньгами.

У. Филдс

БОГАТЫЕ ЛЮДИ имеют всегда около себя приживалов; науки и искусства тоже.

А. Чехов

– всего лишь управляющие. В самом лучшем случае они распоряжаются своим имуществом лишь до конца жизни.

Э. Хаббард

–, у которых отсутствуют убеждения, более опасны в современном обществе, чем бедные женщины, у которых отсутствует мораль.

Б. Шоу

– украшают стол цветами, а бедные родственниками.

Дон – Аминадо

БОГАТЫЙ бережёт ноги, бедный – обувь.

Э. Кроткий

– делает деньги, бедный делает детей.

Американская поговорка

– что бык рогатый: в тесные ворота не влезет.

Русская пословица

БОГАТЫМ может быть и такое общество, в котором немногие очень крупные капиталы прибавлены к многим небольшим.

В. Виндельбанд

БОГАТЫЙ МУЖЧИНА – всё равно что красивая женщина.

А. Лус

– может иметь много женщин, а бедная женщина вынуждена иметь одного мужчину.

К. Мелихан

БОГАТЫЙ ЧЕЛОВЕК не тот, кто зарабатывает много денег быстро, а тот, кто тратит их медленно.

* * *

– это не тот, у которого много, а тот, которому хватает.

* * *

БОГАЧ в большинстве нагл, самомнение у него громадное, но своё богатство он носит, как порок.

A. Чехов

–, который не занимается филантропией, – негодяй; вполне вероятно, можно легко доказать, что он к тому же и дурак.

Г. Филдинг

БОГОСЛОВИЕ играет с истиной, как кошка с мышью.

П. Валери

– наука, согласно которой оптическим обманом являются не только искры из глаз после удара в челюсть, но и сам удар, а также челюсть и глаз.

Г. Менкен

БОГОХУЛЬСТВО даёт облегчение, какого не может дать даже молитва.

М. Твен

– ископаемые останки благочестия.

Д. Сантаяна

БОКС: дружеские кровоизлияния.

Э. Кроткий

– это дискуссия, только с очень вескими аргументами.

B. Коняхин

– это когда много белых людей смотрят, как двое чёрных избивают друг друга.

М. Али

– это наука, исследующая человека на прочность.

В. Жемчужников

БОЛЕЗНИ бывают от генов или от нервов: от родителей или от детей.

О. Донской

– выгодны только врачам.

Ф. Топорищев

– естественное явление, и надо уметь относится к ним, как естественному, свойственному людям условию жизни.

Л. Толстой

– лекарствами не лечатся, дорогие мои… жить надо правильно…

М. Веллер

– не ракеты. Их лучше не запускать.

М. Мигенов

– полезны человеку. Болезни нам даны, чтобы мы остановились и подумали, и радовались жизни, и ценили сострадание, и сами бы менялись, испытывая боль.

Л. Улицкая

– помолодели, и это радует – ещё имеются силы зарабатывать на лекарства.

В. Фрайда

– средство познания ценности здоровья.

Г. Минасянц

– это рекламные агенты смерти.

Д. Джойс

БОЛЕЗНИ мысли губительнее и встречаются чаще, чем болезни тела.

Цицерон

– сердца нехороши тем, что первым симптомом часто бывает внезапная смерть.

М. Фелпс

– старости ослабляют нашу привязанность к жизни по мере того, как мы приближаемся к смерти.

Д. Свифт

БОЛЕЗНЬ вносит в духовный мир человека такие перемены, которые, выдвигая одни его стороны, затемняют другие, меняют подчас гармонию личности, а также и характер отношения к самому себе.

Г. Россолимо

– время, которое даётся для того, чтобы сделать выводы.

Л. Виилма

– всегда предпочитает умного человека здоровому.

М. Туровский

– есть высшее проявление эгоизма.

И. Шоу

– есть реакция организма на его повреждение.

B. Василенко

– есть целебное средство самой природы с целью устранить расстройство в организме; следовательно, лекарство приходит лишь на помощь целительной силе природы.

А. Шопенгауэр

– лестница к Б- гу.

И. Богачинская

– наказание за неспособность удержать плоть свою в гармонии с Природой.

Виссарион

– не есть нечто особенное, самостоятельное, – она представляет обычные явления жизни при условиях, невыгодных организму.

C. Боткин

– одна из страниц в книге жизни. Нельзя понять смысл и содержание всей жизни, прочитав лишь её последнюю страницу.

Б. Шкляр

– своего рода преждевременная старость.

А. Поуп

– тормозит на время и наши добродетели, и наши пороки.

Л. Вовенарг

– это естественное состояние христианина, ибо он всегда должен жить как больной: без богатств, без чувственных наслаждений, без страстей, без честолюбия, без корысти, в постоянном ожидании смерти.

Б. Паскаль

– это здоровая реакция организма на нездоровый наш образ жизни.

Л. Сухоруков

– это крест, но, может быть, и опора.

А. Камю

– это путешествие в старость.

А. Слаповский

– это состояние организма, когда не хочется есть даже то, что запретил доктор.

* * *

БОЛЕЗНЬ – это урок человека. Вы сами вобрали её в себя. Если вы не хотите этого понять, то придётся страдать.

Л. Виилма

БОЛОТО иногда производит впечатление глубины.

Е. Лец

– мокрый нос земли.

И. Шкляревский

A. Сумароков

– может всякий, говорить – далеко не каждый.

B. Гюго

БОЛТЛИВОСТЬ – болезнь возраста.

Б. Джонсон

– неразумная безудержность речи.

Платон

– притупляет две самые важные способности; видеть и слышать.

Д. Мэйсон

– это манера поведения, которая сигнализирует, что человеку толком – то и сказать нечего, но он мучительно жаждет общения.

Ю. Татаркин

– это процесс выноса мусора из головы.

Е. Сиренка

БОЛТЛИВОСТЬ часто причиняет больше зла, чем злость.

П. Буаст

БОЛТЛИВЫЙ МУЖЧИНА – не мужчина.

Бурятская пословица

– подобен гремящему мусорному ведру; молчаливая женщина подобна притаившейся гремучей змее.

Н. Векшин

БОЛТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК погремушке подобен.

Ю. Татаркин

– это распечатанное письмо, которое все могут прочесть.

П. Буаст

БОЛТУН – находка для шпиона.

Советский лозунг

Саади

– подобен маятнику: того и другого надо остановить.

К. Прутков

– самый надёжный из людей, он может оказаться занудой, но никогда не будет обманщиком.

Э. Далберг

– это графоман, который не пишет.

B. Верховский

БОЛТУНЫ – самые сдержанные люди: они говорят много, чтобы ничего не сказать.

C. Удето

– никого не слышат, ибо сами говорят беспрерывно.

Плутарх

БОЛЬ заставляет кудахтать кур и поэтов.

Ф. Ницше

–, может быть, есть не что иное, как предельное наслаждение.

О. Бальзак

– одухотворяет даже животных.

Г. Гейне

– по большей части результат самовнушения.

* * *

– это сигнал о неестественно проходящих в организме процессах.

Л. Матус

– это то, что нас всех связывает.

А. Кутерницкий

С. Брант

С. Брант

– нуждается в уходе врача, и чем быстрее и дальше уйдёт врач, тем лучше!

С. Коган

БОЛЬШАЯ ЛЮБОВЬ – как мать: иногда рычит, как собака, иногда источает нежность.

Польская пословица

– не может быть спутницей подлых.

Кратет Фиванский

– это, как чёрт. Все о нём говорят, но никто её не видел.

Э. Хайне

БОЛЬШЕ – значит хуже.

К. Эмис

БОЛЬШЕ: Сравнительная степень от «слишком много».

А. Бирс

БОЛЬШЕ ВСЕГО в жизни нам не хватает человека, который заставлял бы нас делать то, что мы умеем.

Р. Эмерсон

– в музыке мне нравятся женщины, которые её слушают.

Ж. Гонкур

– говорит тот, кому нечего сказать.

Л. Толстой

– люди ценят привилегии, даже если это значит всего лишь быть главным распорядителем на похоронах.

Д. Лоуэлл

– гордятся собой две категории людей: те, кто несчастлив, и те, кто страдает бессонницей.

Б. Рассел

– на свете человека унижает ложь – порок грубый, порок презренный, порок рабов, шпионов, подлецов.

Л. Сеттембрини

– раздражают свои недостатки у других.

В. Афонченко

– спешит тот, кому ничего судьбой не предназначено.

Г. Манн

– устаёшь от безделья.

Карельская пословица

БОЛЬШЕВИЗМ идёт впереди всех мучителей природы и поэтому ближе всех к ее радости.

A. Платонов

– упразднил самое понятие общей свободы и правосудия. Он прямо объявил диктатуру одного класса, вернее даже не класса, а беднейшей его части с её вожделениями в качестве программы.

B. Короленко

– это последняя страница революции, отрешившейся от государственности, признающей верховенство классового интереса над высшими началами справедливости, человечности и права.

В. Короленко

– это социализм нищеты и голода… Но нет социализма вне демократии, социальное освобождение невозможно в государстве, где не уважают личность человека и его права.

А. Керенский

БОЛЬШЕВИК – это тот, кто, отбросив демократию, прямо взглянул на тот факт, что массами можно управлять только с помощью демагогии и принуждения, прикрытых красивыми фразами и применяемых по отношению к большинству энергичным меньшинством, которое знает, чего оно хочет добиться, и знает, как этого добиваться от большинства.

Б. Шоу

БОЛЬШЕВИКИ сами создают себе трудности, которые с блеском преодолевают.

У. Черчилль

БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ зарабатывают личности, а маленькие деньги зарабатывают маленькие тараканы.

Н. Фоменко

– любят тишину кабинетов.

* * *

– можно сделать в двух случаях: при созидании нового государства и при его крушении. При созидании это процесс более медленный, при крушении – быстрый.

М. Митчелл

– не дают спать, малые – не дают жить.

Ю. Рыбников

– не слишком-то хорошо уживаются с настоящим качеством. По крайней мере в кино.

Р. Де Ниро

– позволяют приобретать самые дорогие очки, но обрекают на душевную близорукость.

A. Марков

БОЛЬШИНСТВО – аргумент глупцов, сила слабаков.

Р. Эмерсон

– безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.

Ф. Шиллер

– всегда за тем, кто привлекает на свою сторону дураков.

М. Ларни

– всегда неправо.

У. Диллон

– зло.

Биант

– известных мне людей отличаются тем, что умеют слушать намного лучше, чем говорить.

Б. Барух

– из тех, кто «смиренно несёт свой крест», уверено, что висеть на нём будут другие.

B. Шойхер

БОЛЬШИНСТВО имеет за собой власть, но не право; меньшинство всегда имеет за собой право.

Г. Ибсен

– имеет определённое мировоззрение, которое определено меньшинством.

Е. Лец

– не всегда право. Будем надеяться, что умных и честных людей больше на свете, чем дураков и мошенников; но если к дуракам и мошенникам прибавить невежд, то едва ли большинство окажется на стороне умных честных.

Д. Мережковский

– никогда не бывает право. Я сказал – никогда! Это одна из тех общественных врак, с которой должен бороться свободомыслящий человек. Кто составляет большинство в каждой стране? Мудрецы или дураки? Думаю, придётся признать, что дураки во всём мире в ужасном, подавляющем большинстве.

Г. Ибсен

– ожидает чудес от демократии, но уже то – чудо, что она вообще существует.

У. Уинчелл

– отказывается от свободы из страха.

Саллюстий

– проводит всю свою жизнь, создавая сложную паутину лжи, а потом убеждают себя в том, что это правда.

К. Монинг

– складывается случайно, меньшинство – сознательно.

С. Киселевский

– столь же легко может заблудиться, как и отдельный человек…

В. Виндельбанд

– тот самый случай, когда все дураки на твоей стороне.

Э. Эзар

– угождает своему тщеславию, похоти и обжорству.

У. Гуттен

БОЛЬШИНСТВО – это самодовольство похожести.

В. Кротов

БОЛЬШИНСТВО БРАКОВ несчастно потому, что молодые жены плетут сети, в то время как им следовало бы позаботиться о клетках.

Д. Свифт

– распадается в наше время прежде всего из – за здравого смысла мужа. В самом деле, как может женщина быть счастлива с мужчиной, который считает её абсолютно разумным существом.

О. Уайльд

БОЛЬШИНСТВО ГОЛОСОВ не даёт верной истины. Большинство голосов не способно породить истину, поскольку оно не истину, а лишь желание большинства показывает.

* * *

– не есть неопровержимое свидетельство в пользу истин, нелегко поддающихся открытию, по той причине, что на такие истины наталкивается скорее отдельный человек, чем целый народ.

Р. Декарт

– уж никак не говорит о справедливости выборов.

* * *

БОЛЬШИНСТВО ЖЕНЩИН не имеют характера: они или блондинки, или брюнетки; это лучший способ различать их.

А. Поуп

– не так молодо, как краска, нанесённая на них.

М. Бирбом

– решают попытаться изменить мужчину, и когда это им удаётся, он им сильно не нравится.

М. Дитрих

– сдаются не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. Вот почему обычно имеют такой успех предприимчивые мужчины, хотя они отнюдь не самые привлекательные.

Ф. Ларошфуко

БОЛЬШИНСТВО ИЗ НАС не знают точно, чего желают, но весьма уверены, что у них этого нет.

А.Ньюмен

– веселится в молодости, чтобы горевать в старости.

Ж. Лабрюйер

– похожи на того петуха, который воображал, что солнце встаёт каждое утро единственно для того, чтобы послушать, как он поёт.

Д. Джером

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ больше живёт по моде, чем по разуму.

Г. Лихтенберг

– верят в наследственность, пока их дети не выставят себя полными дураками.

Т. Дьюар

– глупы, и всякий дурачится на свой лад.

Эразм Роттердамский

– готово безмерно трудиться, лишь бы избавиться от необходимости подумать.

Т. Эдисон

– даже не представляет, какими гигантскими возможностями они располагают, если немедленно сфокусировать все наши ресурсы на освоении одной – единственной области в нашей жизни.

Э. Роббинс

– довольны собой, что является трогательным проявлением их скромности.

Норвежский афоризм

– живёт жизнью совершенно не похожей на кино.

Н. Эфрон

– живут хорошо и довольны положением дел. Но если вы хотите, чтобы ваша жизнь была активной и захватывающей дух, попробуйте стать бизнесменом. Научитесь искусству создания собственного бизнеса. Это всё равно что учиться искусству совершать ошибки и извлекать из них уроки.

Р. Брэнсон

– идут в партию по невежеству, а выйти не могут от стыда.

Д. Галифакс

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ и жениться – то как следует не могут.

С. Довлатов

– ищет общества не столько с целью слушать, сколько говорить.

A. Поуп

–, как цепные собаки, вполне довольны и жизнью, и привязью, если их не бьют и регулярно кормят.

B. Синявский

– начинает интересоваться акциями только тогда, когда это делают все. Однако это уже слишком поздно. Покупая то, что покупают все, вы не сможете преуспеть.

У. Баффет

– не Б-г весть какое сокровище. Бессмертие слишком грандиозное понятие, чтобы связывать с ним судьбу простых смертных.

C. Моэм

– не любит, боится лишнего взгляда в прошлое, особенно на себя в нём… а вдруг придётся осознать ошибку?

З. Гиппиус

– никогда не обучалось тому, как можно видеть глазами другого, слышать его ушами и чувствовать его сердцем.

А. Адлер

– обладает совершенно уникальной способностью всё принимать на веру.

О. Хаксли

– планируют свой отпуск более тщательно, чем свою жизнь в целом.

Д. Рон

– получают самую крупную прибавку к зарплате, когда уходят с работы – или угрожают сделать это. Когда цель переговоров – получение большей зарплаты, завышайте свою значимость и ценность для фирмы и завышайте уровень потерь для компании в том случае, если она с вами расстанется…

Д. Трамп

– понимает успех как приобретение. Однако на самом деле успех начинается со способности отдавать.

Г. Форд

– постоянно прибегают к маленькой невинной лжи, как будто бы правда – слишком простое блюдо, чтобы его готовить, как варёные яйца или яблочная шарлотка.

Э. Хоффман

–, предаваясь самым глупым, бесполезным и часто без нравственным занятиям, то есть производя и читая книги, производя и глядя картины, производя и слушая музыкальные и театральные пьесы и концерты, совершенно искренно уверены, что они делают нечто очень умное, полезное и возвышенное.

Л. Толстой

– проводит первую половину своей жизни так, чтобы испортить вторую.

Ж. Лабрюйер

– продают свои души и с чистой совестью живут на проценты.

Логан Смит

– работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него.

И. Гёте

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ работает ровно столько, чтобы их не уволили, и получает за это ровно столько, чтобы они не ушли.

Д. Карлин

– сдаётся как раз в то самое время, когда они уже почти достигли успеха.

Р. Перо

– скорее умрут, чем станут думать. Многие так и делают.

Б. Рассел

– слишком глупы, чтобы быть корыстными.

Ф. Ницше

– слишком заняты самими собой, чтобы быть злобными.

Ф. Ницше

– слишком ленивы, чтобы открыть дверь, когда в неё стучится удобный случай.

А. Ньюмен

– ставят перед собой слишком низкие цели и делают это слишком медленно.

М. Хансен

– стремится к обладанию тем, чего у них нет, и, тем самым, становятся рабами самих вещей, которые хотят получить.

А. Садат

– счастливы настолько, насколько они считают себя счастливыми.

А. Линкольн

– считает, что они думают, тогда как на самом деле они лишь копаются в своих предрассудках.

У. Джеймс

– считают неразрешимыми те проблемы, решение которых мало их устраивает.

С. Довлатов

– теоретически не атеисты, но они атеисты практически. Они не отрицают существования Б- га на словах, но они непрерывно отвергают Его существование своей жизнью.

М. Кинг

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ терпит поражение из-за недостатка упорства в создании новых планов взамен тех, которые оказались несбыточными.

Н. Хилл

– уважает то, чего не понимает.

Н. Мальбранш

– умирают ещё до того, как полностью родятся. Быть человеком творческим – значит родиться прежде, чем умрёшь.

Э. Фромм

– упускают благоприятную возможность потому, что она одета в рабочий халат и похожа на работу.

Т. Эдисон

– уроды.

В. Жириновский

– утверждают, что великий учёный – это прежде всего интеллект. Они ошибаются: это прежде всего характер.

А. Эйнштейн

– так много работает, что им некогда тратить зарплату.

Д. Трамп

БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ – это другие люди. Их мысли – мнения других, их жизнь – мимикрия, их страсть – цитирование.

О. Уайльд

БОЛЬШИНСТВО МУЖЧИН гордятся двумя вещами, которые любой мужчина может делать в точности так же: напиваться и зачинать сыновей.

Г. Стайн

– любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин – по противоположной причине.

Д. Свифт

– предпочитают внешность уму, потому что умеют намного лучше видеть, нежели думать.

A. Пиз

БОЛЬШОЕ ЗЛО – зависть. Не завидуй, а радуйся тому, что твой товарищ достиг успехов. Но, радуясь его успехам, стремись обогнать его.

B. Сухомлинский

– корыстолюбие. Корыстолюбивый не может быть ни правдивым, ни принципиальным, ни мужественным, ни верным своему долгу. С малых лет учись жить бескорыстно.

В. Сухомлинский

– лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему.

В. Сухомлинский

– унижать достоинство человека, считать себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека – «мелкой пылинкой».

В. Сухомлинский

БОЛЬШОЕ НЕСЧАСТЬЕ не иметь достаточно ума, чтобы хорошо говорить, и достаточно рассудительности, чтобы молчать: вот где корень всякого нахальства.

Ж. Лабрюйер

– принять услугу от подлеца.

Ф. Ларошфуко

БОЛЬШИЕ НЕСЧАСТЬЯ не бывают продолжительными, а малые не стоят внимания.

Д. Леббок

БОЛЬШОЙ СПОРТ – это война минус убийство.

Д. Оруэлл

– это бег за рекордами от своего здоровья.

В. Фрайда

БОРОДА есть и у козла, усы есть и у кошки.

Татарская пословица

–, как полумаска, должна быть запрещена полицейскими мерами. Вдобавок, как половое отличие на лице, она не пристойна; оттого она и нравится женщинам.

A. Шопенгауэр

– не делает козла раввином.

Еврейская пословица

– уму не замена.

Русская пословица

– это тайна времени, сэкономленного на бритье.

B. Кротов

БОРОТЬСЯ – значит жить; пусть борьба приносит горе, пусть она ранит, – всё лучше, чем беспросветный мрак отвращения, яд презрительной замкнутости, холод тех, кто отрёкся от борьбы, чем смерть сердца, которая зовётся равнодушием.

О. Бальзак

– значит творить зло, даже когда борешься во имя блага.

Р. Роллан

– за мир – это то же самое, что заниматься сексом во имя девственности.

C. Ахерн

– с общественным мнением – это сражаться с ветряными мельницами.

П. Буаст

– с пьянством, ограничивая доступ к водке, – это то же самое, что бороться с поносом, ограничивая доступ к сортиру.

* * *

И. Губерман

– вот радость жизни.

Л. Андреев

– есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.

В. Белинский

– не исчерпывает отношений социальных классов. Классовая борьба – только альфа, омегой же является их сотрудничество, каковое есть сущность и причина существования классов.

В. Шульгин

– обязательное условие победы.

* * *

БОРЬБА ЛЮДЕЙ должна отличаться от звериной свалки. А отличие это заключается в давно уже провозглашенном требовании: «Мужество в бою, великодушие к побеждённому противнику»,

В. Короленко

– отличается от борьбы животных, но тем не менее это борьба.

М. Мерло-Понти

БОРЬБА СО ЗЛОМ в том, чтобы стараться переменить мысли человека, делающего зло.

Л. Толстой

– плодотворна лишь в собственной душе.

Л. Толстой

БОЯЗЛИВЫЙ дрожит в ожидании опасности, трусливый – когда она настала, а храбрый – когда миновала.

И. Рихтер

– называет себя осторожным, скупой – экономным.

Публилий Сир

БОЯТЬСЯ СМЕРТИ – это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем её боятся, словно знают, наверное, что она величайшее из зол…

Платон

– всё равно что бояться того, что мы ограничены в пространстве.

Ж. Кокто

БРАК – дело важное, когда даёшь ты слово, -

Лишь сердца слушайся, и никого другого.

A. Мицкевич

– алтарь, на который мужчина кладёт свой бумажник, а женщина – свои любовные письма.

Г. Шоу

– безоговорочная капитуляция оккупанта.

B. Де Сика

– бывает двух видов: когда муж цитирует жену и когда жена цитирует мужа.

К. Одетс

– весьма справедливый общественный институт: муж должен ежедневно есть, жена должна ежедневно готовить.

А. Сорди

–: в мечтах – гнёздышко, в реальности – клетка.

М. Самозванец

– вреден для здоровья мужчин. Это такая же пагубная привычка, как и курение сигарет, только намного дороже.

О. Уайльд

– вынуждает нас выслушивать пространственные разглагольствования наших жен… Порадуемся старости, которая освобождает нас от желания их обнимать, ведь за эти объятия мы платим порядком в жизни и покоем души.

Т. Уайлдер

– действует на некоторых подобно наркотику: раз испробовав, они уже не могут остановиться.

А. Ньюмен

– дело загадочное даже для людей, в нём участвующих.

Л. Новоженов

– длительное наказание, срок которого можно сократить плохим поведением.

* * *

– должен быть бесконечным взаимным воспитанием.

A. Амьель

– единственная азартная игра, благословляемая церковью.

* * *

– единственная война, во время которой вы спите с врагом.

Ф Ларошфуко

– единственная связь, которую время может упрочить.

Ален

– единственная форма рабства, допускаемая законом.

Джон Милль

– единственное опасное приключение, доступное даже трусам.

Вольтер

– единственный союз, из которого можно выйти только путём роспуска всей организации.

B. Гжещик

–, если уж говорить правду, – зло, но необходимое зло.

Сократ

– есть настоящее горнило, где определяется достоинство любви.

C. Смайлс

БРАК есть союз, которым мужчина обязывается всю жизнь жаловаться на свою беду.

Т. Гиппель

– есть спасительный остров в океане страстей, но супруги, подчас, бывают товарищами по несчастью.

Ф. Топорищев

– есть средство спасения себя от старости в любви.

М. Пришвин

– …есть таинство, силою которого две яркие противоположности, соединяясь, рожают почти всегда унылую посредственность.

М. Горький

– есть целый ряд сделок и компромиссов. Надо уметь брать и давать, обуздывать и сдерживать себя, но прежде всего быть терпеливым. Можно не быть слепым к недостаткам и промахам, но их надо по меньшей мере переносить с добродушным терпением.

С. Смайлс

– закрепощение мужчины и раскрепощение женщины.

А. Декурсель

– истинный источник молодости для женщин.

А. Бебель

– как новый год: лишь начинается с шампанского.

Т. Клейман

– кратчайший путь от невесты к невестке.

Т. Клейман

– лекарство от любви.

К. Мелихан

– лотерея, но это не значит, что вам надо участвовать во всех розыгрышах.

А. Рас

– лучшее из всех зол.

Д. Лави

– лучший способ узнать, за какого именно мужчину хотела выйти замуж твоя жена.

Я. Ипохорская

– меняет предмет страсти. Неожиданно тебе приходится отправляться спать вместе с родственником.

* * *

– можно считать идеальным, если жена – сокровище, а муж – сокровищница.

* * *

– мусорная корзина чувств.

Б. Уэбб

– напоминает ванну: стоит в ней немного посидеть, как вода кажется уже не такой горячей.

А. Ньюмен

– напоминает ножницы – половинки могут двигаться в противоположных направлениях, но проучат всякого, кто попытается встать между ними.

С. Смит

БРАК напоминает ситуацию, когда ты опускаешь руку в мешок со змеями в надежде вытащить оттуда угря.

Леонардо да Винчи

– наш последний и самый лучший шанс повзрослеть.

Д. Борт

– не выход из жизни, полной проблем, а, наоборот, вход в жизнь, полную проблем. И вообще, это не то место, где можно получить, это место, где можно отдать.

Л. Жуховицкий

– не гарантирует счастья, но гарантирует семейную жизнь.

* * *

– не лучший способ сохранить любовь, но любовь – лучший способ сохранить брак.

* * *

– не может быть счастливым, если супруги до вступления в союз не узнали в совершенстве нравы, привычки и характеры друг друга.

О. Бальзак

– не обязательно является признаком того, что девушка примирилась с женской ролью.

А. Адлер

– не продлевает жизнь любви, а только мумифицирует её.

П. Вудхауз

БРАК – не рай и не ад, а просто чистилище.

А. Линкольн

– не такое уж страшное дело; время от времени можно в него вступать.

М. Самозванец

– не только для мужчин, но и для женщин, – должен быть роскошью, а не необходимостью; одним из событий жизни, а не всей жизнью.

С. Энтони

– не только духовный союз, но также и обязательство не забывать выносить мусор.

Д. Брадерс

– ныне единственное рабство, известное нашим законам. Нет больше легальных рабынь, кроме хозяйки дома.

Джон Милль

– образуется от любви, как уксус от вина.

Д. Байрон

– означает больше, чем любовь. Самое главное тут – уважение. Только не надо путать его с восхищением.

А. Кристи

– оригинальная попытка уменьшить расходы наполовину, увеличив их вдвое.

Д. Майкс

–, основанный на взаимной склонности и рассудке, есть одно из величайших благ человеческой жизни.

И. Тургенев

– основная причина разводов.

Л. Питер

– отличается той особенностью, что с ним прекращается поклонение идолу. Когда мужчина ближе присмотрится к своей богине, она снова становится простой женщиной.

Д. Аддисон

– панихида по любви.

Я. Княжнин

– подобен долгому морскому путешествию, где очень скоро штили надоедают, а бури опасны; где редко увидишь, что-нибудь новое – всё море да море; всё муж да муж, ежедневно, ежечасно, до пресыщения.

А. Бен

– подобно плену, или разъяряет, или укрощает.

Ж. Ростан

БРАК – пожизненная кара за любовь.

Р. Шуман-Фикус

– поезд дальнего следования, с которого многие сходят на ближайшей станции.

* * *

– полезен для успокоения чувственности. Для успокоения любви он бесполезен.

Р. Акутагава

– половина традиции, другая половина – терпение.

* * *

– полумера, способ уйти из дома, не теряя дома.

Г. Шихи

– пользуется популярностью потому, что сочетает наибольшее искушение с максимальными возможностями.

Б. Шоу

– похож на службу в армии: все жалуются, но вы удивитесь тому, сколько хотят туда поступить.

* * *

– превращение орла в решку.

В. Бартошевский

– предварительное наказание перед разводом.

Н. Кларасо

– представляет собой отношения между мужчиной и женщиной, где независимость обеих сторон одинакова, зависимость – обоюдна, а обязательства – взаимны.

Л. Анспахер

– прекрасен для любовников и пригоден для святых.

Ж. Санд

– приносит много огорчений, однако безбрачие не даёт никаких радостей.

Д. Самюэль

– причина несчастий трёх четвертей рода человеческого.

Ф. Ментенон

– продолжение чувств за счёт любви.

Г. Малкин

– рождается на обломках любви.

* * *

– самый дорогой способ бесплатной стирки белья.

Ф. Джонс

– самый дорогой способ получения бесплатных советов.

* * *

– самый дорогой способ узнать, какой же ты, в сущности, дурак.

Д. Пашков

– самый лучший повод для развода.

Генрих VIII

– серьёзно вредит мужчине! Он действует на него, как сигареты, но стоит гораздо дороже.

О. Уайльд

– следует за любовью, так же как дым за пламенем.

Н. Шамфор

– слишком совершенное состояние для несовершенного человека.

Н. Шамфор

– словно танго: для него нужны двое, и иногда приходится отступать, чтобы продолжить танец.

М. Уайт

– сообщество двух людей, состоящее из господина, госпожи и двух рабов, общей численностью два человека.

А. Бирс

– состоит в том, чтобы давать и брать. Лучше дайте ей это, или она всё равно его заберёт.

Джордж Адамс

– союз двух людей, для совместного преодоления проблем, которых бы у них не было, не будь этого союза.

* * *

БРАК: сперва кольцо на пальце, потом – на шее.

Д. Фридман

– такая чудесная вещь, что нужно думать о ней всю жизнь.

Талейран

–: так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его. Брак – это взаимоуважение и почитание этой воли.

Ф Ницше

– точно мираж: всегда кажется более прекрасным на расстоянии.

Л. Уйда

– то, что осталось на память от любви.

Х. Роуленд

– ужасен, но ведь и одинокая, заброшенная старость не менее ужасна. Р. Стивенсон

– упрощает нашу жизнь и усложняет наш день.

Ж. Ростан

– холостит душу.

А. Пушкин

– хорошее дело. У меня, например, было пять- шесть очень удачных.

Л. Брик

– это благоухающая тюрьма!

А. Труайя

– это больше, чем четыре ноги под одеялом.

Т. Фуллер

– это великий институт, но я в институт ещё не готова.

М. Уэст

– это великий общественный институт. Но разве кто-нибудь хочет жить в учреждении.

К. Хепберн

– это взятка с целью заставить домашнюю хозяйку считать, что она собственница дома.

Т. Уайлдер

– это всегда борьба: сначала за объединение, потом за равноправие, потом за независимость…

А. Ботвинников

– это вход в безвыходное положение.

Б. Крутиер

– это гавань в бурю, но чаще – буря в гавани.

Ж. Пти- Сенн

– это добровольное рабство.

А. Ушкин

– это договор о нападении друг на друга.

Г. Малкин

– это долгий разговор, прерываемый спорами.

Р. Стивенсон

БРАК – это долгое плавание в тесной каюте.

А. Мердок

– это единственная тема, к которой все женщины относятся положительно, а все мужчины отрицательно.

О. Уайльд

– это единственная форма лишения свободы, при отбывании которой за примерное поведение срок не скашивают, а добавляют.

Ю. Татаркин

– это зачарованный плен, лишающий свободы.

B. Сергеечев

– это икра на завтрак, на обед и на ужин: тем, что обожаешь, тоже можно обожраться до тошноты.

Ф. Бегбедер

– это интересная форма поединка, по правилам которого ты должен спать с врагом.

Л. Дениел

– это казино, где фишки не обмениваются.

Г. Малкин

– это как осаждённая крепость: те, кто внутри, хотели бы из неё выбраться; те, кто снаружи, хотели бы ворваться в неё.

Э. Базен

– это капитуляция перед одиночеством, конец самосовершенствования и неестественная смерть духа.

* * *

– это когда два человека решают сносить все тягости и горести друг другу…

М. Костенко

– это когда два человека согласны, что надо изменить привычки друг друга.

* * *

– это когда женщина завязывает с прошлым, а мужчина – с будущим.

Б. Крутиер

– это когда мало-помалу узнаёшь, за кого хотела бы выйти замуж твоя жена.

* * *

– это когда молодая девушка перестаёт строить девушку и начинает строить воздушные замки.

* * *

– это когда молодой человек перестаёт покупать цветы и начинает покупать овощи.

* * *

БРАК – это короткий отдых между романами.

C. Габор

– это лавина, которую юноша и девушка обрушивают себе на голову, потянувшись за цветком.

Б. Шоу

– это лихорадка наоборот: он начинается жаром, а кончается холодом.

Гиппократ

– это лотерея, в которой выигрывает холостяк.

Б. Крутиер

– это лотерея, в которой каждый надеется на большой выигрыш.

П. Буаст

– это лотерея, в которой мужчина славит на кон свою свободу, а женщина – своё счастье.

В. Де Рье

– это лотерея, но в случае проигрыша вы не можете порвать свой билет.

Ф. Ноулз

– это любовь в консервах.

П. Мантегацца

– это любовь, которую попросили ещё кое о чём.

В. Бартошевский

– это любовь по лицензии.

Р. Орбен

– это мирное сосуществование двух нервных систем.

Э. Кроткий

– это многолетний героический труд отца и матери, поднимающих на ноги своих детей.

Б. Шоу

– это море ответственности, в котором можно удержаться на плаву только крепко держась за руки.

B. Антипин

– это мост, соединяющий двоих. Как правило, разводной.

C. Федин

БРАК – это наиболее изолганная форма половой жизни.

Ф. Ницше

– это нечто вроде истории колониальной страны: её завоёвывают, а потом вечно сталкиваются с борьбой за независимость.

М. Альмазан

– это нравственная смерть всякой гордой души, всякой независимости.

Ф. Достоевский

– это одиночная камера на двоих.

А. Давидович

– это одно «да», за которым следует длинная вереница «нет».

Ж. Фалкенаре

– это ошибка, которую должен совершить каждый.

* * *

– это победа воображения над проницательностью.

* * *

– это пожизненный контракт. Пока человек не поймёт своих глубинных желаний, он не может пойти на подобный шаг. Я всё ещё познаю саму себя… Я ещё многого не знаю, но обязательно узнаю. Вот почему я не хочу быть связанной с чем-то или даже с кем-то.

О. Хепберн

– это попытка создать нечто прочное и долговременное из случайного эпизода.

А. Эйнштейн

– это последнее слово любви.

Б. Крутиер

– это посмертная награда любви за мужество.

Г. Малкин

– это продолжение любви иными средствами.

Г. Малкин

– это проза с лирическими отступлениями.

Г. Малкин

– это результат страстной жажды глубокого-глубокого покоя в двуспальной кровати, после сумятицы в шезлонге.

С. Кемпбелл

– это репетиция спектакля, включённого в постоянный репертуар.

Г. Малкин

– это роман, в котором герой погибает в первой же главе.

* * *

– это скучный обед с десертом в самом начале.

П. Ла Мюр

– это смерть надежды.

В. Аллен

– это состояние, в котором двое не могут жить ни друг с другом, ни друг без друга.

М. Эбнер-Эшенбах

– это союз двух людей, один из которых никогда не помнит дней рождения, а второй никогда их не забывает.

О. Нэш

– это союз между мужчиной, который не может спать при закрытом окне, и женщиной, которая не может спать при открытом окне.

Б. Шоу

– это союз падающих бутербродов.

Г. Малкин

– это союз сердец, а не умов. Он заключается не ради остроумных собеседований, а ради рождения детей. Когда женщина утверждает, что она влюбилась в ум мужчины, то это суетная или смешная выдумка, или же аномалия выродившегося существа.

А. Шопенгауэр

БРАК – это сувенир любви.

Э. Роуленд

– это такой вид отношений, при котором одна сторона всегда права, а вторая – муж.

* * *

– это такой волшебный, магический и загадочный процесс, в результате которого женятся зайки с котиками, а разводятся коровы с козлами…

* * *

– это тоже знак качества. Но с обратным знаком.

Э. Дивильковский

– это торговая компания, могущая издавать в свет произведения разных авторов, но под одною постоянною фирмой ответственного редактора.

* * *

– это то, что осталось на память от любви.

Х. Роуленд

– это триумф привычки над ненавистью.

О. Левант

– это форма, часто скрывающая, что содержание – брак.

Е. Шпигель

– это цена, которую мужчины платят за секс; секс – цена, которую женщины платят за брак.

* * *

– это что-то вроде территории, обнесённой глухим забором: тем, кто находится снаружи, интересно зайти внутрь, а те, кто находится внутри, мечтают выбраться наружу.

* * *

БРАК – это чудо превращения поцелуя из удовольствия в обязанность.

Х. Роуленд

– это шаг столь серьёзный и ответственный, что совершить его отваживаются лишь самые легкомысленные, азартные и непостоянные.

Р. Стивенсон

– это эксперимент с непредсказуемыми последствиями.

В. Георгиев

БРАКИ заключаются на небесах, а исполняются по месту жительства.

Г. Малкин

– заключаются на небесах, а заключение отбывается на Земле.

М. Тимофеев

– заключаются на небесах, разводы оформляются на земле.

Д. Гвилава

– совершаются на небесах, но там не заботятся, чтобы они были удачны.

М. Эбнер-Эшенбах

БРАК БЕЗ ЛЮБВИ – ужас. Но ещё нечто худшее: это брак, в котором любовь налицо, но только на одной стороне; верность, но только на одной стороне… в таком браке из двух сердец – одно несомненно разбито.

О. Уайльд

– чреват любовью без брака.

Б. Франклин

– это пожизненная каторга.

Ж. Санд

БРАК ПО ЛЮБВИ избавляет от излишних расчётов.

Е. Обухов

– когда состоятельный мужчина женится на красивой и богатой девушке.

П. Боннар

– это выбор из одного зла.

Г. Малкин

БРАК ПО РАСЧЁТУ может быть счастливым, если расчёт сделан правильно.

A. Рас

– это либретто музыки.

Дон-Аминадо

БРАКОСОЧЕТАНИЕ – это замена потребности любви её обязанностью.

* * *

– это праздник, который люди устраивают, когда им неинтересно жить.

С. Шнуров

– это церемония, в процессе которой одно кольцо надевают на палец леди, а другое продевают сквозь нос джентльмена.

Г. Спенсер

БРАЧНАЯ НОЧЬ: когда двое хотят одного.

Я. Гросс

– последняя ночь на заводе, завершающая месяц или квартал.

B. Ландо

БРАЧНЫЙ СОЮЗ – первая ступень человеческого общества.

Цицерон

– самый короткий в пространстве, самый длинный во времени.

И. Нестрой

БРАНЬ всегда служила признаком дефектного мышления.

Л. Леонов

– всегда, хотя бы очень косвенно, цепляет свою первопричину.

Л. Гинзбург

– оружие низменных.

C. Гудрич

– это вытекающая из души дрянь.

В. Кротов

– это довод неправых.

Ж. Руссо

БРАНЬ – это клапан, перекрывающий поток ума.

Г. Александров

БРАТ может не быть другом, но друг – всегда брат.

Б. Франклин

– это друг, дарованный нам природой.

Г. Легуве

БРАТСТВО кончается там, где больше нечего брать.

* * *

– одна из лучших выдумок общественного лицемерия.

Г. Флобер

– это взятка, которую государство даёт человеку.

С. Конноли

– это давать, давать, давать, а дать ты всегда можешь только то, что ты и есть.

Э. Жабес

– это изобретение тех, кто был единственным ребёнком в семье.

В. Швебель

– это умение уступить другим те права, которыми ты хотел бы обладать сам, умение относиться к другому человеку с таким же почтением, какое бы ты хотел, чтобы люди оказывали тебе.

Э. Клинчи

– по оружию – всегда троюродное.

Г. Малкин

БРЕД – мысль, противоречащая догмам большинства.

A. Дуварова

– это заплата, наложенная на то место, где первоначально возник надрыв в отношениях Эго к внешнему миру.

З. Фрейд

БРЕЗГЛИВОСТЬ – истерическая чистоплотность.

B. Кротов

– плод цивилизации и культуры.

Ф. Искандер

БРЕЛОК – ошейник для ключей.

Г. Минасянц

– приспособление, отягощающее жизнь кармана.

Г. Минасянц

– для ключей – это такая маленькая штучка, которая позволяет потерять все ключи одновременно.

* * *

БРИЛЛИАНТ – это наивысшее выражение человеческой суетности.

П. Коэльо

БРИЛЛИАНТЫ всегда признак хорошего вкуса.

В. Аллен

– лучшие друзья девушки и злейшие враги мужчин.

* * *

– лучшие друзья женщин.

* * *

– хороши тем, что всегда выглядят как новые.

A. Лус

БРИТАНЦЫ – единственный народ на свете, который любит, когда им говорят, что дела обстоят хуже некуда.

У. Черчилль

– издавна питают пристрастие к плохим книгам, при условии, что они хорошо написаны.

М. Брэдбери

– обладают изумительным даром сохранять хладнокровие, когда нет никакой опасности.

Ф. Джонс

БРОДЯГА есть дополнение к миллионеру.

Г. Джордж

– странник, которого не ждут.

B. Кротов

– человек, который назывался бы туристом, если бы имел деньги.

Ю. Тувим

БРОСИТЬ ПИТЬ легко – трудно снова не начать.

Е. Кащеев

– легко – трудно убедить в этом друзей.

А. Бухвальд

– очень просто: никогда ничего не пей перед второй рюмкой.

* * *

БРЮЗГА – человек, вступивший в жизнь не с той ноги.

Е. Тарасов

– это тот, кто встал с колыбели левой ногой.

З. Земецкий

– это человек, довольный своим недовольством.

В. Мич

БРЮКИ важнее жены, потому что существует немало мест, куда можно пойти без жены.

М. Мэрфи

– протираются даже на троне.

Е. Лец

БУБЛИК – запасное колесо для проголодавшегося организма.

В. Кротов

– это смертельно раненный Колобок.

* * *

БУДДИЗМ есть по-своему великое учение о спасении от мук и страданий без Спасителя.

Н. Бердяев

– не та религия, в которой лишь чают совершенства; совершенство – это норма.

Ф. Ницше

– это атеизм, ставший религией.

А. Камю

– это религия спасения интеллектуалов.

М. Вебер

БУДИЛЬНИК возвещает нам о начале дня, который большей частью похож на всякий другой.

Э. Блох

–: домашний телефон времени.

Р. Серна

– не любят за исполнительность.

Г. Малкин

– ненавидят в двух случаях – когда он звенит, и когда он не прозвенел.

В. Зверев

–: устройство, изобретённое для того, чтобы будить людей, которые ещё не обзавелись ребятишками.

* * *

– это музыкальный инструмент озабоченности.

B. Кротов

БУДИЛЬНИК – это дверная цепочка времени.

Г. Малкин

БУДУЩЕЕ – вкус не портит мне, дрожать за будущее лень; думать каждый день о чёрном дне, – значит делать чёрным каждый день.

И. Губерман

– бремя молодых.

C. Скотников

–, будучи всем, воспринимается ничем; прошлое, будучи ничем, воспринимается всем!

Ч. Лэм

– вещь недолговечная, а посему ненадёжная.

Б. Кригер

– в настоящем, но будущее – и в прошлом. Это мы создаём его. Если оно плохо, в этом наша вина.

A. Франс

– возникло тогда, когда человек впервые ощутил стремление к лучшему.

Вал. Борисов

– всегда лучше, но не всегда для нас.

Г. Малкин

– выдумывают фантасты, прошлое – историки.

С. Сидоров

– вырабатывается из прошлого, поэтому, чем дальше мы уходим в будущее, тем больше требуется прошлого для его производства. Так сказать, чем ближе звёзды, тем глубже котлован…

B. Пелевин

– должно быть заложено в настоящем. Это называется планом. Без него ничто в мире не может быть хорошим.

Г. Лихтенберг

– дружит с теми, кто ценит и умеет жить настоящим.

В. Груценко

– есть непреложный, безошибочный результат прошедшего и настоящего.

Вс. Соловьёв

– есть область преданий о нас, точно так же как прошлое – есть область гаданий о нас (хотя кажется наоборот). Настоящее же есть всего-навсего крохотное поле нашей деятельности.

М. Цветаева

– есть сумма прошлого и настоящего.

Д. Мируд

– иллюзия, свойственная цивилизациям; культура в будущем не нуждается.

В. Микушевич

– иногда не ясно, настоящее не всегда понятно, прошлое всегда не однозначно.

А. Файз

– исчезнет, когда наступит.

A. Файз БУДУЩЕЕ:

B. Брюсов

–, как выяснилось, состоит из старости.

Вик. Ерофеев

–, как известно, бросает свою тень задолго до того, как войти.

А. Ахматова

– как небеса – каждый его восхваляет, но никто не хочет оказаться там прямо сейчас.

Д. Болдуин

– наихудшая часть настоящего.

Г. Флобер

– не за горами, а за калиткой кладбища.

* * *

– нельзя предвидеть, но можно изобрести.

Д. Габор

– необходимость, сотканная из возможностей.

В. Кротов

– неопределенно, прошлое неизменяемо.

* * *

– никогда не бывает таким, каким представляет его воображение.

П. Буаст

– нужно постоянно вызывать из небытия, прошлое приходит само.

Е. Лец

– от нас сокрыто. Но думает ли так астроном, вычисляющий дату солнечного затмения?

Л. Витгенштейн

– отныне принадлежит двум типам людей: человеку мысли и человеку труда. В сущности, оба они составляют одно целое, ибо мыслить – значит трудиться.

B. Гюго

– подобно раю – все его превозносят, но никто не желает отправляться в него прямо сейчас.

Д. Болдуин

– покажет, кто из виноватых прав.

* * *

– похищает у нас настоящее, а грёзы – действительность.

П.Буаст

– похоже на настоящее, только оно длиннее.

* * *

– принадлежит тем, кто верит в красоту своей мечты.

Э. Рузвельт

– принадлежит тем, кто готовится к нему сегодня.

М. Икс

– приобретается в настоящем.

C. Джонсон

– приходит значительно быстрее, если идти ему навстречу.

Б. Крутиер

– проекция наших желаний.

Ш. Раджниш

– прошлое, наученное настоящим.

В. Афонченко

– строится нами – но не для нас.

А. и Б. Стругацкие

– тревожит нас, а прошлое нас держит. Вот почему настоящее ускользает от нас.

Г. Флобер

– уже наступило.

Р. Юнг

– уже не то, что было раньше.

П. Валери

– укрыто даже от тех, кто его делает.

A. Франс

– это время, когда будет известно всё прошлое. До тех пор, пока прошлое известно лишь частично, мы живём в настоящем.

Г. Лауб

БУДУЩЕЕ – это зеркало без стекла.

К. Форнере

– это канва, по которой воображение вышивает согласно своей прихоти, но рисунок никогда не бывает верным.

П. Буаст

– это когда начинают сбываться самые оптимистические прогнозы пессимистов.

Б. Крутиер

– это необходимость, сотканная из возможностей.

B. Кротов

– это не то, чем оно всегда было.

Й. Берра

– это не то, что приходит к нам, а то, к чему мы сами идём.

Ж. Гюйо

– это огромный материк, к которому мы ещё не пристали.

В. Шкловский

– это период времени, когда наши дела идут прекрасно, друзья – настоящие друзья, а наше счастье не вызывает ни малейших сомнений.

A. Бирс

– это постоянное завтра.

B. Голобородько

– это прошлое с позиции ещё более отдалённого будущего.

A. Файз

БУДУЩЕЕ это сказка для взрослых.

У. Дубравка

– это Соединённые Штаты Европы, Народы – Братья.

B. Гюго

– это то, навстречу чему каждый из нас мчится со скоростью 60 минут в час.

К. Льюис

– это тщательно обезвреженное настоящее.

A. и Б. Стругацкие

– это храм надежды.

Г. Матюшов

БУДУЩЕЕ РОССИИ зависит от качества государственного управления, надеяться на которое нет никаких оснований.

B. Иноземцев

– решат американские ракеты и украинские штыки.

Р. Скейлз

БУДУЩЕЕ РОССИИ, столь важное сейчас для Европы, придаёт особую значительность её прошлому. Чтобы верно предугадать, чем станет этот народ, следует тщательно изучить, чем он был.

В. Гюго

– это великая демократия. Не непременно новая Америка, а демократическая республика, но не капиталистическая держава.

А. Блок

– это её прошлое.

Е. Замятин

БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА всегда в тумане по той простой причине, что делается оно вручную самим человеком и слишком зависит от его ума и характера, старательности или лени, доброты или хищности.

Л. Жуховицкий

– заключено в нём самом; оно живёт в нём в это самое мгновение.

А. Маслоу

БУКВАЛЬНОСТЬ в делах спасает от произвола.

П. Буаст

– то же рабство, и не столько, может быть, ума, сколько здравого смысла.

Л. Бональд

БУМАГА – само терпение; всё вынесет.

* * *

– самый прочный элемент международных соглашений.

П. Устинов

БУНТ – реализованная мечта рабов.

A. Миро

– это когда разбит народ, «все эти негодяи» … Революция – когда верх одерживает народ, и все участники оказываются героями.

B. Сарду

– это совместное недовольство недовольных.

И. Геворгян

БУНТЫ – язык тех, кого не выслушали.

М. Кинг

БУРЯ – жизненная мощь. Буря – новые возможности. Так позвольте нам использовать её для новых возможностей.

Р. Дарк

– заставляет дубы глубже пускать корни.

Д. Герберт

БУХГАЛТЕР одним росчерком пера может украсть в десять раз больше, чем десять вооруженных грабителей – налётчиков.

Д. Карлсоне

– рассчитывает больше на других, чем на себя.

М. Мигенов

– тот, кто говорит вам, как надо было распорядиться деньгами, после того, как вы потратили их на что-то другое.

* * *

– тот, кто говорит вам точно, сколько у вас денег и сколько из них вы ему должны.

* * *

– тот, кто решает неизвестные вам проблемы непонятными вам способами.

* * *

– умелец, сводящий концы с концами или, в крайнем случае, прячущий их в воду.

В. Кротов

БУХГАЛТЕРЫ не кончают жизнь самоубийством и не искупают грехов. Обычно они тихо исчезают, а потом объявляются где-нибудь на Кипре.

B. Ален

БУХГАЛТЕРИЯ – способ скрыть воровство.

Т. Белова

– триумф математики над разумом.

Вл. Борисов

БУХУЧЁТ – контроль над выпитым.

* * *

– подведение итогов после пьянки.

* * *

БЫК после смерти оставляет шкуру, человек – имя.

Ассирийская пословица

–, сильнейший из зверей, – вегетарианец.

Б. Шоу

БЫСТРОЕ ПИТАНИЕ кончается медленной похоронной процессией.

* * *

– пищевой эквивалент порнографии.

C. Элберт

БЫСТРОЕ ЧТЕНИЕ – навык, позволяющий прочесть современный роман быстрее, чем тебя успеет стошнить.

Р. Орбен

– полезно, если вам надо прочесть «Британскую энциклопедию». Вот только чем занять остальную часть вечера.

Р. Орбен

–: прежде чем успеешь понять, что книга – дрянь, ты её уже прочитал.

* * *

«БЫСТРО» редко ходит вместе с «хорошо».

Датская поговорка

– это медленно, но без остановок.

* * *

БЫСТРОТА – душа всякого дела.

Ф. Честерфилд

– мать успеха. Не откладывай на завтра, и ты совершишь многое.

Б. Грасиан

– нужна при ловле блох.

Русская пословица

БЫТ намертво соединяет те семьи, которые ему не удалось разрушить.

В. Шойхер

– определяет сознание как лишнее.

Г. Малкин

– отравляет жизнь и делает её наполненной.

Г. Малкин

– русло существования.

A. Круглов

– это паутина, которая держит крепче тех, кто её плетёт, чем тех, кто из неё рвётся.

B. Кротов

БЫТИЁ все определяет, если нет сознания.

B. Голобородько

– только тогда и есть, когда ему грозит небытие. Бытие только тогда и начинается, когда ему грозит небытие.

Ф. Достоевский

– определяет сознание. Питие замутняет его.

Э. Кроткий

– определяет сознание – чем больше бытия, тем меньше сознания.

* * *

БЫТИЁ подобно голландскому сыру: пока учёные изучают форму его дыр, нетерпеливое человечество жадно грызёт остальное.

А. Подводный

БЫТЬ – значит быть для другого.

М. Бланшо

– значит верить, в большей или меньшей степени…

C. Батлер

– значит иметь, пользоваться и наслаждаться.

Д. Дьюи

БЫТЬ БЕДНЫМ плохо уже потому, что это занимает всё ваше время.

B. Конинг

– занимает всё наше время, быть богатым – занимает все наши мысли.

* * *

БЫТЬ БОГАТЫМ в наше время очень накладно.

М. Харрингтон

– и иметь много денег – не одно и тоже. По-настоящему богат тот, кто удовлетворён своей жизнью.

Диоген

– не иметь денег, а тратить их.

C. Гитри

– отнюдь не означает быть счастливым, как обладать женщиной отнюдь не означает любить её.

А. Ривароль

– счастье, но очень немногие богачи бывают счастливы.

Ж. Саньяль – Дюбе

БЫТЬ ОЧЕНЬ БОГАТЫМ означает, по моему разумению, иметь запас. Запас, которым можно и поделиться.

М. Сэртон

БЫТЬ ВЕЛИКИМ – значит быть непонятым.

Р. Эмерсон

– значит давать направление.

Ф. Ницше

БЫТЬ ВТОРЫМ – значит быть первым из проигравших.

А. Сенна

– противно.

А. Агасси

БЫТЬ ГЛУПЫМ не страшно: кругом все свои.

Е. Кащеев

– роскошь. Это могут себе позволить лишь красивые женщины и состоятельные мужчины.

И. Иванюк

БЫТЬ ДОБРЫМ – благородно, но показывать другим, как быть добрым, – ещё благороднее и не так хлопотно.

М. Твен

– совсем не трудно, трудно быть справедливым.

В. Гюго

БЫТЬ ЖЕНЩИНОЙ – очень трудное дело уже потому, что в основном приходится иметь дело с мужчинами.

Д. Конрад

БЫТЬ ЖЕНЩИНОЙ – великий шаг.

Сводить с ума – геройство!

Б. Пастернак

– требует большего мужества, чем быть мужчиной.

В. Надеждин

БЫТЬ ЗНАМЕНИТЫМ имеет то преимущество, что ты будешь известен людям, которых ты не знаешь и которые тебя не знают.

Н. Шамфор

– некрасиво.

Б. Пастернак

– приятно ещё и потому, что, когда вы начинаете надоедать людям, они усматривают в этом собственную вину.

Г. Киссинджер

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ? – вот в чём еврейский вопрос.

Б. Крутиер

– вот в чём вопрос.

У. Шекспир

– это не вопрос компромисса. Либо вам быть, либо не быть.

Г. Меир

БЫТЬ ИНФОРМИРОВАННЫМ значит быть вооруженным.

* * *

– означает иметь много денег.

Ж. Аттали

БЫТЬ ИСКРЕННИМ – значит, мысленно находясь в чужом обществе, выдавать себя за того же, за кого выдаёшь себя с глазу на глаз с собой, то есть в одиночестве.

П. Валери

– значит намеренно наступать другим на ноги.

Ж. Ренар

– значит притворяться самим собой.

З. Калэнкевич

– это искусство.

К. Ижиковский

БЫТЬ КРАСИВОЙ легко; трудно лишь выглядеть красивой.

Ф. О'Хара

– никогда не вредно, но этого недостаточно. Надо искриться, быть забавной, заставит работать свои мозги, если они у вас имеются.

С. Лорен

БЫТЬ ЛИДЕРОМ есть не что иное, как взять на себя ответственность за всё, что не получилось, и поставить в заслугу своим подчинённым всё то, что удалось.

Д. Эйзенхауэр

– значит помогать другим выйти вперёд.

Б. Бейли

– значит помогать людям яснее понять свои цели и убеждать людей в том, что именно ты способен при вести их к этим целям.

Д. Джуран

– нельзя научить. Быть лидером можно только научиться.

Г.Дженин

БЫТЬ ЛЮБИМЫМ – вопрос везения, но, чтобы тебя ненавидели – для этого надо обладать индивидуальностью.

М. Антрим

– иногда наказание. Не знать, любим ты или нет, – пытка.

Р. Лембке

– это больше, чем быть богатым, ибо быть любимым, значит быть счастливым.

К. Тилье

БЫТЬ МУДРЫМ – значит видеть не только то, что под ногами, но и предвидеть будущее.

Теренций

– значит знать, на что не следует обращать внимания.

У. Джемс

– значит понимать, каким будет следующий шаг.

* * *

И. Крылов

– как быть леди. Если вам приходится кому-то доказывать, что вы обладаете этим качеством, значит, вы им уже не обладаете.

М. Тэтчер

БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ – значит быть умным. Быть умным значит не спрашивать, на что нельзя ответить. Поэтому быть счастливым значит не желать того, чего нельзя получить.

В. Ключевский

– значит иметь повод любить самого себя.

Ю. Оксенштерна

– хороший способ быть мудрым.

Колетт

– это значит внушать другим зависть. А ведь всегда есть человек, который нам завидует. Главное, узнать, кто он.

Ж. Ренар

БЫТЬ УМНЫМ – всегда модно, но всегда выгодно.

A. Марков

– значит не спрашивать, на что нельзя отвечать.

B. Ключевский

– утомительное занятие.

А. Бергсон

БЫТЬ ХОРОШИМ – значит жить в согласии с самим собой.

О. Уайльд

– это очень изнашивает человека.

М. Твен

БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ – значит быть борцом.

И. Гёте

– значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.

Г. Лихтенберг

– значит обладать чувством неполноценности.

А. Адлер

– значит ощущать свою неполноценность и постоянно стремиться преодолеть это чувство. Чем глубже ощущения неполноценности, тем сильнее побуждение победить её и тем острее эмоциональный порыв.

A. Адлер

– означает быть осознающим и быть ответственным.

B. Франкл

– трудно. Им легче стать, углубляя свою причастность к роду человеческому, а не лелея собственную исключительность.

Э. Мунье

БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ – это много, но быть женщиной – ещё больше.

М. Ларни

– это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами…

А. Сент-Экзюпери

– в человеческом обществе вовсе не тяжкая обязанность, а простое развитие внутренней потребности; никто не говорит, что на пчеле лежит священный долг делать мёд, она его делает, потому что она пчела.

А. Герцен

БЫТЬ ЧЕСТНЫМ – значит быть одиноким.

М. Фриш

– выгодно, но некоторым людям кажется, что это недостаточно выгодно.

К. Хаббард

БЫТЬ ЭГОИСТОМ – не означает жить легко.

М. Дитрих

– это не значит жить, как тебе хочется. Это значит просить других, чтобы они жили так, как тебе бы хотелось.

О. Уайльд

БЮДЖЕТ говорит вам, чего вы не можете себе позволить, но помешать вам купить это он не может.

У. Федер

– всё равно что совесть: от расходов он не удерживает, зато вызывает чувство вины

* * *

– иногда показывает, сколько мы можем сэкономить, но гораздо чаще – сколько нам нужно занять.

* * *

– математическое подтверждение наших подозрений.

A. Латимер

– мечты, перечёркнутые возможностями.

«Шпильки»

– составляется лишь для того, чтобы его сокращать.

Л. Бакман

БЮРОКРАТ не мамонт, сам не вымрет.

B. Коняхин

– порождение древесины и письменности.

Г. Малкин

– проводник между властью и народом, но, к сожалению, с большим сопротивлением.

B. Фрайда

– это дитя несбалансированных взаимозависимостей в обществе.

А. Гельман

– это неудачник, постоянно изобретающий собственные триумфы.

Ж. Элгози

– это человек, богато одарённый способностью не понимать.

Ж. Элгози

– это человек, которому требуется столько времени для ничегонеделания, что его совершенно не хватает для работы.

П. Реверди

– это человек, который говорит вам окончательное: «может быть».

C. Голдвин

– это человек, который каждый раз, как откроет рот, проглатывает праздник.

Ф. Аллен

БЮРОКРАТ – это человек, который лучше всего функционирует в период отпуска.

Ж. Элгози

– это чиновник, уровень власти которого превышает уровень его компетентности.

* * *

БЮРОКРАТЫ – единственные в мире люди, которые способны сказать абсолютно ничего, именно это имея в виду.

Д. Борен

И. Губерман

– действия правильные формально и издевательские по существу.

В. Ленин

БЮРОКРАТИЯ делает проблему из любого решения.

* * *

– защищает статус-кво ещё длительное время после того, как кво потеряло свой статус.

Л. Питер

– естественная защита государства от народа.

Вл. Борисов

– есть сила, утратившая цель своей деятельности и потому ставшая бесцельной, но не переставшая быть сильной.

В. Ключевский

– не может обходиться без секретности; ведь это один из её важнейших устоев.

Д. Волкогонов

– не помеха для демократии, а её неизбежное дополнение.

Й. Шумпетер

– размножается разделением обязанностей.

Д. Льюис

– разрастается, чтобы поспеть за потребностями разрастающейся бюрократии.

А. Азимов

– состоит из наёмных служителей; аристократия – из идолов; демократия – из идолопоклонников.

Б. Шоу

– стремится стать между народом и верховной властью, пытаясь подменить верховную власть.

А. Рыбаков

–, то есть безличное правление, стала современной формой деспотизма.

М. Маккарти

– это гигантский механизм, приводимый в действие пигмеями.

О. Бальзак

БЮРОКРАТИЯ – это нечто вроде рыбной ловли там, где нет рыбы.

С. Паркинсон